2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Picha ya Pechorin, iliyoonyeshwa na Mikhail Lermontov, ni, kwanza kabisa, utu wa kijana ambaye anakabiliwa na kutotulia kwake na anavutiwa kila mara na maswali: Kwa nini niliishi? Nilizaliwa kwa kusudi gani?”
Je, shujaa wa karne ya 19 yukoje?
Pechorin sio kama wenzake hata kidogo, hana tone la hamu ya kusonga kwenye njia iliyopigwa ya vijana wa kidunia wa wakati huo. Afisa huyo mchanga anahudumu, lakini hatafuti kupata upendeleo. Yeye hapendi muziki, falsafa, hataki kuingia katika ugumu wa kusoma ufundi wa kijeshi. Lakini mara moja inakuwa wazi kwa msomaji kwamba picha ya Pechorin ni picha ya mtu ambaye ni kichwa na mabega juu ya watu walio karibu naye. Yeye ni mwerevu wa kutosha, mwenye elimu na mwenye talanta, anayetofautishwa na nguvu na ujasiri. Walakini, kutojali kwa Pechorin kwa watu wengine, ubinafsi wa asili yake, kutokuwa na uwezo wa kuhurumia, urafiki na upendo ni ya kuchukiza. Picha ya utata ya Pechorin inakamilishwa na sifa zake zingine: kiu ya kuishi kwa ukamilifu, uwezo wa kutathmini kwa kina matendo yake, hamu ya bora. "Huruma ya vitendo" ya mhusika,upotezaji usio na maana wa nishati, vitendo vyake ambavyo vinaumiza wengine - yote haya yanafichua shujaa sio kwa nuru bora. Hata hivyo, wakati huo huo, afisa mwenyewe anateseka sana.
Utata na kutopatana kwa mhusika mkuu wa riwaya maarufu inawakilishwa waziwazi na maneno yake kwamba watu wawili wanaishi ndani yake kwa wakati mmoja: mmoja wao anaishi kwa maana kamili ya neno, na wa pili. hufikiri na kuhukumu matendo ya wa kwanza. Pia inasimulia juu ya sababu ambazo ziliweka msingi wa "mgawanyiko" huu: "Nilisema ukweli - hawakuniamini: nilianza kudanganya …" Kijana mdogo na mwenye matumaini katika miaka michache tu aligeuka. kuwa mtu asiye na huruma, kisasi, bili na mwenye tamaa; kama yeye mwenyewe alivyoiweka - "mlemavu wa maadili." Picha ya Pechorin katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" inafanana na picha ya Onegin iliyoundwa na A. S. Pushkin: yeye ni "mbinafsi bila hiari", amekatishwa tamaa maishani, anayekabiliwa na tamaa, anakabiliwa na migogoro ya mara kwa mara ya ndani.
Hali ya kijamii na kisiasa ya miaka ya 30. Karne ya XIX haikuruhusu Pechorin kupata na kujidhihirisha. Yeye mara kwa mara hufanya majaribio ya kujisahau katika matukio madogo madogo, mapenzi, anajiweka wazi kwa risasi za Chechens … Walakini, haya yote hayamletei afueni anayotaka na inabaki kuwa jaribio la kujisumbua.
Hata hivyo, picha ya Pechorin ni taswira ya asili yenye vipawa vingi. Baada ya yote, ana akili kali ya uchambuzi, yeye hutathmini kwa usahihi watu na matendo wanayofanya. Alikuza mtazamo wa kukosoa sio tu kuelekeawengine, lakini pia kuhusiana na wewe mwenyewe. Katika shajara yake, afisa huyo anajifunua: moyo wa joto unapiga kifuani mwake, anayeweza kuhisi sana (kifo cha Bela, mkutano na Vera) na uzoefu kwa nguvu sana, ingawa imefichwa chini ya kifuniko cha kutojali. Hata hivyo, kutojali huku si chochote zaidi ya kujilinda.
"Shujaa wa Wakati Wetu", picha ya Pechorin ambayo ni msingi wa hadithi, hukuruhusu kuona mtu yule yule kutoka pande tofauti kabisa, angalia katika pembe tofauti za roho yake. Sambamba na hayo yote hapo juu katika kivuli cha afisa, tunaona mtu mwenye nia dhabiti, mwenye nguvu na anayefanya kazi ambaye ndani yake "nguvu za maisha" zimelala. Yuko tayari kutenda. Kwa bahati mbaya, karibu matendo yake yote yanaishia kumuumiza Pechorin mwenyewe na wale walio karibu naye, shughuli zake sio za kujenga, lakini za uharibifu.
Picha ya Pechorin inafanana sana na "Demon" ya Lermontov, haswa mwanzoni mwa riwaya, wakati kitu cha kishetani, ambacho hakijatatuliwa kinabaki ndani ya shujaa. Kijana huyo, kwa mapenzi ya hatima, anakuwa mwangamizi wa maisha ya watu wengine: ni yeye ambaye ana hatia ya kifo cha Bela, kwamba Maxim Maksimovich alikatishwa tamaa kabisa na urafiki, ni kiasi gani Vera na Mary waliteseka. Grushnitsky, kwa upande wake, anakufa mikononi mwa Pechorin. Pechorin alihusika katika jinsi afisa mwingine mchanga, Vulich, alivyokufa, na pia jinsi "waingizaji magendo waaminifu" walilazimishwa kuondoka nyumbani kwao.
Hitimisho
Pechorin ni mtu ambaye hana tena zamani na kuna matumaini tu ya kitu bora zaidiyajayo. Kwa sasa, anasalia kuwa mzimu mkamilifu - hivi ndivyo Belinsky alivyoelezea taswira hii kinzani.
Ilipendekeza:
"Binti Maria", muhtasari wa hadithi kutoka kwa riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu"
Hadithi kubwa zaidi iliyojumuishwa katika riwaya, iliyochapishwa mnamo 1840, ambayo iliandikwa na Lermontov - "Binti Mary". Mwandishi anatumia umbo la jarida, shajara, ili kumdhihirishia msomaji tabia ya mhusika mkuu, kutofautiana kwake na ugumu wake wote. Mshiriki mkuu, ambaye yuko kwenye unene wa mambo, anaelezea juu ya kile kinachotokea. Hatoi visingizio wala kumlaumu mtu, anadhihirisha nafsi yake tu
Taswira ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu": utunzi
Ubunifu wa mwandishi mkuu wa Kirusi na mshairi M.Yu. Lermontov aliacha alama inayoonekana kwenye historia ya fasihi ya ulimwengu. Utafiti wa picha alizounda katika mashairi na riwaya zake umejumuishwa katika mfumo wa ujamaa uliopangwa sio tu kwa watoto wa shule, bali pia kwa wanafunzi wa taasisi nyingi za elimu ya juu. "Picha ya kike katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" - hii ndio mada ya moja ya insha kwa wanafunzi wa shule ya upili
"Shujaa wa wakati wetu": hoja za insha. Riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu", Lermontov
Shujaa wa Wakati Wetu ilikuwa riwaya ya kwanza ya nathari iliyoandikwa kwa mtindo wa uhalisia wa kijamii na kisaikolojia. Kazi ya kimaadili na kifalsafa iliyomo, pamoja na hadithi ya mhusika mkuu, pia maelezo ya wazi na ya usawa ya maisha ya Urusi katika miaka ya 30 ya karne ya XIX
Tabia za Pechorin katika sura "Bela" (kulingana na riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu")
Riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" ya M. Yu. Lermontov inaweza kuhusishwa na kazi ya kwanza ya kijamii na kisaikolojia katika nathari. Katika riwaya hii, mwandishi alijaribu kuonyesha tabia mbaya za kizazi kizima kwa mtu mmoja, kuunda picha yenye sura nyingi
Grigory Pechorin na wengine, uchanganuzi wa mashujaa. "Shujaa wa Wakati Wetu", riwaya ya M.Yu. Lermontov
Uchambuzi wa riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" unafafanua kwa uwazi mhusika wake mkuu, ambaye anaunda muundo mzima wa kitabu. Mikhail Yuryevich alionyesha ndani yake mtu mashuhuri aliyeelimika wa enzi ya baada ya Decembrist - mtu aliyepigwa na kutokuamini - ambaye hajibeki vizuri ndani yake, haamini chochote, macho yake hayawaka na furaha. Hatima hubeba Pechorin, kama maji kwenye jani la vuli, kando ya njia mbaya. Kwa ukaidi "anamfukuza … kwa maisha", akimtafuta "kila mahali"
