2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Katika makala hii tutazingatia hadithi "Jioni" na Averchenko. Kazi hii ndogo ya mwandishi inajulikana sana, haswa kati ya watoto wa umri wa shule ya msingi. Tutawasilisha katika makala haya muhtasari wa hadithi na hakiki kuihusu.
Kuhusu mwandishi
Arkady Averchenko ni mwandishi mashuhuri wa Urusi, mtunzi wa tamthilia, mcheshi na mwandishi wa habari aliyeishi na kufanya kazi mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Anajulikana zaidi kwa hadithi zake za ucheshi na riwaya.
Alikuwa mhariri wa "Satyricon" na alikusanya chini ya usimamizi wake wanafeuilletonists bora zaidi, wacheshi na wadhihaki. Mtindo wa mwandishi mwenyewe mara nyingi umelinganishwa na kazi ya mapema ya Chekhov. Na tangu 1912, waandishi wenzake wamemtangaza kuwa mfalme wa kicheko. Kwa wakati huu, umaarufu wa kweli huja kwa Averchenko, wanamwambia tena, wanamnukuu, wanazungumza juu yake.
Lakini baada ya mapinduzi, mwandishi alilazimika kuhama. Alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake huko Prague, ambapo alikufa mnamo 1925.
Averchenko, "Jioni": muhtasari. Nyumbani
Mhusika mkuu anasoma kwa shauku "Historia ya Wafaransamapinduzi." Kisha mtu hupanda juu yake na kuanza kuvuta koti yake, akipiga mgongo wake, kisha muzzle wa ng'ombe wa mbao hupigwa chini ya mkono wake. Lakini shujaa anajifanya haoni chochote. Aliyesimama nyuma yake anajaribu kusogeza kiti cha mhusika wetu, lakini jaribio halikufaulu. Baada tu ya hapo sauti ilisikika - "Mjomba".
Wakati huu, Arkady Averchenko alichagua shujaa mdogo kuelezea. Tabia yetu ilisumbuliwa na Lidochka, mpwa wake. Msichana anauliza mjomba wake anafanya nini, na kwa kujibu anasikia kwamba anasoma juu ya Girondin. Lidochka ni kimya. Na kisha shujaa anaamua kueleza - anafanya hivi ili kufafanua muunganisho wa wakati huo.
Msichana anauliza kwa nini. Anajibu hivyo ili kupanua upeo wake. Lidochka anauliza swali lake tena. Shujaa hupoteza hasira na anauliza anahitaji nini. Msichana anapumua na kusema anataka kutazama picha na hadithi. Shujaa anajibu kwamba ana mahitaji zaidi kuliko usambazaji, na kisha anajitolea kumwambia kitu. Kisha Lida anapiga magoti na kumbusu shingo yake.
Hadithi
Tabia ya kitoto ya Averchenko na umakini wa mtu mzima umeonyeshwa vyema. "Jioni" (muhtasari umetolewa katika makala hii) ni hadithi kuhusu jinsi watu wazima na watoto wanavyoutazama ulimwengu kwa njia tofauti.
Kwa hivyo, Lidochka anamuuliza mjomba wake kwa bidii ikiwa anajua kuhusu Hood Nyekundu. Shujaa anaonekana kwa mshangao na anajibu kwamba anasikia juu ya hadithi kama hiyo kwa mara ya kwanza. Kisha msichana anaanza hadithi yake.
Lida anaanza, kisha shujaa anamwomba aonyeshe mahali hasa anapoishi Little Red Riding Hood. Msichana anataja jiji pekee analojua - Simferopol. Linda anaendelea. Lakini shujaa anamkatiza tena - ulikuwa msitu ambao Little Red Riding Hood alipitia inayomilikiwa kibinafsi au inayomilikiwa na serikali? Msichana anajibu kwa ukali - inayomilikiwa na serikali. Na kwa hivyo, mbwa mwitu hutoka kukutana na Riding Hood na kuzungumza, lakini kisha mjomba wake anaingilia tena - wanyama hawajui kuzungumza. Kisha Lida anauma midomo yake na kukataa kuendelea kusimulia hadithi, kwa vile anaona aibu.
Shujaa anaanza hadithi yake kuhusu mvulana aliyeishi Urals na kwa bahati mbaya akala chura, na kumchanganya na tufaha. Msimulizi mwenyewe anaelewa kuwa hadithi yake ni ya kijinga, lakini inamvutia sana msichana.
Baada ya hapo, shujaa huketi chini Lidochka na kumtuma kucheza, wakati anarudi kusoma. Lakini dakika 20 tu hupita, huku wakiikuna tena kwa ukucha, na kisha kunong'ona kunasikika: "Ninajua hadithi ya hadithi."
Kutenganisha
Hadithi ya Averchenko "Jioni" inakaribia mwisho (muhtasari). Shujaa wetu hawezi kukataa ombi la mpwa wa kusema hadithi, kama macho yake yanaangaza na midomo yake inatoka kwa njia ya kuchekesha. Naye humruhusu “kumimina nafsi yake yenye uchungu.”
Lidochka anasimulia kuhusu msichana ambaye mara moja mama yake alimpeleka kwenye bustani. Mashujaa wa hadithi ya hadithi alikula peari, kisha akamuuliza mama yake ikiwa peari ina paws. Na alipokataa akasema amekula kuku.
Shujaa anashangaa kwa mshangao kwamba hii ni hadithi yake, lakini badala ya mvulana, msichana, na badala ya tufaha, pea. Lakini Lida, kwa furaha, anajibu kwamba hii ni hadithi yake na kwamba yeyetofauti kabisa. Mjomba anamshutumu mpwa wake kwa ucheshi kwa wizi na anamwita aibu.
Kisha msichana anaamua kubadilisha mada na kuomba kuona picha. Shujaa anakubali na anaahidi kupata bwana harusi kwenye gazeti kwa msichana. Anachagua picha za Wii na kumwelekeza. Lida akiwa ameudhika, anachukua gazeti na kuanza kumtafutia mjomba mchumba wake.
Anachapisha gazeti kwa muda mrefu, kisha anampigia simu mjomba wake na bila uhakika ananyooshea willow mzee. Shujaa anauliza kutafuta bora na kupata mwanamke anayetisha. Msichana anachapisha gazeti tena, kisha kilio chake chembamba kinasikika. Mjomba anauliza ana nini. Kisha Lidochka, tayari akilia kwa sauti kubwa, anasema kwamba hawezi kumpata bibi-arusi mbaya.
Shujaa anainua mabega yake na kurudi kusoma. Baada ya muda, anageuka na kuona kwamba msichana tayari ana nia ya burudani mpya - anaichunguza kwenye ufunguo wa zamani. Anashangaa kwanini ukichungulia kwenye tundu lake karibu, unaona mjomba mzima, lakini ukiondoa ufunguo, basi sehemu yake tu.
Hivi ndivyo kazi ya Averchenko "Jioni" inaisha. Maudhui mafupi yaliyowasilishwa hapa yanawezesha kupata taswira ya wazo la mwandishi. Hata hivyo, furaha ya kweli ya hadithi inaweza kupatikana tu kwa kuisoma katika asili.
Maoni
Kwa hivyo hebu tuzungumze kuhusu wasomaji wanachofikiria. Watu wengi wanapenda kazi hii ya Averchenko. "Jioni" (hakiki zinathibitisha hili) ni hadithi maarufu kati ya watu wazima na wasomaji wachanga. Kwa kuongeza, mwandishi huinua kabisamada moto moto ambayo haina mipaka ya muda. Mahusiano kati ya watu wazima na watoto yatabaki kama Averchenko anavyowaelezea. Hii ndiyo haiba kuu ya kazi hii, kulingana na wasomaji.
Averchenko, "Jioni": wahusika wakuu
Wahusika wakuu ni picha za pamoja: Lidochka inajumuisha watoto, na mjomba wake anajumuisha watu wazima. Msichana ana ujanja wote wa kitoto, wepesi na mvuto. Shujaa ni mwakilishi wa mwanzo mzito na wa busara zaidi. Na, licha ya kutofautiana kwao, wanapata lugha ya kawaida.
Ilipendekeza:
Vladimir Rudolfovich Solovyov. "Jioni na Vladimir Solovyov"
Mtangazaji wa redio na TV, mfanyabiashara, mwanauchumi, mwandishi, mwandishi wa habari wa Urusi Vladimir Rudolfovich Solovyov amekuwa mojawapo ya programu maarufu na zinazojulikana sana za kisiasa kwenye televisheni ya Urusi. Programu zake kali za mada "Duel", "Kwa Kizuizi" zilikumbukwa vizuri na watazamaji. Lakini mwandishi wa habari alipata umaarufu fulani baada ya matangazo ya programu "Jioni na Vladimir Solovyov"
Zhukovsky, "Jioni": uchambuzi, muhtasari na mada ya shairi
Katika makala hii utasoma uchambuzi wa shairi "Jioni" na Zhukovsky, jifunze muhtasari wake na mada
Ni toleo gani la mnara lilitolewa kwa Beglov na Arkady? Filamu "Jioni ya Majira ya baridi huko Gagra"
Ni toleo gani la mnara lilitolewa kwa Beglov na Arkady? Swali hili linaulizwa na wengi. Kwa nini ni muhimu sana leo na inaunganishwa na nini?
Uchoraji "Jioni ya Majira ya baridi" na Krymov: maelezo, insha juu ya uchoraji
Umeutazama mchoro kwa muda gani? Kwa usahihi kwenye mchoro uliofanywa na brashi na rangi? Uchoraji "Jioni ya Majira ya baridi" na mchoraji wa mazingira Nikolai Petrovich Krymov ni jambo linaloonekana kuwa rahisi na njama rahisi. Lakini yeye hufanya ufikiri
"Kati ya mishumaa iliyovimba na sala za jioni " Vladimir Vysotsky, "The Ballad of the Struggle"
"Kati ya mishumaa iliyovimba na sala za jioni…" Maneno ya wimbo wa Vladimir Vysotsky "The Ballad of Struggle" huanza hivi. Wimbo huo mrembo wa kushangaza, na uliojaa hisia nyingi una maana mbaya sana ya kifalsafa. Ni nini kinachojulikana kuhusu uundaji wa wimbo huu, mwandishi wake na utendaji wa kisasa?
