Taswira ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu": utunzi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kazi ya mwandishi na mshairi mkuu wa Kirusi M. Yu. Lermontov iliacha alama inayoonekana kwenye historia ya fasihi ya ulimwengu. Utafiti wa picha alizounda katika mashairi na riwaya zake umejumuishwa katika mfumo wa ujamaa uliopangwa sio tu kwa watoto wa shule, bali pia kwa wanafunzi wa taasisi nyingi za elimu ya juu. "Taswira ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu" ni mada ya moja ya insha kwa wanafunzi wa shule ya upili.

Lermontov - mshairi au mtunzi wa nathari

Ulimwengu wa ndani wa ubunifu wa mwandishi una mambo mengi sana hivi kwamba haiwezekani kusema ni aina gani hasa ilikuwa ya kawaida kwake. Kuna kazi za sauti za ukweli, kuna za kimapenzi, kuna maoni mazito makubwa yanayohusiana na ushiriki wake katika uhasama huko Caucasus.

Hapa inafaa kukumbuka kuwa Lermontov bado alikuwa mshairi zaidi kuliko mwandishi wa nathari. Baada ya yote, kwa ajili yake mwenyewe, ingawa ni mfupi, lakini ya kutoshamaisha ya ubunifu yenye tija aliandika mamia ya mashairi na mashairi. Lakini nathari ni ndogo sana, ambayo bila shaka huifanya kuvutia zaidi wasomaji.

Wanawake na heshima

Ukweli wa kufurahisha ni kwamba Lermontov, licha ya hali fulani ya kushangaza ya kazi zake, aliweza kuandika kwa upole ndani yao kwa upole na waoga, na wakati mwingine wanawake wachanga wenye ujasiri na waliodhamiria. Picha ya kike katika riwaya ya A Shujaa wa Wakati Wetu, kwa mfano, sio mhusika mmoja, lakini wasichana kadhaa, na wote ni tofauti sana.

Kulingana na insha na kumbukumbu za watu wa enzi hizo, mshairi aliwapenda wanawake, zaidi ya hayo, alitiwa moyo na wao kuunda kazi zake. Mtazamo wa heshima kwa wanawake ulisisitizwa hasa katika masuala ya heshima. Neno moja lililotamkwa vibaya hata kwa mwanamke asiyejulikana linaweza kusababisha pambano. Lermontov alikuwa na hasira ya haraka sana, lakini wakati huo huo alikuwa na akili ya haraka, ambayo marafiki zake mara nyingi walitumia kwa njia fulani kujadiliana na mshairi wakati wa mzozo uliofuata. Walakini, mapigano bado yalifanyika. Mmoja wao alimalizia kwa kifo cha mshairi.

Mwanamke ni jumba la makumbusho

Lakini wanawake hawakuwa tu sababu ya ugomvi wa mshairi na ulimwengu wa nje. Walimpa uwezo wa ubunifu kuunda kazi mpya. Kwa hiyo, picha zote za kike zilizoelezwa na Lermontov ni za usawa sana katika asili. Picha ya kike katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" sio ajali, na sio whim ya M. Yu. Lermontov. Baada ya yote, tunaweza kusema kwa usahihi kwamba hakuna shida moja ya hiyo (na hata ya wakati huu) imekamilika bila ushiriki wajinsia ya haki.

Wild Bela

Ikiwa tunazungumza juu ya picha ya kike katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" ni nini, basi kwanza kabisa inapaswa kueleweka kuwa hii ni ufafanuzi wa mchanganyiko. Wasichana watatu wakawa mashujaa wa riwaya - Bela, Princess Mary na Vera. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba picha zimeandikwa kwa uangalifu sana na asili, kwa kuzingatia asili ya wasichana, malezi na hata utaifa.

Bela ni mzaliwa wa Caucasus. Alimpiga mhusika mkuu Pechorin na ubinafsi wake na kutokuwa na hatia. Unyama fulani wa tabia ya msichana unaendana kabisa na mila ya nchi yake. Ndiyo, na inaonekana ushenzi tu kwa wakazi wa St. Bela ni mwaminifu na mnyoofu.

Pechorin anafurahi sana kumpigania. Kwa maoni yake, Bela ana kila kitu ambacho simba-simba wa kidunia wanakosa sana. Walakini, mara tu Pechorin anapofanikisha upendo, anagundua kuwa anadanganywa katika matamanio yake. Inabadilika kuwa ubinafsi na hali isiyo ya kawaida pia ni ya kukasirisha. Baada ya kupokea kile anachotaka, mhusika mkuu anahitimisha kwamba upendo wa mshenzi, kimsingi, sio tofauti na upendo wa wanawake anaowajua. Walakini, njia hii ni tabia ya utu wa Pechorin. Anaelekea kukata tamaa haraka sana katika kila kitu na kutafuta hisia mpya. Kwa hivyo, picha ya kwanza ya kike katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" - Bela - ni uimara, uaminifu, usafi wa roho ya msichana.

Princess Mary

Tofauti kabisainaonekana kama picha ya Princess Mary Ligovskaya. Hata kabla ya kukutana na msichana huyo, Pechorin alisikia taarifa za kejeli juu yake kutoka kwa mhusika mwingine katika riwaya, Grushnitsky. Kimsingi, walichemka kwa kutojali kwa jamii ya mkoa wa Pyatigorsk. Ulimwengu mdogo wa mji wa kata hufanya Pechorin kucheka. Lakini anakubali sheria za mchezo wa jamii ya juu ili kujiburudisha na fitina nyingine, wakati huu na binti wa mfalme.

Kwa kweli, taswira inayofuata ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu" - Mary - ni mwanadada mchanga, aliyefugwa vyema, mcheshi na asiye na adabu kidogo. Miongoni mwa mambo mengine, binti mfalme ana uhakika kwamba jamii ambayo yeye iko ni ya juu zaidi na yenye heshima zaidi. Kwa hivyo, inafaa kuzingatia sheria zilizopitishwa ndani yake.

Hii haiwezi lakini kuibua kejeli ya Grushnitsky na Pechorin. Wote wawili wanahusika katika njama ya kuuteka moyo wa Mary. Walakini, kwa Pechorin hii ni burudani nyingine, ambayo haiwezi kusema juu ya Grushnitsky. Kwa kuongeza, kwa mhusika mkuu, kutembelea Ligovskys ni tukio la kuona heroine mwingine wa riwaya - Vera.

Imani

Huenda huyu ndiye taswira kuu ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu". Vera ni mwanamke mchanga, jamaa ya kifalme na mumewe, ambaye pia anatembelea Ligovskys. Hapo awali, Pechorin alikuwa na uhusiano wa karibu naye.

Ni Vera ambaye alifaulu kuelewa Pechorin, kumkubali bila kutoridhishwa jinsi alivyo. Pechorin hawezi kusahau msichana. Kwa bahati kukutana naye, anagundua kuwa hisia bado zinabaki. Lakini, akielezea picha ya kike katika riwaya "Shujaa wa Wetuwakati "(insha haiwezi kufanya bila uwasilishaji fulani wa yaliyomo), mtu asipaswi kusahau juu ya ubinafsi wa mhusika mkuu, ambayo inajidhihirisha katika uhusiano na Vera, ambaye alifanikiwa kuoa mtu tajiri. Ikiwa katika kesi ya Bela na Mary. Pechorin anaburudika tu, kisha kwa fitina na Vera, kiburi chake kinaumizwa. Hawezi kukubali ukweli kwamba, kama inavyoonekana kwake, mwanamke wake ni wa mwingine.

ubinafsi wa kiume wa Pechorin

Yeye ni nini - taswira kuu ya kike katika riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu"? Muhtasari wa uhusiano wa Vera na Pechorin unaweza kuwasilishwa kwa vifungu vichache. Bibi huyo haelewi mara moja matarajio ya kweli ya Pechorin na anamweleza kwa utulivu, kama mtu wa karibu, kwamba ndoa yake ni shughuli ya kibiashara inayohitajika ili kulinda mustakabali wa mtoto wake.

Pechorin hutumia uwazi wa Vera na kuzidisha hali hiyo. Hasa anatoa ishara za umakini kwa Mariamu kwa matumaini ya kuamsha wivu katika bibi wa moyo. Anafanikiwa. Imani katika kukata tamaa. Anatambua kuwa hisia za zamani zinamshinda tena. Lakini ana mume ambaye amejitolea kwa njia yake mwenyewe. Pechorin anaelewa hali hiyo na anafurahia kwa dhati mamlaka yake juu ya msichana huyo.

Usafi wa Kimaadili wa Imani

Mwishowe, Vera anaamua kukiri kila kitu kwa mumewe. Anamwambia kuhusu uhusiano wake wa zamani na Pechorin na kuhusu hisia zake zilizofufuliwa. Bila kufikiria mara mbili, mume anaamua kuondoka. Pechorin anafukuza, lakini jaribio lake ni bure. Analia kutokana na hisia ya hasara na ubinafsi mbaya.

"Mwanamkepicha katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" "ni insha changamano. Baada ya yote, ni muhimu kulinganisha heroines zote tatu, kuwapa tathmini. Picha ya Vera imeandikwa na Lermontov kwa uangalifu zaidi. Kuna uovu, na wivu, na usafi wa maadili kwa wakati mmoja. Kwa Pechorin, hii ni, kwa ufafanuzi wake mwenyewe, mwanamke bora. Lakini kwa Vera, uhusiano na Pechorin ni mwisho wa kiadili na wa kiroho. Walakini, ana ujasiri wa kumwambia mumewe kwa uaminifu juu ya kila kitu na kuondoka, akimwacha mhusika mkuu kushughulikia matunda ya fitina na ubinafsi wake peke yake.