2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Kazi "Mozart na Salieri", ambayo aina yake ni janga ndogo, iliandikwa na mshairi maarufu wa Kirusi, mwandishi na mwandishi wa kucheza A. S. Pushkin. Mwandishi alipata wazo la kuandika mchezo mpya mnamo 1826, lakini aliuunda katika kipindi cha matunda zaidi cha kazi yake - wakati wa kinachojulikana kama vuli ya Boldin. Mchezo huo ulichapishwa mnamo 1831, mara moja ikazua moja ya hadithi za kudumu kwamba mtunzi Salieri alimuua rafiki yake Mozart. Maandishi ya mchezo wa kuigiza yakawa msingi wa libretto ya opera ya jina moja na N. A. Rimsky-Korsakov, na pia kwa maandishi ya filamu.
Wazo
Tamthilia ya "Mozart na Salieri", aina yake ambayo ni maalum kwa kulinganisha na kazi zingine za mwandishi, ilikuwa tayari miaka mitano kabla ya kuchapishwa, kwani kuna ushuhuda ulioandikwa wa marafiki wa mshairi na baadhi yake. watu wa zama hizi. Lakini mshairi huyo aliogopa kukosolewa rasmi, kwa hivyo hakuwa na haraka ya kuichapisha. Alijaribu hata kuchapisha kazi zake mpya bila kujulikana au kuficha uandishi wake kwa kuonyesha kwamba alikuwa ametafsiri kazi za kigeni. Kazi hiyo iliandikwa chini ya ushawishi mkubwa wa tamthilia yake kuu ya awali ya kihistoria "Boris Godunov".
Wotewakati akifanya kazi juu yake, Pushkin alitaka kuandika idadi ya michezo iliyowekwa kwa vipindi vya kihistoria vya nchi zingine. Na ikiwa katika kesi ya kwanza aliongozwa na kazi ya W. Shakespeare, basi wakati huu alichukua kama kielelezo dramaturgy ya mwandishi wa Kifaransa J. Racine, ambaye alipendelea katika suala la maelewano ya njama na mtindo.
Vipengele vya hadithi
Mojawapo ya kazi maarufu zaidi za Pushkin ilikuwa mchezo wa kuigiza "Mozart na Salieri". Aina ya tamthilia hii ni maalum sana, kwani imejumuishwa katika mzunguko wa kinachojulikana kama misiba midogo, ambayo kwa hivyo haipo katika fasihi, lakini ilitengenezwa na mwandishi mwenyewe kwa kazi mpya tu, ambazo zilikuwa tu. nne. Moja ya sifa kuu bainifu za aina ya kazi ni kurahisisha kimakusudi njama. Kuna wahusika wawili pekee katika tamthiliya hii (bila kuhesabu mpiga fidla kipofu anayetokea katika kipindi kimoja).
Utunzi mzima wa mchezo huu ni monolojia na midahalo, ambamo, wahusika wao wamefichuliwa kikamilifu. Muundo "Mozart na Salieri" hutofautishwa na saikolojia iliyoandikwa kwa uangalifu ya wahusika. Aina ya mchezo iliamua ukaribu wake: hatua hufanyika katika nafasi iliyofungwa, ambayo, kama ilivyokuwa, inaweka na kusisitiza hali ya kushangaza ya hadithi hata mkali. Mwisho wa kazi unatabirika kabisa: kwa kweli hakuna fitina katika suala la njama. Mpango mkuu ni onyesho la ulimwengu wa ndani wa wahusika, jaribio la kueleza tabia na nia zao.
Lugha
Tamthilia "Mozart na Salieri" ni rahisi sana, lakini wakati huo huo ni tajiri wa msamiati. Pushkin alikataakutoka kwa zamu ngumu za kifasihi ambazo alitumia wakati wa kuandika mkasa wake wa hapo awali, wakati aliiga Shakespeare. Sasa alipendezwa na lugha rahisi na ya kifahari ya Racine. Alihakikisha kwamba msomaji (au mtazamaji wa tamthilia) hajakengeushwa na kiini cha mgogoro na upinzani wa wahusika.
Kwa hiyo, kwa makusudi alipunguza upeo wa simulizi na kutafuta ufupi wa hali ya juu katika mazungumzo na monolojia. Na kwa kweli, mashujaa wote wawili mara moja wanaeleweka sana, kwani kutoka kwa mwonekano wao wa kwanza wanasema wazi, wazi na kwa usahihi nia na malengo yao maishani. Labda, ilikuwa katika misiba midogo ambapo talanta ya mwandishi ya kuvutia unyenyekevu katika msamiati ilionyeshwa wazi. Hiki ndicho kinachomvutia msomaji kwenye tamthilia ya "Mozart na Salieri". Pushkin alitaka kufanya maana ya mzozo kupatikana iwezekanavyo, kwa hivyo aliepuka chochote ambacho kinaweza kuvuruga msomaji. Wakati huo huo, hotuba ya wahusika sio bila umaridadi fulani: karibu na mazungumzo, hata hivyo inasikika ya kupendeza na ya usawa. Katika kazi inayozingatiwa, kipengele hiki kinatamkwa hasa, kwa kuwa mashujaa wake wawili ni watunzi, watu wa kazi ya akili ambao wana ladha iliyosafishwa.
Utangulizi
Mmoja wa waandishi na washairi maarufu ni Pushkin. "Mozart na Salieri" (muhtasari wa mchezo huo unatofautishwa na unyenyekevu dhahiri na ufikiaji wa kuelewa) ni mchezo wa kuigiza ambao unavutia kwa asili yake ya kushangaza na njama ngumu ya kisaikolojia. Mwanzo unafungua na monologue na Salieri, ambaye anazungumza juu ya kujitolea kwake naupendo wa muziki, na pia anakumbuka juhudi alizofanya kuusoma.
Wakati huohuo, anaonyesha wivu wake (kwa njia, hii ilikuwa mojawapo ya mada za rasimu ya mchezo huo) kwa Mozart, ambaye anatunga kazi nzuri kwa urahisi na ustadi. Sehemu ya pili ya monologue imejitolea kufunua nia yake: mtunzi aliamua kumtia rafiki yake sumu, akiongozwa na ukweli kwamba alipoteza talanta yake na hajui jinsi ya kupata matumizi yanayofaa kwa hiyo.
Mazungumzo ya kwanza ya mashujaa
Kama hakuna mtu mwingine katika kazi fupi, Pushkin aliweza kuwasilisha kina kamili cha uzoefu wa kisaikolojia wa Pushkin. "Mozart na Salieri" (muhtasari wa mchezo ni dhibitisho bora zaidi) ni pambano la maneno kati ya wahusika wawili, ambapo masilahi yao na malengo ya maisha yanagongana. Walakini, kwa nje wanawasiliana kwa urafiki sana, lakini mwandishi alipanga hotuba zao kwa njia ambayo kila kifungu kinathibitisha jinsi walivyo watu tofauti na jinsi mizozo kati yao isivyoweza kusuluhishwa. Hili limefichuliwa tayari katika mazungumzo yao ya kwanza.
Mandhari ya "Mozart na Salieri" labda yanadhihirishwa vyema zaidi katika mwonekano wa wa kwanza kwenye jukwaa, ambao unaonyesha mara moja tabia yake rahisi na ya kutojali. Analeta pamoja naye mpiga violini kipofu ambaye anacheza utunzi wake vibaya, na makosa ya mwanamuziki huyo maskini humfurahisha. Salieri, kwa upande mwingine, amekasirishwa kwamba rafiki yake anachekesha muziki wake wa kipaji.
Mkutano wa Wahusika wa Pili
Mazungumzo haya hatimaye yaliimarisha uamuzi huomtunzi kumtia rafiki yake sumu. Anachukua sumu na kuelekea kwenye mgahawa ambapo wamekubaliana kula chakula cha jioni pamoja. Kati ya zote mbili tena kuna mazungumzo ambayo hatimaye huweka nukta juu ya i. Misiba yote madogo ya Pushkin yanajulikana na laconism kama hiyo ya vitendo. Mozart na Salieri ni mchezo wa kuigiza ambao sio ubaguzi. Mazungumzo haya ya pili kati ya watunzi ndio msingi wa masimulizi. Wakati wa jioni hii, mambo yanayowavutia na nia ya maisha yanagongana moja kwa moja.
Mozart anaamini kwamba fikra wa kweli hawezi kufanya uovu, na mpatanishi wake, ingawa anashangazwa na wazo hili, hata hivyo anafikisha mpango wake mwisho. Katika kesi hii, msomaji anaona kwamba Mozart amehukumiwa. Pushkin hujenga kazi yake kwa namna ambayo hakuna shaka juu yake. Kimsingi anavutiwa na kilichosababisha tamthilia hii.
Picha ya mhusika mkuu
Msiba "Mozart na Salieri" unavutia katika suala la makabiliano ya kisaikolojia ya watu hawa. Tabia ya kwanza ni rahisi sana na ya moja kwa moja. Haiingii kichwani kwamba rafiki yake anamwonea wivu. Lakini kama mtaalamu wa kweli wa sanaa, ana ustadi usio wa kawaida ambao unamwambia mwisho wa haraka, ambao pia anamwambia juu yake. Mozart anasimulia Salieri hadithi kuhusu mteja wa ajabu ambaye alimwagiza mahitaji na hajatokea tangu wakati huo.
Kuanzia wakati huo, mtunzi alionekana kuwa anajiandikia misa ya mazishi. Katika hadithi hii fupi, kuna utangulizi wa mwisho unaokuja, ingawa haitoikujua hasa jinsi itatokea.
Picha ya Salieri
Mtunzi huyu, kinyume chake, amedhamiria zaidi kutekeleza mpango wake wa hila. Hili linadhihirika haswa katika tukio wakati Mozart anaigiza dondoo kutoka kwa requiem kwa ajili yake. Wakati huu ni moja ya nguvu zaidi katika mchezo. Katika kipindi hiki, Mozart anaonekana tena mbele ya msomaji kama gwiji wa muziki, na Salieri kama mtu mwovu. Kwa hivyo, mwandishi alionyesha wazi wazo lake kwamba dhana hizi mbili hazipatani.
Wazo
Kazi "Mozart na Salieri" ndio kazi ya kifalsafa zaidi katika mzunguko wa misiba midogo, kwani inaelezea kikamilifu shida ya pambano kati ya mema na mabaya, iliyojumuishwa ndani ya mtunzi mkuu na wivu wake. Pushkin alichagua mashujaa kujumuisha wazo lake: baada ya yote, ni kweli, ubunifu wa kweli ambao unakuwa uwanja wa mapambano kati ya kanuni hizi mbili zinazopingana. Kwa hivyo, tamthilia hii ina umuhimu wa kuwepo. Na ikiwa kazi zingine za mzunguko unaozingatiwa zina njama yenye nguvu ambayo inasonga wazo kuu, basi katika mchezo huu kila kitu ni kinyume: mwandishi aliweka wazo la kifalsafa kwamba ubunifu wa kweli ndio maana ya maisha, na njama hiyo inacheza. jukumu la msaidizi, kutia kivuli wazo la mwandishi.
Ilipendekeza:
Aina za kumbi za sinema. Aina na aina za sanaa ya maonyesho
Maonyesho ya kwanza ya uigizaji yalionyeshwa moja kwa moja mtaani. Kimsingi, waigizaji wanaosafiri huweka maonyesho. Wangeweza kuimba, kucheza, kuvaa mavazi mbalimbali, kuonyesha wanyama. Kila mtu alifanya kile alichofanya bora zaidi. Sanaa ya maonyesho ilikuzwa, waigizaji waliboresha ujuzi wao. Mwanzo wa ukumbi wa michezo
Je, kuna aina gani za uhuishaji? Aina za msingi za uhuishaji wa kompyuta. Aina za uhuishaji katika PowerPoint
Hebu tujaribu kubaini ni aina gani za uhuishaji zilizopo. Pia huitwa teknolojia ya mchakato wa uhuishaji. Tutazungumza pia juu ya programu maarufu kama PowerPoint. Ni mali ya Microsoft. Kifurushi hiki kimeundwa ili kuunda mawasilisho
Kazi za Mozart: orodha. Wolfgang Amadeus Mozart: ubunifu
Mtunzi mahiri wa Austria W. A. Mozart ni mmoja wa wawakilishi wa shule ya awali ya Viennese. Kazi maarufu za Mozart, orodha ambayo ni kubwa, imechukua nafasi zao katika historia ya sanaa ya muziki
Aina asili: dhana, aina. Wasanii wa aina ya asili. Maonyesho ya moto
Ni ngumu kusema ni lini wasanii wa kwanza walijitokeza ambao waliburudisha umma na kupokea chakula cha hii, na baadaye pesa. Ni wao ambao waliweka msingi wa sanaa zote za maonyesho, ikiwa ni pamoja na ukumbi wa michezo, ballet, opera, nk. Hata hivyo, baadhi ya aina za maonyesho ya kale zimeshuka kwetu karibu bila kubadilika. Ni wao ambao wanahusishwa na aina ya asili, ambayo makala hii inazungumzia
Kazi za kuvutia za Pushkin: "Mozart na Salieri", muhtasari
Msiba "Mozart na Salieri", muhtasari mfupi ambao unaweza kupunguzwa hadi kusimuliwa tena kidogo, ni kazi iliyojaa kwa undani kifalsafa. Mwandishi anazingatia ndani yake maswali muhimu kama haya kwa kila msanii mwenye talanta ya kweli ikiwa fikra inaweza kufanya maovu na ikiwa atabaki kuwa gwiji baada ya hapo. Sanaa inapaswa kuleta nini kwa watu? Je, mtaalamu katika sanaa anaweza kuwa mtu wa kawaida, asiyekamilika katika maisha ya kila siku, na wengine wengi