Usasa ni Usasa katika sanaa. Wawakilishi wa kisasa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Usasa ni mwelekeo katika sanaa, unaojulikana kwa kuondoka kwa uzoefu wa awali wa kihistoria wa ubunifu wa kisanii hadi ukanushaji wake kamili. Usasa ulionekana mwishoni mwa karne ya 19, na siku yake ya kuibuka ilikuja mwanzoni mwa karne ya 20. Maendeleo ya kisasa yalifuatana na mabadiliko makubwa katika fasihi, sanaa nzuri na usanifu. Utamaduni na sanaa sio kila mara hujitolea kwa mabadiliko ya moja kwa moja, lakini hitaji la usasa kama njia ya mabadiliko lilikuwa tayari limeonekana mwanzoni mwa karne ya 20. Kwa sehemu kubwa, mchakato wa upya ulikwenda vizuri, lakini wakati mwingine usasa ulichukua fomu za kijeshi, kama ilivyokuwa kwa msanii mdogo Salvador Dali, ambaye alijaribu kuinua surrealism kwa kiwango cha sanaa bila kuchelewa. Hata hivyo, utamaduni na sanaa vina sifa ya kufaa kwa wakati, kwa hivyo hakuna mtu anayeweza kuharakisha au kupunguza kasi ya mchakato.

Mageuzi ya usasa

Mtazamo wa usasa ulianza kutawala katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, lakini basi hamu yamabadiliko makubwa katika sanaa yalianza kupungua, na Sanaa ya Ufaransa ya Art Nouveau, Art Nouveau ya Ujerumani na Art Nouveau ya Kirusi, ambayo iliitangulia usasa kama jambo la kimapinduzi, ilichukua fomu tulivu zaidi.

Usasa katika sanaa au sanaa ya kisasa?

Ilikuwa juu ya waandishi, wasanii na wasanifu wa ulimwengu mzima uliostaarabika kubainisha kipaumbele cha uundaji huu. Baadhi ya wawakilishi wa beau monde katika uwanja wa sanaa waliamini kuwa modernism ilikuwa mabadiliko yaliyosubiriwa kwa muda mrefu, na inapaswa kuwekwa mbele ya maendeleo zaidi ya ustaarabu wote, wengine waliweka modernism jukumu la kusasisha maeneo fulani katika uwanja. ya sanaa na hakuna zaidi. Mjadala uliendelea, hakuna aliyeweza kuthibitisha kesi yao. Walakini, kisasa katika sanaa kilikuja, na hii ikawa kichocheo cha maendeleo yake zaidi katika pande zote. Mabadiliko hayakuonekana mara moja, hali ya jamii iliathiriwa, kama kawaida, majadiliano ya mwelekeo mpya yalianza, mtu alikuwa wa mabadiliko, mtu hakuwakubali. Kisha sanaa ya kisasa ilikuja mbele, wakurugenzi, waandishi maarufu, wanamuziki, kila mtu ambaye alifikiria hatua kwa hatua, alianza kukuza kila kitu kipya, na polepole usasa ulitambuliwa.

Usasa katika sanaa nzuri

Mielekeo kuu ya usasa katika uchoraji wa asili, kuchora picha, uchongaji na aina zingine za sanaa nzuri iliundwa katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa. Msingi uliwekwa mnamo 1863, wakati kinachojulikanainayoitwa "Salon of the Outcasts", ambapo wasanii wa avant-garde walikusanyika na kuwasilisha kazi zao. Jina la saluni lilijieleza yenyewe, umma haukukubali uchoraji wa kufikirika, ukaikataa. Walakini, ukweli wenyewe wa kuonekana kwa "Saluni ya Waliokataliwa" ulionyesha kwamba sanaa ya kisasa ilikuwa tayari inangojea kutambuliwa.

Mitindo ya usasa

Hivi karibuni, mitindo ya kisasa ilichukua sura madhubuti, mitindo ifuatayo ya sanaa ilionekana:

• Usemi wa kufikirika ni mtindo maalum wa uchoraji, msanii anapotumia kiasi cha chini zaidi cha muda kwenye kazi yake, hutawanya rangi kwenye turubai, anagusa bila mpangilio mchoro huo kwa brashi, kupaka viboko bila mpangilio.
• Dadaism - kazi za sanaa katika mtindo wa kolagi, mpangilio kwenye turubai ya vipande kadhaa vya somo moja. Picha kawaida hujazwa na wazo la kukataa, mbinu ya kijinga kwa mada. Mtindo huo uliibuka mara baada ya kumalizika kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia na ukawa kielelezo cha hali ya kutokuwa na tumaini iliyoenea katika jamii.
• Cubism - maumbo ya kijiometri yaliyopangwa bila mpangilio. Mtindo yenyewe ni wa kisanii sana, kazi bora za kweli katika mtindo wa cubism ziliundwa na Pablo Picasso. Msanii Paul Cezanne alichukulia kazi yake kwa njia tofauti - turubai zake pia zimejumuishwa katika hazina ya sanaa ya ulimwengu.
• Post-impressionism ni kukataliwa kwa uhalisia unaoonekana na uwekaji wa picha halisi na uwekaji mitindo ya mapambo. Mtindo wenye uwezo mkubwa, lakini Vincent van Gogh na Paul Gauguin pekee ndio walioutambua kikamilifu.

Surrealism, mojawapo ya ngome kuu za usasa

Uhalisia ni ndoto na ukweli, sanaa nzuri ya kweli inayoakisi mawazo ya ajabu ya msanii. Wasanii mashuhuri wa Surrealist walikuwa Salvador Dali, Ernst Fuchs na Arno Breker, ambao kwa pamoja waliunda "Golden Triangle of Surrealism".

Mtindo wa uchoraji wa vivuli vilivyokithiri

Fauvism ni mtindo maalum unaoibua hisia za shauku na nishati, unaojulikana kwa kutukuka kwa rangi na udhihirisho wa "mwitu" wa rangi. njama ya picha pia katika hali nyingi katika hatihati ya uliokithiri. Viongozi wa mtindo huu walikuwa Henri Matisse na André Derain.

Organics katika sanaa

Futurism - mchanganyiko wa kikaboni wa kanuni za kisanii za cubism na fomism, msururu wa rangi uliochanganyika na makutano ya mistari iliyonyooka, pembetatu na pembe. Mienendo ya picha ni ya matumizi mengi, kila kitu kwenye picha kiko katika mwendo, nishati inaweza kufuatiliwa katika kila mpigo.

Mtindo wa msanii wa Georgia Niko Pirosmani

Primitivism ni taswira ya kisanii katika mtindo wa kurahisisha kimakusudi na kimakusudi, unaosababisha mchoro wa awali sawa na kazi ya mtoto au picha za ukutani katika mapango ya makabila ya awali. Mtindo wa awali wa picha haupunguzi kiwango chake cha kisanii ikiwa imechorwa na msanii wa kweli. Mwakilishi mashuhuri wa primitivism alikuwa Niko Pirosmani.

Literary modernism

Usasa katika fasihi umechukua nafasi ya kanuni za kitamaduni za kusimulia hadithi. Iliyoundwa mwanzoni mwa karne ya 20, mtindo wa kuandika riwaya, hadithi na hadithi fupi polepole zilianza kuonyesha dalili za vilio, monotoni fulani ya fomu za uwasilishaji zilionekana. Kisha waandishi walianza kugeukia tafsiri zingine, ambazo hazijatumiwa hapo awali za wazo la kisanii. Msomaji alipewa dhana za kisaikolojia na kifalsafa. Hivi ndivyo mtindo ulivyoonekana, ambao ulipata ufafanuzi wa "Mkondo wa Ufahamu", kulingana na kupenya kwa kina katika saikolojia ya wahusika. Mfano wa kuvutia zaidi wa usasa katika fasihi ni riwaya ya mwandishi Mmarekani William Faulkner iitwayo The Sound and the Fury.

Kila mmoja wa mashujaa wa riwaya amechanganuliwa kwa mtazamo wa kanuni za maisha, sifa za kimaadili na matarajio yake. Mbinu ya Faulkner ni ya haki, kwa sababu ni kwa sababu ya uchambuzi wa uangalifu na wa kina wa tabia ya mhusika kwamba hadithi ya kuvutia inapatikana. Kwa sababu ya mtindo wake wa uchunguzi wa uandishi, William Faulkner amejumuishwa katika "watano wa dhahabu" wa waandishi huko Merika, na vile vile waandishi wengine wawili - John Steinbeck na Scott Fitzgerald, ambao wanajaribu kufuata sheria ya uchambuzi wa kina katika kazi zao..

Wawakilishi wa usasa katika fasihi:

• W alt Whitman, anayejulikana zaidi kwa mkusanyiko wake wa mashairi Leaves of Grass.
• Charles Baudelaire - mkusanyiko wa mashairi "Maua ya Uovu".
• Arthur Rambo - kazi za kishairi za "Illumination", "One Summer in Hell".
• Fyodor Dostoevsky na kazi "The Brothers Karamazov" na "Uhalifu na Adhabu", huu ni usasa wa Kirusi katikafasihi.

Jukumu la kuongoza nguvu za vekta zinazoathiri waandishi - waanzilishi wa usasa, lilifanywa na wanafalsafa: Henri Bergson, William James, Friedrich Nietzsche na wengine. Sigmund Freud pia hakusimama kando.

Miaka thelathini ya kwanza ya karne ya 20 iliona mabadiliko makubwa katika mifumo ya fasihi kupitia usasa.

Enzi za usasa, waandishi na washairi

Miongoni mwa waandishi mashuhuri wa kipindi cha usasa, waandishi na washairi wafuatao wanajitokeza:

• Anna Akhmatova (1889-1966) - Mshairi wa Kirusi aliye na hatima mbaya, ambaye alipoteza familia yake wakati wa miaka ya ukandamizaji wa Stalin. Yeye ndiye mwandishi wa makusanyo kadhaa ya mashairi, na pia shairi maarufu "Requiem".
• Franz Kafka (1883-1924) ni mwandishi wa Austria mwenye utata ambaye kazi zake zilionekana kuwa za kipuuzi. Wakati wa maisha ya mwandishi, riwaya zake hazikuchapishwa. Baada ya kifo cha Kafka, kazi zake zote zilichapishwa, licha ya ukweli kwamba yeye mwenyewe alipinga hii kabisa na, hata wakati wa uhai wake, aliwaunganisha watekelezaji wake kuchoma riwaya mara tu baada ya kifo chake. Mwandishi hangeweza kuharibu hati hizo binafsi, kwa kuwa zilienda kutoka mkono hadi mkono, na hakuna hata mmoja wa wafuasi wake ambaye angezirudisha kwa mwandishi.
• William Faulkner (1898-1962) - mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fasihi mnamo 1949, ambaye alipata umaarufu kwa kuunda wilaya nzima ya kubuni katika sehemu ya nje ya Amerika iitwayo Yoknapatotha, aliijaza wahusika na kuanza kuelezea maisha yao. Kazi za Faulkner zina muundo tata sanamhusika, lakini ikiwa msomaji ataweza kufahamu uzi wa simulizi, basi tayari haiwezekani kumtenga na riwaya, hadithi fupi au hadithi fupi ya mwandishi maarufu wa Marekani.
• Ernest Hemingway (1899-1961) ni mmoja wa wafuasi waaminifu wa usasa katika fasihi. Riwaya na hadithi zake hustaajabishwa na uwezo wao wa kuthibitisha maisha. Katika maisha yake yote, mwandishi huyo alikuwa akiudhi mamlaka ya Marekani, alikerwa na tuhuma za kejeli, mbinu zilizotumiwa na CIA kushinda Hemingway upande wao zilikuwa za kipuuzi. Yote iliisha na mshtuko wa neva wa mwandishi na kuwekwa kwa muda katika kliniki ya magonjwa ya akili. Mwandishi alikuwa na upendo mmoja tu maishani - bunduki yake ya kuwinda. Mnamo Julai 2, 1961, Hemingway alijiua kwa kujipiga risasi na bunduki hii.
• Thomas Mann (1875-1955) - Mwandishi wa Kijerumani, mwandishi wa insha, mmoja wa waandishi mahiri wa kisiasa nchini Ujerumani. Kazi zake zote zimejaa siasa, lakini hazipotezi thamani yao ya kisanii kutokana na hili. Eroticism pia sio mgeni kwa kazi ya Mann, mfano wa hii ni riwaya "Kukiri kwa Mtangazaji Felix Krul". Mhusika mkuu wa kazi hiyo anafanana na tabia ya Oscar Wilde, Dorian Gray. Dalili za usasa katika kazi za Thomas Mann ni dhahiri.
• Marcel Proust (1871-1922) - Mwandishi Mfaransa, mwandishi wa kitabu cha juzuu saba "In Search of Lost Time", ambayo inachukuliwa kwa usahihi kuwa mojawapo ya mifano muhimu zaidi ya fasihi ya karne ya 20. Proust ni mfuasi mkuu wa usasa kama njia inayotia matumaini ya maendeleo ya fasihi.
• Virginia Woolf (1882-1942) -Mwandishi wa Kiingereza, anachukuliwa kuwa mfuasi anayetegemewa zaidi wa "Mkondo wa Ufahamu". Usasa ulikuwa kwa ajili ya mwandishi maana ya maisha yake yote, pamoja na riwaya nyingi, Virginia Woolf ana marekebisho kadhaa ya filamu ya kazi zake.

Usasa wa kifasihi umekuwa na athari kubwa kwa kazi ya waandishi na washairi katika masuala ya uboreshaji na maendeleo.

Usasa wa Usanifu

Neno "kisasa katika usanifu" huturejelea neno "usanifu wa kisasa", kwa kuwa kuna uhusiano wa kimantiki hapa. Lakini dhana ya kisasa haimaanishi "kisasa" kila wakati, neno "kisasa" linafaa zaidi hapa. Usasa na usasa ni dhana mbili tofauti.

Usanifu wa kisasa unamaanisha mwanzo wa kazi ya waanzilishi wa usanifu wa kisasa na shughuli zao kwa muda fulani, kutoka miaka ya 20 hadi 70 ya karne iliyopita. Tarehe za usanifu wa kisasa kutoka kwa takwimu za baadaye. Miaka hamsini iliyoonyeshwa ni kipindi cha usasa katika usanifu, wakati wa kuibuka kwa mitindo mipya.

Mitindo ya kisasa ya usanifu

Usasa wa usanifu - haya ni maeneo tofauti ya usanifu, kama vile ujenzi wa kazi wa Ulaya wa miaka ya 1920 na 30 au kutoweza kubadilika kwa busara ya usanifu wa Kirusi wa miaka ya ishirini, wakati maelfu ya nyumba zilijengwa kulingana na mradi mmoja. Hii ni Bauhaus ya Ujerumani, Art Deco nchini Ufaransa, mtindo wa kimataifa, usanifu wa kikaboni, ukatili. Wotehapo juu ni matawi ya mti mmoja - usasa wa usanifu.

Wawakilishi wa usasa katika usanifu ni: Le Corbusier, Oscar Niemeyer, Richard Neutra, W alter Gropius, Frank Lloyd Wright na wengineo.

Usasa katika muziki

Usasa ni uingizwaji wa mitindo kimsingi, na katika nyanja ya muziki, mabadiliko hutegemea mielekeo ya jumla ya utamaduni wa ethnografia wa jamii. Mikondo inayoendelea ya sehemu za kitamaduni bila shaka inaambatana na mabadiliko katika ulimwengu wa muziki. Usasa unaelekeza hali zake kwa taasisi za muziki ambazo ziko katika mzunguko katika jamii. Wakati huo huo, utamaduni wa usasa haimaanishi mabadiliko katika aina za muziki wa kitambo.