Sanaa ya kisasa ya kinetiki: maelezo, vipengele, wawakilishi. Sanaa ya kinetic katika nusu ya pili ya karne ya ishirini

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Sanaa ya kinetic ni mwelekeo wa kisasa ambao ulionekana kwa mara ya kwanza katika karne ya ishirini, wakati waundaji wa nyanja mbalimbali walipokuwa wakitafuta kitu kipya kwao wenyewe, na, mwishowe, wakakipata. Ilijidhihirisha katika plastiki ya uchongaji na usanifu. Katika makala haya, tutazingatia sanaa ya kinetiki ya karne ya 20 ni nini, jinsi ilipata matumizi yake baadaye, asili yake, maendeleo, na mengi zaidi.

Asili ya jina

Jinsi neno linavyosikika ni muhimu pia - ndiyo maana ufafanuzi wa neno jipya, lisilojulikana hapo awali linaweza kupatikana sio tu kwa kulitafuta katika kamusi ya ufafanuzi, lakini pia kwa kutafuta asili. Katika kesi hiyo, dhana ya "sanaa ya kinetic" inahusiana kwa karibu na neno la Kigiriki "kineticos" - "moja ambayo huweka mwendo." Mara moja nakumbuka sehemu ya fizikia "kinematics", ambayo, kama unavyojua, pia inasoma mchakato huu mahususi.

Ndiyo maana sanaa ya kinetiki ni tungo zinazosonga, zenye sura tatu, za uchongaji na/au za usanifu. Inahusuavant-garde ya kisanii. Sanaa ya kinetiki ilisikika kwa mara ya kwanza mwanzoni mwa karne ya ishirini.

Kuzaliwa kwa mwelekeo mpya

Katika miaka ya ishirini ya karne iliyopita, Vladimir Evgrafovich Tatlin, mwanzilishi wa sanaa ya kinetiki, anajenga kielelezo cha mnara wa Tatu ya Kimataifa.

Mnamo mwaka wa 1931, Alexander Calder ambaye alikuwa asiyejulikana sana wakati huo anaunda kazi yake bora ya kwanza kutoka kwa miundo maarufu ya waya, iliyowekwa kwa mwendo kwa usaidizi wa injini. Baada ya muda, utunzi wake ulikua, ukafikia mzunguko mzima wa kazi za sanaa chini ya jina la jumla "mobiles".

Wote wawili, muumbaji asilia na fikra kutoka bara jingine walifuata lengo lile lile: kuvuta maisha mapya kwenye sanamu, kukataa asili yake tuli, kushinda mipaka ya mila na kuiruhusu kuingiliana zaidi na mazingira.. Harakati hiyo ilipaswa kuwa kiungo kati ya kazi bora na ulimwengu.

Kuanzisha mila mpya

Katika miaka ya sitini ya karne ya ishirini, msanii wa Ufaransa na mwananadharia wa sanaa Nicolas Chauffer, pamoja na msanii wa Argentina Julio Le Parc, hatimaye waliweka sheria mpya na kazi zao na kujibu swali la nini kinetic art.

Wote wawili walitaka kuwasilisha katika utunzi wao ari ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia yaliyotawala wakati huo na kutumia madoido ya macho na akustika kwa madhumuni haya adhimu. Kwa kweli, hii ilionyeshwa kwa ukweli kwamba kazi yao ilibadilika mara moja kwa viwango kadhaa: mitambo (muundo, fomu), kuona (rangi, mwanga na vivuli)na sauti (stereo na mono).

Njia angavu, tofauti zilichaguliwa kwa usahihi sana ili umahususi wa wakati ujulikane na kutambulika. Sifa kuu za mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia, nguvu zake, nguvu na nguvu - hii ndio sanaa ya kinetic iliyoonyeshwa katika nusu ya pili ya karne ya 20.

Usambazaji

Katika miaka ya sitini, uenezi wa sanaa ya kinetiki ulifikia kilele chake. Karibu na wakati huu, neno lilionekana ambalo linaashiria mwelekeo huu, ambao bado unatumika leo. Mara moja aliteka mawazo ya wanadamu kutoka Ulaya hadi Amerika. Sanaa ya kinetic ya Marekani na Ulaya iliunganishwa kuwa moja - waundaji walijitahidi kufikia malengo sawa, lakini wakati huo huo ilijidhihirisha kwa njia tofauti.

Nahum Gabo: Kirusi-American avant-garde

Msanii wa Urusi na Marekani Nahum Gabo ameunda mfumo wake wa maisha na sanaa, akiwatambulisha wao kwa wao. Vipengele vyao, pamoja na msingi, msingi ambao ni lazima kujengwa, aliita nafasi na wakati.

Gabo hakulenga utata; mifano yake, nyimbo za kito, ziliundwa kutoka kwa maumbo rahisi ya kijiometri. "Aina za Virtual" zake zimeathiri sana sanaa ya kisasa ya kinetic. Nani angefikiri kwamba mtetemo wa bamba za chuma ungeweza kubeba maana ya kina hivyo na kueleza nguvu ya enzi hiyo!

Uhuishaji wa jambo

Mastaa wa karne ya ishirini mara nyingi walitumia injini za umeme kufufua vitu vilivyogandishwa. Lakini hii haikuwa njia pekee. Vile vile shukrani kwa wanasayansimapinduzi ya kiufundi, michakato ya kimwili imekuwa sio tu kitu cha kujifunza, lakini pia njia ya kufikia malengo, athari hii haijapita sanaa. Wajanja kote ulimwenguni wamejaribu mtiririko wa maji, upepo, na nguvu ya dunia.

Kwa hivyo, diski za kushangaza za Marcel Duchamp zinazozunguka zilipatikana - utunzi ambao unavutia, na Jean Tinguely aliunda upya uundaji wa akili yake katika hali halisi - mifumo sio tu ya kujisukuma yenyewe, lakini pia inakabiliwa na kujiangamiza, wakati. kufanya sauti - aina ya usindikizaji wa muziki. Mwandishi wa chemchemi maarufu ya Stravinsky alikusanya kutoka kwa mabaki ya viwanda ya tofauti tofauti. Haya yote yanaongoza kwenye hitimisho kuhusu kipengele kingine cha ajabu cha sanaa ya kinetiki - aina mbalimbali na matumizi ya nyenzo zisizo za kawaida ili kuunda athari za kipekee.

Utafutaji hauisha

Sanaa ya kinetiki ni hatua mpya, lakini si mahali pa kuanzia au lengwa. Kwa mwanga mkali, ilifanya mawazo kucheza na rangi mpya, mambo ya kuvutia. Wawakilishi wa sanaa ya kinetic wameingia katika historia yake - kutoka Rodchenko hadi Ucker. Utafutaji katika eneo hili umesababisha ukweli kwamba sinema imepata matumizi sio tu katika uchongaji na usanifu. Sanaa ya kinetiki katika uchoraji iliitwa macho na hatua kwa hatua ilibadilishwa kuwa "op art".

Michocheo ya macho ya sanaa ya hali ya juu

Harakati katika uchoraji zilijidhihirisha kuwa tabia ya spishi hiisanaa - kwa kuibua, kwa kiwango cha chini cha fahamu. Baada ya yote, sanaa ya op inategemea udanganyifu wa kuona - wakati inaonekana kwa watu kuwa nafasi na vitu vinabadilika. Hata hivyo, hata hapa, ili kufikia athari inayotaka, waumbaji walipaswa kutumia ujuzi wa kisayansi - kucheza kwenye mambo ya kisaikolojia, kulazimisha mtazamaji kuona kile walichokuwa nacho katika akili. Na zaidi matokeo yanaonyeshwa, zaidi ya kushangaza ni hali halisi ya tuli ya kazi. Hii ndiyo tofauti kuu kati ya sanaa ya op na sanaa ya jadi ya kinetiki.

Maalum ya urembo

Wachongaji wa Kinetic walifufua jambo, wasanii - nafasi. Kuzidisha na kuchora kwa kila aina ya rangi, huwapeleka kwa aina fulani ya ulimwengu wao wenyewe, uliofichwa sio kwenye turuba, lakini mahali fulani ndani. Ni kama shimo ambalo Alice alianguka mara moja, akijaribu kuendana na sungura. Hisia ni sawa na jinsi unavyolala, na inakupeleka kwenye ndoto za siri zaidi. Hivi ndivyo wageni wa maonyesho ya "Jicho la Kuitikia" walipata katika mwaka wa sitini na tano wa karne iliyopita na Egem, Demarco na wengine, ambao walifungua ukurasa mpya katika historia ya uchoraji.

Kazi za kwanza zilifanywa kwa rangi nyeusi na nyeupe - mabwana walikuwa tu wakijaribu kutumia aina mpya ya sanaa. Baada ya yote, mwisho, kila kitu kinakabiliwa na kinematism - huharibu mipaka. Hii inafurahisha, lakini pia inatisha, ndiyo sababu wasanii walipiga hatua kwa uangalifu, wakijua mbinu mpya, wakivutia zaidi na zaidi. Sasa sanaa ya op, kinyume chake, ina sifa ya vivuli vyenye kung'aa zaidi, tofauti, mchanganyiko mgumu ili kufikia athari inayotaka.

Vipengele vya mienendo katika ngano

Sanaa ya watu, watu wengi wanapinga mambo ya kisasa kimawazo. Kwa njia fulani, bila shaka, wao ni sawa, kwa sababu ngano ni uhifadhi wa kumbukumbu ya utamaduni wa taifa, na sanaa ya kisasa ni kuundwa kwa utamaduni hivi sasa. Lakini, tukizungumza juu ya kinetiki, tunaweza kusema kwa usalama kwamba uzi wa vipengele vya mienendo umekuwa ukienea kwa muda mrefu, kwa karne nyingi, ingawa tangle hii iligunduliwa na kufunguliwa tu katika karne ya ishirini.

Vitu na vifaa vya kuchezea vilivyosogezwa na kutolewa na mafundi kutoka eneo la Arkhangelsk yote ni mwanzo wa kineticism. Inaonyeshwa kikamilifu katika utamaduni wa Kirusi. Zaidi ya mara moja katika makala haya, mambo mawili makali yametajwa - Amerika na Umoja wa Kisovyeti, ambako wasomi wengi hutoka.

Maendeleo ya sanaa ya kinetiki katika USSR

Kikundi cha "Movement" kilikuwa kielimisha na bwana wa ufundi wake - walikuwa wanachama wake, chini ya uongozi wa kiongozi wao, Lev Nusberg, ambaye alikuza (samahani kwa tautology) sanaa ya kinetic kwa raia wa Soviet.

"Harakati" ilikabiliwa na mateso, kwa sababu hadi sasa hakuna habari nyingi ambazo zimekuja kuhusu kikundi kama tungependa. Lakini, hata hivyo, jina lao lilibaki kwenye kurasa za historia ya kineticism, na ni wao ambao wanakumbukwa kwanza, wakizungumza juu ya jinsi ilivyojidhihirisha katika USSR.

Katika miaka ya sitini ya karne ya ishirini, "Harakati" ilipanga na kushiriki katika idadi kubwa ya maonyesho ya chinichini na rasmi. Vijana hawakuogopa kuchukua miradi mikubwa - na kadhalika"Macropolis" ya baadaye ilizaliwa, wazo la jiji la siku zijazo.

Licha ya ukweli kwamba "Harakati" ni wazi ilivunja mipaka yote, pia walipokea maagizo ya serikali, kwa mfano, mapambo ya Leningrad siku ya Mapinduzi ya Oktoba. Kikundi kilitengeneza utunzi wa maonyesho, maonyesho ya maigizo, sarakasi na taswira ya sinema.

Kwa bahati mbaya, sababu nyingine kwa nini haijulikani kidogo juu ya "Harakati" ni kwamba mara nyingi mifarakano ilitokea kwenye kikundi, na kwa sababu hiyo, timu mpya ilijitenga nayo, na karibu na miaka ya themanini, umaarufu wa mwelekeo. ilianza kukataa.

Sanaa ya Kisasa ya Kinetic

Kazi za sanaa ya kinetiki zina urembo wa hali ya juu, kwa hivyo hutumiwa mara nyingi kama mapambo kupamba nafasi inayozunguka. Vipengele vya utunzi wa kusonga vinaweza kuwa maonyesho kamili ya maonyesho, na nyongeza yake. Pia hutumika kwa udhihirisho wa kisanii wa matukio makubwa (kwa mfano, maonyesho), wakati wa kupamba bustani, vituo vya ununuzi na burudani, miraba, na kadhalika.

Kwa madhumuni kama haya, kinetism hufanya kazi kwa ukaribu na op art - dhana potofu za taswira zinaimarishwa kwa kubadilisha mwanga na madoido ya sauti ya stereo.

Yaani, sanaa ya kinetiki ya wakati huu inaweza kusemwa kuwa inatumika mara nyingi kwa madhumuni ya burudani. Tangu zama za maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, ambayo ilikusudiwa kutafakari, tayari yamepita, na tumeingia enzi ya teknolojia ya habari, mitandao ya kijamii na mtandao,tunahitaji mwelekeo mpya ambao ungeeleza kanuni ya kufikiri ya kizazi cha kisasa. Walakini, kazi za kineticism na mabwana wakuu zilibaki zinajulikana katika duara nyembamba na maarufu kwa pana. Mtu yeyote anaweza kujifunza zaidi kuhusu rununu, na miundo mizuri ya Soto, na mfano halisi wa mawazo makubwa ya Schoffer - vitu hivi vyote viliundwa sio tu kuvutia umakini, lakini vilikuwa kioo cha kizazi kizima.