Maana ya jina la riwaya "Mababa na Wana" (muundo wa mwandishi I.S. Turgenev)

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mojawapo ya riwaya maarufu za J. S. Turgenev iliandikwa katika kipindi cha 1860-1861, usiku wa kufutwa kwa serfdom. Katika Urusi wakati huo kulikuwa na hatua ya kugeuka, makutano ya mawazo ya kihafidhina na ya ubunifu, mapambano ya itikadi. Ilikuwa mzozo huu ambao ulionyeshwa kwa mfano wa familia ya Kirsanov, na pia shida muhimu zaidi - mgongano kati ya vizazi: baba na watoto, ambayo iliwekwa kwa maana ya jina la riwaya "Mababa na Wana". Maelezo mafupi ya njama, pamoja na uchambuzi wa baadaye wa kazi, hutolewa hapa chini. Hata hivyo, kwanza kabisa, unahitaji kurejelea jina.

Maana ya kichwa

Bila shaka, swali muhimu zaidi kuhusu kazi hiyo ni maana ya jina la riwaya ya "Baba na Wana". Uandishi wa Turgenev haupaswi kufasiriwa kihalisi. Kazi inaonyesha familia mbili, baba wawili na wana wawili. Lakini mwili wa riwaya sio maelezo ya maisha yao, lakini tofauti za ulimwengu katika mtazamo wa ulimwengu. Maana ya kichwa cha riwaya "Baba na Wana" iko katika ukweli kwamba kati ya vizazi viwili kutakuwa na aina fulani ya utata, wazazi na watoto wanapingana, kutengwa na umoja Na kwa maandishi. Kwa kweli, waohutenganisha shimo zima - robo ya karne au zaidi. Katika kipindi kama hicho, hali ya kisiasa, kiuchumi, kitamaduni nchini na, bila shaka, maoni ya umma yanaweza kubadilika kabisa. Kizazi kimoja huhifadhi mtazamo wake wa ulimwengu, mwingine hupata yake mwenyewe, na hii hutokea mara kwa mara, maoni juu ya maisha ya baba na watoto mara chache hupatana. Maana ya jina la riwaya "Mababa na Wana" imeunganishwa na hii. Muundo wa I. S. Turgeneva anafundisha kwamba hakuna ubaguzi katika uadui kama huo, cha muhimu ni kuheshimiana kwa pande zote mbili, heshima kwa wazazi, kukubali ushauri wao, maneno ya kuagana na kuwatakia heri.

itikadi katika riwaya

Maana ya jina la riwaya ya "Mababa na Wana" ya Turgenev pia inahusishwa na uhusiano wa wana na baba kwa itikadi mbalimbali ambazo ni za kisasa kwa kila kizazi. Riwaya inawasilisha familia mbili - Kirsanovs na Bazarovs - na mitazamo kadhaa ya kiitikadi ya ulimwengu: kihafidhina, huria, mapinduzi-demokrasia. Mwisho huo ni wa moja ya takwimu muhimu za riwaya - nihilist, mfuasi wa wapenda mali wa Ujerumani na daktari wa baadaye - Evgeny Bazarov. Bazarov huunda resonance kuu katika kazi. Anabishana na ndugu wa Kirsanov, anafundisha Arkady, anadharau kwa uwazi watu wa uwongo Sitnikov na Kukshina, na kisha, kinyume na maoni yake, bila huruma anaanguka kwa upendo na mjane tajiri Anna Sergeevna Odintsova.

Tabia na uchanganuzi wa mashujaa

Wazazi wa Bazarov hufanya kama wahafidhina katika kazi. Daktari wa jeshi na mmiliki wa ardhi mcha Mungu huishi maisha ya kipimo katika kijiji chao. Hawana roho ndani ya mwana, lakini mamawasiwasi juu ya ukosefu wake wa imani. Walakini, Bazarovs wanajivunia Yevgeny na mafanikio yake, wana hakika kuwa mustakabali mzuri mzuri unamngojea. Vasily Bazarov anaripoti kwamba katika maisha yake yote, Eugene hakuchukua senti kutoka kwao, kwamba mtoto wake anapendelea kufikia kila kitu mwenyewe. Vipengele hivi vinamtambulisha kama mtu hodari, anayejitosheleza na anayeendelea. Picha hii pia inafaa kwa enzi ya kisasa.

Pseudonigilism ya Arkady Kirsanov

Rafiki wa karibu wa Bazarov Arkady Kirsanov anajitahidi kadri awezavyo ili kupatana na Yevgeny katika kukiri kwake kutojihusisha na dini. Hata hivyo, katika kesi yake, inaonekana isiyo ya kawaida, ya mbali. Arkady mwenyewe haamini kabisa katika kukataa maadili ya kiroho. Anafurahishwa na utambuzi wa maoni yake mwenyewe ya maendeleo, anajivunia kwa siri kwa kujishusha kwake kwa mpendwa wa baba yake - mtumishi wa nyumba ya Kirsanovs - na anamsifu Bazarov kwa uwazi. Wakati huo huo, Arkady wakati mwingine husahaulika, kinyago huanguka kutoka kwa uso wake, na hutoa hisia zake za kweli. Akiwa bado ni mzushi mkali, Arkady pia anampenda Odintsova, lakini baadaye anampendelea dada yake Ekaterina.

Mtazamo wa ulimwengu wa "baba"

Ndugu wa Kirsanov - Nikolai na Pavel - wafuasi wa uliberali. Nikolai Petrovich ni mtu mwenye mpangilio mzuri wa kiakili, anapenda mashairi na fasihi, na pia ana hisia za kutetemeka kwa mjakazi wake Fenichka, msichana wa kawaida ambaye hata hivyo ni mama wa mtoto wake mdogo. Nikolai Petrovichanafedheheshwa na mapenzi yake kwa msichana mdogo, ingawa anajaribu kujifanya kuwa mbali na ubaguzi, ana maoni ya juu juu ya kila kitu, pamoja na kilimo.

Pavel Petrovich Kirsanov ndiye mpinzani mkuu wa Bazarov katika mizozo. Kutopendana hutokea kati ya wanaume kwa mtazamo wa kwanza, wao ni kinyume kabisa cha kila mmoja kwa nje na ndani. Pavel Petrovich aliyepambwa vizuri anakunja uso kwa kuchukizwa na kuona nywele ndefu za Bazarov na nguo chafu. Yevgeny, kwa upande mwingine, anacheka tabia na hisia za Kirsanov, bila kusita kutumia kejeli na kumchoma adui kwa uchungu zaidi.

Jinsi wanavyotamka neno muhimu "kanuni" pia ni tofauti. Bazarov hutamka kwa ukali na kwa ghafla - "kanuni", wakati Kirsanov polepole ananyoosha na kusisitiza silabi ya mwisho kwa namna ya Kifaransa - "kanuni". Uhusiano kati ya maadui ulifikia kilele kwamba wajadili hata walipigana vita. Sababu ya hii ilikuwa tusi la Bazarov kwa heshima ya Fenechka, ambaye alimbusu kwa nguvu kwenye midomo sana. Pavel Petrovich mwenyewe alihisi huruma isiyo na shaka kwa msichana huyo, kuhusiana na ambayo aliamua kutetea jina lake kwa kumpinga Bazarov kwenye duwa. Kwa bahati nzuri, matokeo yake hayakuwa mabaya, Kirsanov alijeruhiwa tu mguuni, wakati Evgeny alibaki bila kujeruhiwa hata kidogo.

Mifano kama hii inaonyesha mtazamo tofauti kabisa wa wawakilishi wa vizazi tofauti na mitazamo tofauti ya kiitikadi kwa hali ya kawaida ya maisha na pia huonyesha maana ya jina la riwaya "Baba na Wana". MaandishiI. S. Turgenev inageuka kuwa ya ndani zaidi kuliko inavyoweza kuonekana mwanzoni.

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba hamu ya wahakiki wa fasihi leo na mapema sio tu maana ya jina la riwaya "Baba na Wana", kazi ya I. S. Turgenev pia ni muhimu kwa mashujaa wake - wenye sura nyingi na ngumu, ngumu, lakini ya kukumbukwa. Kila moja yao inaonyesha talanta ya mwandishi, ufahamu wake wa kiini cha mwanadamu na saikolojia ya hila.