2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19
Picha ya Yevgeny Bazarov inachukua nafasi kuu katika riwaya nzima. Haishangazi, kati ya sura 28, yeye haonekani katika mbili tu. Ndiyo maana mahusiano yote yanajengwa karibu na shujaa huyu na wahusika huwekwa katika makundi.
Tabia ya Bazarov ni msururu changamano wa matukio mfululizo yanayohusiana na mtazamo mpya wa ulimwengu. Eugene inaweza kuwa na sifa kutoka pande nne:
1) Bazarov - "mtu mpya". Wakati ulioelezewa katika riwaya ilikuwa wakati wa mapinduzi ya raznochintsy, na Eugene alikuwa raznochinets tu. Huyu ni mtu ambaye anaonekana kukataa kila kitu - yeye ni nihilist, lakini wakati huo huo anajionyesha kama mwanademokrasia, yaani, mfuasi wa mwelekeo mpya wa mawazo ya kisiasa. Shujaa asiyevutia kwa nje anashangaa na asili yake, akili na kujiamini. Tabia ya Bazarov pia inategemea maoni yake ya kimwili, sawa na maoni ya wanasayansi wengi maarufu (Mechnikov, Botkin, Pavlov)
2) Bazarov ni mwanamapinduzi. Tabia ya Bazarov inathibitisha maoni yake ya mapinduzi: shujaa kwa uwazianabishana na aristocracy huria katika mtu wa Pavel Petrovich Kirsanov, yeye ni mkali katika imani na hukumu zake, anadai kwamba jamii lazima kwanza irekebishwe, na kisha hakutakuwa na magonjwa. Tabia ya Bazarov pia inaweza kuonyesha kuwa Eugene anakataa kabisa uzuri na raha yoyote ya urembo.
3) Bazarov ni mwananadharia. Riwaya "Mababa na Wana" (tabia ya Bazarov, mhusika mkuu wa riwaya hiyo, imeundwa haswa kulingana na kurasa za kazi hiyo) iligeuza akili za watu wengi. Shujaa alitaka kujenga maisha yake kwa mujibu wa nihilism - nadharia ya kukataa hisia, uzoefu na "kila aina ya takataka."
4) Bazarov - "shujaa wa watu". Tabia ya Bazarov inaonyesha kwamba anajua jinsi ya kushughulika na wakulima, tangu alikulia katika kijiji; ana mtindo wa watu wa hotuba; anatofautishwa na urahisi wa mawasiliano.
Riwaya nzima imejengwa juu ya upokezi wa upinzani: upinzani wa Yevgeny Bazarov na Arkady, na mjomba wake Pavel Petrovich, upinzani wa demokrasia na aristocracy.
Kujiamini na kusudi la shujaa kila wakati humfanya aingie kwenye mabishano na kila mtu, lakini katika uhusiano na Anna Odintsova, tabia kamili ya Bazarov inafungua kutoka kwa pembe tofauti kabisa: zinageuka kuwa kijana huyu jasiri na mkali kila wakati., ambaye anakataa urembo na hisia, ana uwezo wa kufanya mapenzi ya kina na ya kweli.
Katika mzozo wa mapenzi, sifa zake bora zinaonyeshwa: uwezo wa kupiga (Anna Odintsova alikataa hisia, lakini Bazarov kwa heshima alitoka kwenye "vita" hivi na akashinda ushindi wa kisaikolojia juu ya ubinafsi.mwanamke mpendwa), uwezo wa uzoefu wa kihemko wa kina, tathmini ya maadili ya mtu. Anna Bazarov ndiye anayeweka wakfu barua yake ya kujiua, ambapo anaomba kuwatunza wazazi wake.
Kwa nini Turgenev anamuua shujaa wake? Swali hili ni gumu kujibu bila utata. Sababu kuu ni upweke. Tabia ya Bazarov inasisitiza hili: kujiamini kupita kiasi, kukataa kila kitu kulimpelekea kifo cha maangamizo.
Ilipendekeza:
Bazarov: mtazamo kuelekea upendo katika riwaya ya Turgenev "Mababa na Wana"
Bazarov mchanga kutoka kwa mkutano wa kwanza na mashujaa wengine wa riwaya hiyo anawasilishwa kama mtu kutoka kwa watu wa kawaida ambaye haoni haya kabisa na hata anajivunia. Sheria za adabu za jamii ya kiungwana, kwa kweli, hakuwahi kuzifuata na hakufanya hivi
Maana ya jina la riwaya "Mababa na Wana" (muundo wa mwandishi I.S. Turgenev)
Uchambuzi wa jina la riwaya ya "Baba na Wana" ya I.S. Turgenev kupitia uchambuzi wa wahusika wakuu, na pia mwelekeo wa kiitikadi uliopo kwenye maandishi
Manukuu ya Bazarov kuhusu nihilism. Nihilism ya Bazarov ("Mababa na Wana")
"Baba na Wana" sio riwaya tu kuhusu mzozo kati ya vizazi viwili. Ndani yake, Turgenev pia anaelewa kiini cha mwenendo wa kisasa, haswa nihilism. Inatathminiwa na yeye kama jambo la uharibifu na kuhojiwa
Mimi. Turgenev, "Mababa na Wana": muhtasari wa sura za riwaya na uchambuzi wa kazi
Kazi zilizoandikwa na I. S. Turgenev zilitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya fasihi ya Kirusi. Wengi wao wanajulikana sana kwa wasomaji wa umri mbalimbali. Walakini, kazi zake maarufu zaidi ni riwaya "Baba na Wana", muhtasari wake unaweza kupatikana katika nakala hii
Wakosoaji kuhusu riwaya ya "Baba na Wana". Roman I. S. Turgenev "Mababa na Wana" katika hakiki za wakosoaji
"Baba na Wana", historia ambayo kawaida huhusishwa na kazi "Rudin", iliyochapishwa mnamo 1855, ni riwaya ambayo Ivan Sergeevich Turgenev alirudi kwenye muundo wa uumbaji wake wa kwanza. Kama ndani yake, katika "Mababa na Wana" nyuzi zote za njama ziliunganishwa kwenye kituo kimoja, ambacho kiliundwa na sura ya Bazarov, raznochint-demokrasia. Aliwashtua wakosoaji na wasomaji wote