Sonechka Marmeladova: sifa za shujaa wa riwaya "Uhalifu na Adhabu"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Dostoevsky aliandika riwaya yake "Uhalifu na Adhabu" baada ya kazi ngumu. Ilikuwa wakati huu kwamba imani za Fyodor Mikhailovich zilichukua dhana ya kidini. Kukashifu utaratibu wa kijamii usio wa haki, utafutaji wa ukweli, ndoto ya furaha kwa wanadamu wote viliunganishwa katika kipindi hiki katika tabia yake na kutoamini kwamba ulimwengu unaweza kufanywa upya kwa nguvu. Mwandishi alikuwa na hakika kwamba uovu hauwezi kuepukwa chini ya muundo wowote wa kijamii. Aliamini kwamba inatoka kwa nafsi ya mwanadamu. Fyodor Mikhailovich aliibua swali la hitaji la uboreshaji wa maadili ya watu wote. Hivyo akaamua kugeukia dini.

Sonya ndiye mwandishi bora

Sonya Marmeladova na Rodion Raskolnikov ndio wahusika wawili wakuu wa kazi hiyo. Wao ni kama mito miwili iliyo kinyume. Sehemu ya kiitikadi ya "Uhalifu na Adhabu" ni mtazamo wao wa ulimwengu. Sonechka Marmeladova ndiye bora ya maadili ya mwandishi. Huyu ndiye mbeba imani, tumaini,huruma, upendo, uelewa na huruma. Kulingana na Dostoevsky, hivi ndivyo kila mtu anapaswa kuwa. Msichana huyu ndiye kielelezo cha ukweli. Aliamini kuwa watu wote wana haki sawa ya kuishi. Sonechka Marmeladova alikuwa ameshawishika kabisa kuwa haiwezekani kupata furaha kupitia uhalifu - sio ya mtu mwingine wala ya mtu mwenyewe. Dhambi ni dhambi siku zote. Haijalishi nani aliifanya na kwa jina la nini.

Dunia mbili - Marmeladova na Raskolnikov

Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova wapo katika ulimwengu tofauti. Kama miti miwili iliyo kinyume, mashujaa hawa hawawezi kuishi bila kila mmoja. Wazo la uasi linajumuishwa katika Rodion, wakati Sonechka Marmeladova anawakilisha unyenyekevu. Huyu ni msichana wa kidini sana, mwenye maadili ya hali ya juu. Anaamini kuwa maisha yana maana ya ndani. Maoni ya Rodion kwamba kila kitu kilichopo hakina maana hakielewi kwake. Sonechka Marmeladova anaona utabiri wa Mungu katika kila kitu. Anaamini kuwa hakuna kitu kinategemea mtu. Ukweli wa heroine hii ni Mungu, unyenyekevu, upendo. Kwake, maana ya maisha ni nguvu kuu ya huruma na huruma kwa watu.

Raskolnikov anahukumu ulimwengu bila huruma na kwa mapenzi. Hawezi kuvumilia udhalimu. Ni kutoka hapa kwamba uhalifu wake na uchungu wa kiakili katika kazi "Uhalifu na Adhabu" hutoka. Sonechka Marmeladova, kama Rodion, pia anajiinua, lakini anafanya kwa njia tofauti kabisa kuliko Raskolnikov. Heroine hujitolea kwa watu wengine, na haiwaui. Katika hili, mwandishi alijumuisha wazo kwamba mtu hana haki ya furaha ya kibinafsi, ya ubinafsi. Haja ya kujifunzasubira. Furaha ya kweli inaweza kupatikana tu kupitia mateso.

Kwa nini Sonya anatilia maanani uhalifu wa Rodion

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, mtu anahitaji kujisikia kuwajibika sio tu kwa matendo yake, bali pia kwa uovu wowote unaofanywa duniani. Ndio maana Sonya anahisi kuwa kuna kosa lake katika uhalifu uliofanywa na Rodion. Anachukua kitendo cha shujaa huyu moyoni na kushiriki hatima yake ngumu. Raskolnikov anaamua kufichua siri yake mbaya kwa shujaa huyu. Upendo wake humfufua. Anamfufua Rodion kwenye maisha mapya.

Sifa za juu za ndani za shujaa, mtazamo kuelekea furaha

Picha ya Sonechka Marmeladova ni mfano halisi wa sifa bora za kibinadamu: upendo, imani, dhabihu na usafi wa kiadili. Hata akiwa amezungukwa na maovu, akilazimishwa kutoa hadhi yake mwenyewe, msichana huyu anahifadhi usafi wa roho yake. Hapotezi imani kwamba hakuna furaha katika faraja. Sonya anasema kwamba "mtu hajazaliwa kwa furaha." Inunuliwa kwa mateso, lazima ipatikane. Mwanamke aliyeanguka Sonya, ambaye aliharibu nafsi yake, anageuka kuwa "mtu wa roho ya juu." Mashujaa huyu anaweza kuwekwa kwenye "cheo" sawa na Rodion. Walakini, analaani Raskolnikov kwa dharau kwa watu. Sonya hawezi kukubali "uasi" wake. Lakini shujaa ilionekana kuwa shoka lake liliinuliwa kwa jina lake pia.

Mgongano wa Sonya na Rodion

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, hiiheroine inajumuisha kipengele cha Kirusi, kanuni ya watu: unyenyekevu na uvumilivu, upendo kwa Mungu na kwa mwanadamu. Mgongano kati ya Sonya na Rodion, mitazamo yao inayopingana ya ulimwengu ni onyesho la migongano ya ndani ya mwandishi ambayo ilisumbua roho yake.

Sonya anatumai muujiza, kwa Mungu. Rodion ana hakika kuwa hakuna Mungu, na haina maana kungojea muujiza. Shujaa huyu anafunua kwa msichana ubatili wa udanganyifu wake. Raskolnikov anasema kwamba huruma yake haina maana, na dhabihu zake ni bure. Sio kwa sababu ya taaluma ya aibu kwamba Sonechka Marmeladova ni mwenye dhambi. Tabia ya heroine hii, iliyotolewa na Raskolnikov wakati wa mgongano, haina maji. Anaamini kwamba kazi yake na kujitolea kwake ni bure, lakini mwisho wa kazi ni shujaa huyu anayemfufua.

Uwezo wa Sonia kupenya nafsi ya mtu

Akisukumwa katika mzozo wa maisha, msichana huyo anajaribu kufanya jambo kabla ya kifo. Yeye, kama Rodion, anafanya kulingana na sheria ya chaguo la bure. Walakini, tofauti na yeye, hakupoteza imani kwa ubinadamu, kama Dostoevsky anavyosema. Sonechka Marmeladova ni shujaa ambaye haitaji mifano kuelewa kuwa watu ni wa fadhili kwa asili na wanastahili sehemu nzuri zaidi. Ni yeye, na ni yeye tu, anayeweza kumuonea huruma Rodion, kwani haoni aibu na ubaya wa hatima yake ya kijamii au ubaya wa mwili. Sonya Marmeladova hupenya kiini cha nafsi kupitia "scab" yake. Yeye hana haraka ya kuhukumu mtu yeyote. Msichana anaelewa kuwa uovu wa nje daima huficha sababu zisizoeleweka au zisizojulikana ambazo zimesababisha uovu. Svidrigailov na Raskolnikov.

Mtazamo wa shujaa huyo kujiua

Msichana huyu anasimama nje ya sheria za ulimwengu zinazomtesa. Hapendezwi na pesa. Yeye kwa hiari yake mwenyewe, akitaka kulisha familia yake, akaenda kwenye jopo. Na ilikuwa ni kwa sababu ya mapenzi yake yasiyotikisika na madhubuti kwamba hakujiua. Msichana alipokabiliwa na swali hili, alizingatia kwa uangalifu na kuchagua jibu. Katika nafasi yake, kujiua kungekuwa ubinafsi. Shukrani kwake, angeepushwa na mateso na aibu. Kujiua kungemtoa kwenye shimo linalonuka. Walakini, wazo la familia halikumruhusu kuamua juu ya hatua hii. Kipimo cha uamuzi na mapenzi ya Marmeladova ni cha juu zaidi kuliko Raskolnikov alivyodhani. Ilichukua ujasiri zaidi kuacha kujiua kuliko kujiua.

Upotovu kwa msichana huyu ulikuwa mbaya zaidi kuliko kifo. Hata hivyo, unyenyekevu haujumuishi kujiua. Hii inaonyesha nguvu nzima ya tabia ya shujaa huyu.

Sony Love

Ukifafanua asili ya msichana huyu kwa neno moja, basi neno ni - kupenda. Upendo wake kwa jirani yake ulikuwa hai. Sonya alijua jinsi ya kujibu uchungu wa mtu mwingine. Hii ilionekana wazi katika kipindi cha kukiri kwa Rodion kwa mauaji hayo. Ubora huu hufanya picha yake kuwa "bora". Uamuzi katika riwaya hutamkwa na mwandishi kutoka kwa maoni ya bora hii. Fyodor Dostoevsky, katika sura ya shujaa wake, aliwasilisha mfano wa upendo wa kusamehe, unaojumuisha yote. Yeye hajui wivu, hataki chochotebadala yake. Upendo huu unaweza hata kuitwa kuwa haujasemwa, kwa sababu msichana hazungumzi kamwe juu yake. Hata hivyo, hisia hii inamshinda. Ni kwa namna ya matendo tu hutoka, kamwe kwa namna ya maneno. Upendo wa kimya unakuwa mzuri zaidi kutoka kwa hii. Hata Marmeladov aliyekata tamaa anainama mbele yake.

Kichaa Katerina Ivanovna pia anaanguka kifudifudi mbele ya msichana huyo. Hata Svidrigailov, lecher huyo wa milele, anamheshimu Sonya kwa ajili yake. Bila kutaja Rodion Raskolnikov. Shujaa huyu aliponywa na kuokolewa na upendo wake.

Mwandishi wa kazi hii, kupitia kutafakari na kutafuta maadili, alikuja kwenye wazo kwamba mtu yeyote anayempata Mungu anautazama ulimwengu kwa njia mpya. Anaanza kutafakari upya. Ndiyo maana katika epilogue, wakati ufufuo wa maadili wa Rodion unaelezwa, Fyodor Mikhailovich anaandika kwamba "hadithi mpya huanza." Upendo wa Sonechka Marmeladova na Raskolnikov, ulioelezewa mwishoni mwa kazi, ni sehemu angavu zaidi ya riwaya.

Maana ya kutokufa ya riwaya

Dostoevsky, akimlaani kwa haki Rodion kwa uasi wake, anamwachia Sonya ushindi. Ni ndani yake kwamba anaona ukweli wa juu zaidi. Mwandishi anataka kuonyesha kwamba mateso hutakasa, kwamba ni bora kuliko vurugu. Uwezekano mkubwa zaidi, katika wakati wetu, Sonechka Marmeladova angekuwa mtu aliyetengwa. Picha katika riwaya ya shujaa huyu iko mbali sana na kanuni za tabia zinazokubalika katika jamii. Na sio kila Rodion Raskolnikov atateseka na kuteseka leo. Hata hivyo, mradi "ulimwengu unasimama", daima hai na itaishinafsi ya mtu na dhamiri yake. Hii ndiyo maana isiyoweza kufa ya riwaya ya Dostoevsky, ambaye kwa haki anachukuliwa kuwa mwandishi-mwanasaikolojia mkuu.