2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Si kila mtu anajua kwamba mwandishi wa aphorism maarufu "talanta zinahitaji usaidizi, unyenyekevu utapita peke yao" alikuwa Lev Adolfovich Ozerov, mshairi wa Urusi wa Soviet, Daktari wa Filolojia, Profesa wa Idara ya Tafsiri ya Fasihi huko. Taasisi ya Fasihi iliyopewa jina la A. M. Gorky huko Moscow. Ozerov ni mtu mwenye vipawa vingi. Yeye ndiye mwandishi wa mashairi ya ajabu, tafsiri, kazi za fasihi. Hatimaye, yeye ni mchora katuni mwenye talanta, ambaye picha zake nzuri za muda mfupi za waandishi mashuhuri, wenzake wa Ozerov, bado zinavutia kwa shauku yao, ufupi wa mistari na wakati huo huo kuwasilisha kwa usahihi mwonekano wa sitter.
Katika makala tutazungumza kuhusu Lev Ozerov na kazi yake.
Wasifu
Lev Adolfovich Goldberg (hili ndilo jina lake halisi) alizaliwa mwaka wa 1914 katika familia ya mfamasia wa Kyiv. Alisoma katika shule ya miaka saba, baada ya kuhitimu alijaribu mwenyewe katika fani nyingi - mwanafunzi wa mtunzi, mbuni, mwandishi na hata mwimbaji wa violinist kwenye orchestra. Kuhusu jinsi maisha yalivyokuwa magumu siku hizo, mshairi mwenyewe alikumbuka baadaye:
Nilizaliwa 1914, nilinusurika vita vyote vya karne moja na tatu.njaa. Hasa njaa katika Ukraine mwaka 1930-1933, ambayo Ukrainians wito neno nguvu "Holodomor". Tulining'inia kwa uzi, jinsi tulivyonusurika haieleweki. Tayari nilikuwa nimepitia shule ya violin, shule ya kondakta, nilikuwa na nyimbo zangu mwenyewe, nilikuwa nikichora, nilikuwa naanza kuandika, nilikuwa nikipata kibali, lakini kwa sababu ya njaa ilibidi niache kila kitu na kwenda kufanya kazi. Arsenal ya Kyiv. Alibeba vifaa kutoka kwa duka la zana hadi ghala - kulikuwa na nguvu - na kusukuma troli. Nyumbani, alifurahi kwamba alileta konzi ya uji na mkia wa samaki…
Katika umri wa miaka 20, mshairi wa baadaye Lev Ozerov alihamia Moscow na kuwa mwanafunzi katika Taasisi ya Falsafa, Fasihi na Historia ya Moscow. Alihitimu mwaka wa 1939, miongoni mwa wahitimu pamoja naye walikuwa Alexander Tvardovsky, David Samoilov, Konstantin Simonov, Sergey Narovchatov na wengine.
Kisha Lev Ozerov akaendelea na masomo yake katika shule ya kuhitimu na miaka miwili baadaye alitetea thesis yake ya PhD kwa mafanikio. Hii ilitokea mnamo 1941. Hivi karibuni mgombea mchanga wa sayansi aliitwa mbele na kuwa mwandishi wa vita. Aliandika kwa redio na waandishi wa habari, ikiwa ni pamoja na ripoti za gazeti la kitengo cha 59th Guards Rifle Division "Ushindi ni wetu".
Mwaka wa 1943 ukawa muhimu katika wasifu wa Lev Ozerov. Kisha akawa mwalimu katika taasisi ya fasihi, na baadaye - profesa katika idara ya tafsiri ya fasihi, daktari wa sayansi ya philological. Akijidhihirisha kuwa mwalimu mzuri sana, aliwafundisha wanafunzi sanaa ya uandishi hadi kifo chake mnamo 1996.
Mwanzo wa safari
Lev Goldberg alianza kuandika mashairi mapema. Baadaye katika kumbukumbu zake ataandika kuhusu hilo:
Mashairi ya kwanza utotoni yalitunga, bila kujua ni nini - kuandika mashairi. Spring Kyiv mchana, mvua, mimi kukimbia kutoka mitaani ndani ya nyumba na mara moja - kwa meza. Furaha kabla ya mvua ya masika kuniamuru mistari. Mvua ya radi na ushairi vilioana.
Kwa mara ya kwanza ubunifu wake ulichapishwa wakati mshairi alikuwa tayari na miaka kumi na nane.
Kwa njia, Leo alizaliwa na kukulia kwenye Tarasovka ya zamani na maarufu (Tarasovskaya mitaani huko Kyiv) - "barabara ya washairi" sawa, ambayo ilianza kujengwa kabla ya katikati ya karne ya 19. Historia ya mtaa huu inahusishwa na majina kama Maximilian Voloshin, Anna Akhmatova, Semyon Gudzenko, Lesya Ukrainka.
Katika ujana wake, mshairi anayetaka alisoma mashairi ya Eduard Bagritsky, Nikolai Tikhonov, Mikhail Svetlov, kwa uangalifu maalum, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wake, alishughulikia kazi za ushairi za Boris Pasternak. Angalau ripoti kadhaa katika studio ya fasihi iliyoongozwa na Nikolai Ushakov, ambayo Lev Goldberg alihudhuria wakati huo, zilijitolea kwa kazi ya mshairi huyu. Kwa kuongezea, kufahamiana naye kwa kibinafsi pia kuliathiri. Baadaye, wakosoaji wa fasihi wataandika kwamba kwa Ozerov, Pasternak alikuwa msemaji wa "janga kubwa", ambalo likawa kiongozi mkuu wa kiitikadi wa ubunifu wa ushairi na Ozerov mwenyewe.
Lev Adolfovich pia alizungumza na wababe wa ushairi wa Kirusi kama vile Anna Akhmatova, Mikhail Zenkevich, Pavel Antokolsky na Nikolai Zabolotsky.
Kazi ya ubunifu
Mwaka 1945-1949. alifanya kazi katika fasihi ya mji mkuugazeti la "Oktoba", alikuwa mwanachama wa bodi ya wahariri.
Mkusanyiko wa kwanza wa ushairi wa Lev Goldberg ulionekana mnamo 1940, miaka minane baada ya kuchapishwa kwa mashairi ya kwanza. Iliitwa "Pridneprovie". Kama matoleo yafuatayo ya mashairi ya mshairi, vitabu vilipokelewa vyema na wakosoaji, ambao kati yao, haswa, walikuwa Ilya Selvinsky na Mikhail Svetlov. Kwa jumla, takriban mikusanyo 20 ya mashairi ilichapishwa wakati wa uhai wa mshairi.
Wakati wa uhai wake, Ozerov alichapishwa kikamilifu katika magazeti na majarida - mashairi yake, kazi za ushairi, insha zilichapishwa katika machapisho kama vile Literaturnaya Gazeta, Ogonyok, Arion, n.k.
Lev Ozerov alikuwa na majina mengi bandia. Mwanzoni mwa kazi yake, alisaini na jina lake halisi, na Kornev, na Berg … Yeye mwenyewe baadaye alikiri kwamba alikuwa akitafuta jina lake la uwongo kwa muda mrefu. Hadi nilipoipata, nilipitia takriban thelathini tofauti.
Lev Ozerov pia alikuwa gwiji katika taaluma ya tafsiri ya fasihi. Alitafsiri kutoka Kiukreni, Kilithuania, Kiabkhazi, Kiosetia, Kigeorgia, Kiarmenia, na Kiyidi. Shughuli hii haikuwa kitu tofauti, kazi maalum ya mshairi. Yeye mwenyewe alisema kwamba alizingatia tafsiri zake kama mwendelezo wa asili wa kazi asilia.
Mnamo 1999, miaka mitatu baada ya kifo chake, moja ya kazi maarufu zaidi za Lev Ozerov ilitoka. Hizi zinafanywa na mbinu ya mstari wa bure na kukusanywa katika kitabu kimoja "Picha bila muafaka" - kumbukumbu za ushairi,kumbukumbu za watu wa enzi za mshairi, ambaye Ozerov alipata nafasi ya kukutana na kuzungumza naye. Ziliandikwa kwa heshima isiyo na kifani na huruma kwa hatima ngumu ya watu wa wakati huo. Hapa, kwa mfano, ni mwisho wa ubeti huru uliotolewa kwa mwandishi wa nathari Isaac Babeli:
Smeshinki, mjanja, macho ya kumeta, Kichwa chake kikubwa kinavutia umakini, Yeye bado si shida wala huzuni
Haoni mapema, Na wamo ndani ya miaka michache
Wataanguka sana juu ya kichwa hiki.
Kwa kuchelewa atalipwa.
Watu wana tabia kama hii, Lakini hiyo ni mada nyingine.
Lev Ozerov alifariki akiwa na umri wa miaka 82. Kaburi la mshairi liko kwenye makaburi ya Vostryakovskoye huko Moscow.
Vyeo na vyeo
Muda mfupi baada ya kutolewa kwa kitabu cha kwanza, Lev Ozerov alikubaliwa katika Muungano wa Waandishi wa USSR na akabaki humo hadi mwisho wa maisha yake. Alitunukiwa Nishani ya Heshima.
Mnamo 1980, Ozerov alitunukiwa jina la "Mfanyikazi Aliyeheshimiwa wa SSR ya Kilithuania" kwa kazi yake ya tafsiri kutoka kwa lugha ya Kilithuania.
Sifa
Ozerov aliwahi kuitwa treger ya kitamaduni au mmishonari wa kitamaduni. Kama mtafiti, alitoa kazi zake kwa washairi wengi, kutia ndani wale ambao katika hali hiyo ilikuwa kawaida kukaa kimya badala ya kusema. Aliandika makala kuhusu washairi wa kisasa wenye vipaji ambao maisha yao yaligubikwa na ukandamizaji wa Stalinist, kuhusu wale waliokufa wakati wa miaka ya vita au waliokufa mapema.
Lev Ozerov alikuwa mshauri bora - mvumilivu, mwangalifu na makini. Kujua mengi. Alijitolea maisha yake yote kufundisha waandishi wachanga katika Taasisi ya Fasihi. Kwa muongo mmoja aliongoza Chama cha Ubunifu cha Washairi Vijana kwenye Kiwanda cha Magari cha Moscow. Likhachev.
Ukosoaji wa kifasihi
Kazi za kwanza za kisayansi kuhusu fasihi ziliandikwa na Lev Ozerov wakati wa masomo yake katika taasisi hiyo.
Nakala "Mashairi ya Anna Akhmatova", iliyochapishwa katika "Literaturnaya Gazeta" mnamo Julai 23, 1953, baada ya miaka mingi ya ukimya, imekuwa jambo la kweli katika utafiti wa kazi ya mshairi maarufu. Kama unavyojua, Akhmatova mwenyewe aliita nakala ya Ozerov "mafanikio katika kizuizi".
Kulikuwa na masomo mengine mengi - kuhusu mashairi ya Akhmatov, kuhusu kazi ya "acmeist wa sita" Zenkevich. Na kati ya urithi wa ushairi wa Lev Adolfovich kuna mashairi mengi yaliyotolewa kwa Akhmatova, Pasternak, Aseev.
Maoni ya Ozerov kwa mkusanyiko wa Boris Pasternak (1965) yanaweza kuchukuliwa kuwa kazi nzuri ya kisayansi. Kitabu hiki cha kiasi kimoja kilitayarishwa kwa kuchapishwa na Ozerov mwenyewe na aliona mwanga katika mfululizo wa "Maktaba ya Mshairi". Lev Adolfovich alibaki mwaminifu kwa shauku yake ya ujana kwa kazi ya Boris Pasternak kwa maisha yake yote. Video hiyo inaonyesha moja ya mihadhara aliyoitoa jioni hiyo kwa ajili ya kumbukumbu ya mshairi huyo mwaka wa 1994.
Baadaye, vitabu vizima viliandikwa - masomo ya monografia juu ya kazi ya Afanasy Fet, Fyodor Tyutchev, Evgeny Baratynsky, Konstantin Batyushkov.
Mafanikio yasiyo na shaka ya Lev Adolfovich ni pamoja na"Pioneer" kwa wingi wa wasomaji wa mashairi ya Zenkevich, pamoja na Sergei Bobrov na Maria Petrov.
Iliyohaririwa na Ozerov na kukusanywa naye, mikusanyo ya mashairi ya Pyotr Semynin, Georgy Obolduev, Alexander Kochetkov ilichapishwa. Mkusanyiko wa mashairi ya mwisho, yenye kichwa "Usiachane na wapendwa wako!", Iliyotolewa mnamo 1985, ikawa maarufu sana.
Tabia
Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wa Lev Ozerov, alikuwa na tabia ya kushangaza na adimu kwa mtu mbunifu - alijua jinsi ya kupendeza waandishi wenzake. Katika warsha ya kifasihi, mara nyingi ni desturi kuwadharau wengine (au angalau kutokutambua), ukijiona wewe mwenyewe na wewe tu kuwa mtu mwenye kipaji halisi.
Lev Adolfovich kwa maana hii alikuwa mtu wa kiasi. Mwenye akili kweli. Akikubali ustadi wa waandishi wengine, aliwaheshimu na kuwathamini. Mara nyingi alijilinda dhidi ya mashambulizi na, kadiri alivyoweza, alichangia kukuza kazi yao.
Na mmoja wa wanafunzi, akikumbuka miaka ya mawasiliano na Ozerov wakati akisoma katika taasisi ya fasihi, aliandika hivi juu yake:
Alikuwa mjinga kwa njia. Aliamini katika demokrasia, kwamba watu wenye mamlaka walikuwa wakiongozwa na kitu mkali, na nilipompa mifano ya kinyume chake, alishangaa: "Wanawezaje! Lakini haiwezekani! Ni aibu! Haiwezi kuwa!" Na ilikuwa ya kweli sana kwamba sikuweza kamwe kumshuku kwa unafiki wowote.
Mtindo
Mtindo wa ushairi wa Lev Adolfovich Ozerov ulitofautishwa na ufupi na usahihi wa kujieleza. Sivyokwa bahati, misemo ya mtu binafsi kutoka kwa ubunifu wake ikawa aphorisms na, kama wanasema, "alikwenda kwa watu." Hii ni mojawapo ya vipengele vya ajabu vya ushairi wake.
Kwa njia, sio mashairi tu - na shajara, ambazo alihifadhi karibu maisha yake yote, ni mafupi, karibu hayana hisia. Matukio pekee. Mshairi aliandika kuhusu uundaji wa mtindo wake:
Kwanza, nilianzisha mawasiliano ya nje ulimwenguni, nikazifurahia na kujaribu kuziwasilisha kwa sauti zinazolingana. Kisha kila kitu kilikwenda zaidi. Kiini kilivutia na kutokuwa na mwisho kwake.
Kuhusu sifa ya jumla ya kazi yake ya ushairi, Lev Ozerov aliieleza hivi:
Ninaishi kwa aya, kupitia aya naijua dunia na mimi mwenyewe. Kama ambulensi na vyombo vya moto, mashairi hupitia taa nyekundu. Wanaenda mbele ya vifungu, tafsiri, kazi ya mwalimu. Zimeandikwa tu kwa wito wa moyo, ambayo, kwa njia, inaongoza matendo ya mshairi. Nilitaka kuwa si sana flashy kama muhimu. Kuwa na manufaa kwa Nchi ya Baba. Ili kuchangia mabadiliko ya ulimwengu huo usio mkamilifu. Bila hii - ingawa ni ujinga - imani kwamba neno linaweza kuhamisha milima, mtu hawezi kuandika. Bila imani ni vigumu kuishi na kufanya kazi…
Ushairi
Mashairi ya Lev Adol'fovich Ozerov yanapaswa kuitwa miniature za ushairi - maneno ndani yao yanafaa sana, yameunganishwa na kila mmoja na huwezi kutupa moja bila kupoteza maana ya jumla. Kwa hivyo, kwa mfano, marudio katika moja ya miniature maarufu za sauti na Lev Ozerov ("Nafikiriawewe", 1964):
Nataka kufikiria kukuhusu. Ninakufikiria wewe.
Sitaki kufikiria kukuhusu. Ninakufikiria wewe.
Nyingine ninazotaka kufikiria. Ninakufikiria wewe.
Sitaki kumfikiria mtu yeyote. Ninakufikiria wewe.
Katika sehemu nyingine, anafafanua kwa ustadi siku ya baridi kali. Katika shairi la Lev Ozerov "Vivuli vya Machi kwenye Theluji" (1956), picha ya asili inayoamka baada ya usingizi wa msimu wa baridi inawasilishwa na ni nini wimbo wa ski kwenye theluji huru ya chemchemi inaweza kumwambia mshairi kuhusu:
Vivuli vya Machi kwenye theluji…
Siwezi kutosha.
Katika theluji iliyolegea, katika mwanga wa mchana
Wimbo wa blue cut.
Nadhani nitaipitia
Kwa jua la Machi la siku za kusini.
Mpaka joto la Machi la miaka ya zamani, Miaka iliyopotea.
Siwezi kujirarua
Kutoka kwa vivuli vinavyotetemeka kwenye theluji.
Washairi wengi waliandika kuhusu nguvu ya ushawishi wa muziki kwenye nafsi zetu. Hivi ndivyo Lev Ozerov alivyofanya kwa ustadi katika shairi "Siwezi Kusema Muziki":
Siwezi kusema muziki, Na sitathubutu kuuambia muziki, Na uwe bubu ukisikiliza muziki.
Ububu wangu si kikwazo kwangu, Na kwa huzuni na kicheko kwangu.
Ujazo wa kuwa unafunguka
Saa ninaposikiliza muziki.
Aphorisms
Tamaa ya taarifa nyingi na sahihi ilisababisha shauku hii kwa mshairi Ozerov. Hapa ni baadhi tu ya mafumbo yake maarufu:
Maisha yangu yote nitaishi…
Ushairi ni motowarsha.
Kutoka kwa mikono yako, mkate wa zamani ni laini kwangu.
Kuhusu Leningrad (sasa Saint Petersburg):
Mji mzuri wenye hatima ya eneo.
Na hapa kuna kauli nyingine ambayo ikawa historia. Sasa hakuna mtu anayekumbuka kuwa mnamo 1952 mnara wa zamani wa Nikolai Gogol (1909), kulingana na matakwa ya kiongozi wa watu wote, ulibadilishwa na mpya. Mnara wa zamani ulionyesha mwandishi mwenye huzuni, huzuni, na hata huzuni (ambayo Stalin hakupenda sana), lakini mpya, iliyoundwa kulingana na mradi wa Tomsky, mchongaji sanamu, mshindi wa Tuzo kadhaa za Stalin, mnamo 1952 alifunua Gogol anayetabasamu. kwa ulimwengu. Mnara wa zamani uliwekwa kwa muda katika moja ya ua karibu, baadaye iliwekwa kwenye bustani karibu na Makumbusho ya Nyumba ya Gogol kwenye Nikitsky Boulevard. Shairi la maneno ya Ozerov lilijitolea kwa ukweli huu, fupi, kama pumzi ya majuto, ambayo wakati huo ilijulikana kwa wengi:
Merry Gogol kwenye boulevard, Gogol mwenye huzuni uani.
Nadharia ifuatayo kuhusu utukufu na kutokufa - tutapata beti kuhusu somo hili kutoka kwa mshairi yeyote:
Kuna mstari kwa sasa, Kuna mstari wa vizazi…
Na hatimaye, msemo maarufu, ambao mara nyingi hunukuliwa kwamba hakuna anayekumbuka jina la mwandishi wake:
Vipaji vinahitaji usaidizi, Udhaifu utapita!
Inasikitisha kwamba mshairi mzuri na mkali kama huyo, mtu huyu mwenye vipawa vingi, pamoja na mashairi ya Lev Ozerov wenyewe, karibu kusahaulika kabisa katika wakati wetu.
Tulizungumza kuhusu Urusi ya Urusimshairi Lev Adolfovich Ozerov.
Ilipendekeza:
Edmund Spenser, mshairi wa Kiingereza wa enzi ya Elizabethan: wasifu na ubunifu
Nani hamjui William Shakespeare! Anaitwa mfalme wa fasihi ya Kiingereza, lakini wakati huo huo, watu wachache wanajua kuwa alikuwa na rafiki mkubwa, aina ya mwalimu, ambaye pia hakufanya kidogo kwa fasihi ya Uingereza, haswa mashairi. Tunazungumza juu ya Edmund Spenser, na nyenzo hii imejitolea kwa wasifu na kazi yake
Nikoloz Baratashvili, mshairi wa kimapenzi wa Georgia: wasifu na ubunifu
Nikoloz Baratashvili alikuwa mwanamume aliyekuwa na hatima mbaya na ngumu. Sasa anazingatiwa kati ya vitabu vya kitamaduni vinavyotambulika vya fasihi ya Kijojiajia, lakini hakuna kazi yake iliyochapishwa wakati wa uhai wake. Mashairi yake ya kwanza yalichapishwa miaka 7 tu baada ya kufariki. Mkusanyiko wa kazi ulitolewa kwa Kijojiajia tu mnamo 1876
Alexander Radishchev - mwandishi, mshairi: wasifu, ubunifu
Urusi imekuwa na wana wengi wa ajabu siku zote. Radishchev Alexander Nikolaevich pia ni mali yao. Ni vigumu kukadiria umuhimu wa kazi yake kwa vizazi vijavyo. Anachukuliwa kuwa mwandishi wa kwanza wa mapinduzi. Kwa kweli alisisitiza kwamba kukomeshwa kwa serfdom na ujenzi wa jamii yenye haki kunaweza kupatikana tu kupitia mapinduzi, lakini sio sasa, lakini kwa karne nyingi
"Mshairi alikufa " aya ya Lermontov "Kifo cha mshairi". Lermontov alijitolea kwa nani "Kifo cha Mshairi"?
Wakati mnamo 1837, baada ya kujifunza juu ya duwa mbaya, jeraha la kifo, na kisha kifo cha Pushkin, Lermontov aliandika huzuni "Mshairi alikufa …", yeye mwenyewe alikuwa tayari maarufu katika duru za fasihi. Wasifu wa ubunifu wa Mikhail Yurievich huanza mapema, mashairi yake ya kimapenzi yalianza 1828-1829
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo