Egofuturism ni Egofuturism na ubunifu wa I. Severyanin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Egofuturism ni mwelekeo katika fasihi ya Kirusi ambayo ilianzishwa mwanzoni mwa karne ya 20, katika miaka ya 1910. Ilikua ndani ya mfumo wa futurism. Mbali na vipengele vya kawaida vya wakati ujao, ilitofautishwa na matumizi ya maneno ya kigeni na mapya, ukuzaji wa hisia zilizosafishwa, na ubinafsi wa kujistahi.

Kuzaliwa kwa mkondo wa sasa

Egofuturism ni mtindo wa kifasihi ambao umekuzwa karibu na mwakilishi wake maarufu, Igor Severyanin. Mnamo 1909, alikuwa na wafuasi kadhaa kati ya washairi wa St. Miaka miwili baadaye, walianza mduara unaoitwa "Ego".

Baada ya hapo, Severyanin mwenyewe alitoa brosha "Dibaji (Egofuturism)", ambayo aliituma kwa magazeti yote. Ndani yake, alijaribu kutunga kwamba hii ni egofuturism.

Mtindo wa fasihi haraka ukawa wa mtindo na wenye mafanikio. Wawakilishi wa egofuturism ya wakati huo - Georgy Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash.

Baada ya kuanzisha jamii, walianza kusema kuwa egofuturism nihuu ni mwelekeo mpya wa fasihi ya kisasa, ambayo inapaswa kuwa tofauti kabisa na kila kitu kilichokuwa hapo awali. Kwa hili, manifesto na vipeperushi vilichapishwa. Wakati huo huo, kanuni za mwelekeo mpya wa fasihi zimeundwa kwa maneno ya kikabila na ya mukhtasari.

Inafurahisha kwamba watangulizi wa egofuturism wanaitwa washairi wa "shule ya zamani". Kwa mfano, babake Olimpov Konstantin Fofanov na Mirra Lokhvitskaya.

Wanajisifu huziita kazi zao wenyewe si mashairi, bali mashairi.

Maendeleo ya egofuturism

Uhusiano wa kwanza kabisa wa ubunifu husambaratika haraka sana. Mwishoni mwa 1912, Severyanin alijitenga, akaanza kupata umaarufu wa haraka, kwanza kati ya Wana Symbolists, na kisha kati ya umma kwa ujumla.

Baada ya hapo, Ivan Ignatiev anachukua propaganda ya harakati hii ya fasihi. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka 20 tu. Anaanzisha "Chama cha Intuitive", huanza kuandika mashairi na hakiki, hata nadharia ya ego-futurism. Kwa futurism, harakati hii ya fasihi inageuka kuwa imeunganishwa sana, kwani inafuata kanuni sawa za avant-garde. Katika uthibitishaji, washairi wa mitindo yote miwili wanavutiwa zaidi na umbo kuliko maudhui.

Petersburg Herald

Mnamo 1912, shirika la kwanza la uchapishaji la siku zijazo lilionekana. Inaanza kuchapisha vitabu vya Ignatiev mwenyewe, na vile vile Vasilisk Gnedov, Rurik Ivnev, na Vadim Shershenevich. Egofuturists huchapishwa kikamilifu katika magazeti ya Nizhegorodets na Dachnitsa.

Bmiaka ya kwanza ya kuwepo kwake, egofuturism na cubofuturism ni tofauti kwa misingi ya stylistic na kikanda. Hii ni aina ya mgongano kati ya Moscow na St. Wawakilishi wa cubo-futurism katika ushairi walikuwa David Burliuk, Olga Rozanova.

Mnamo 1914, uigizaji wa kwanza wa pamoja wa watu wa baadaye wa ego huko Crimea na Wabudutlyans, kama vile Cubo-Futurists pia waliitwa, ulifanyika. Severyanin anashirikiana nao kwa muda, akitoa "Jarida la Kwanza la Wanaharakati wa Urusi", lakini hatimaye anaondoka.

Shirika la uchapishaji "Petersburg Herald" linafungwa mnamo 1914, Ignatiev anapojiua. Anajikata koo siku moja baada ya harusi. Sababu za kitendo hiki bado hazijajulikana.

Tangu wakati huo, vitabu vya ego-futurist vimechapishwa mara nyingi katika The Enchanted Wanderer na Poetry Mezzanine.

Wepesi na muda mfupi

Ni fasili hizi mbili zinazoweza kubainisha egofuturism. Ilikuwa ni jambo lisilo sawa na fupi sana katika fasihi ya Kirusi. Umakini wa wakosoaji na umma ulitolewa kwa Severyanin, ambaye alijitenga na wengine.

Wawakilishi wengi wa mtindo huu waliishi kwa haraka kuliko mtindo wao, wakijitafuta katika aina nyinginezo. Kwa mfano, wengi katika miaka ya 1920 waliingia kwenye Imagism, ambayo kwa hakika ilitayarishwa na wapenda maisha ya baadaye.

Katika miaka ya 1920, vikundi vya fasihi vya Petrograd vilijaribu kuunga mkono mapokeo ya mtindo huu: "Pete ya Washairi iliyopewa jina la K. M. Fofanov" na "Gaer Abbey". Lakini hakuna mafanikiokufikiwa. "Ring of Poets" ilifungwa kabisa mwaka 1922 kwa amri ya Cheka.

Wafuasi wengi wa kujisifu waliosalia nchini Urusi walikandamizwa. Hatima kama hiyo ilingoja Konstantin Olimpov, Basilisk Gnedov, Grail ya Arel.

Mwakilishi mkali zaidi

Jina la Igor Severyanin kwa muda mrefu limehusishwa sana na ubinafsi. Jina halisi la mshairi huyu ni Lotarev. Alizaliwa huko St. Petersburg mwaka wa 1887.

Kulingana naye, alipata elimu yake katika shule halisi huko Cherepovets, baada ya kumaliza madarasa manne. Mnamo 1904 aliondoka kwenda mji wa Dalniy kwenye eneo la Uchina wa kisasa, akaishi Port Arthur. Alirudi St. Petersburg muda mfupi kabla ya kuanza kwa Vita vya Russo-Japan.

Wakati huo huo ilianza kuchapishwa mara kwa mara. Mshairi mwenyewe alipendekeza kuchanganya brosha zake nane za kwanza katika mzunguko wa Vita vya Kidunia. Tangu 1907, anaanza kusaini vitabu vyake na jina la uwongo. Kwa kuongezea, katika toleo la mwandishi alionekana kama "Igor-Severyanin". Ilikuwa ni kitendo cha kufundwa, kwa hivyo aina fulani ya hekaya na hirizi.

Kikombe kinachochemka kwa radi

Ni kutokana na uchapishaji wa brosha "Dibaji ya ego-futurism" kwamba ni desturi kuhesabu kuwepo kwa mwelekeo mpya wa fasihi. Wakati huo huo, hakukaa kwa muda mrefu na wafuasi na wafuasi wake. Kutengwa nao, akidai kuwa amekamilisha kazi yake.

Mnamo 1913, mkusanyiko maarufu katika mtindo wa ego-futurism ya Severyanin inayoitwa "The Thundering Cup" ilichapishwa. Katika mwaka huo huo, aliimba mara mbili naVladimir Mayakovsky, na mwaka wa 1914 alikwenda kwenye ziara ya kusini mwa nchi.

Mfalme wa Washairi

Ilikuwa wakati wa moja ya maonyesho na Mayakovsky ambapo Severyanin alipokea jina la Mfalme wa Washairi. Walioshuhudia wanadai kuwa sherehe yenyewe iliambatana na taji la mchezo na shada la maua na joho, lakini mshairi mwenyewe alilichukulia hili kwa uzito wote.

Onyesho lilifanyika katika ukumbi wa Makumbusho ya Polytechnic mnamo 1918. Mashuhuda wa tukio hilo wanakumbuka kwamba uchaguzi huo uliambatana na kelele na mabishano makali, na wakati wa mapumziko karibu kulikuwa na mapigano kati ya wafuasi wa Mayakovsky na Severyanin.

Severyanin alitambuliwa kama mfalme, mbele ya Mayakovsky kwa kura 30-40 pekee. Karibu na shingo ya mshindi iliwekwa wreath ya mihadasi, iliyokopwa kutoka kwa nyumba ya mazishi ya karibu. Wreath ilining'inia hadi magotini, lakini Severyanin aliendelea kusoma mashairi tayari katika safu ya mfalme wa washairi. Pia walitaka kumtawaza Mayakovsky kama Makamu, lakini alikataa kuweka shada la maua, akaruka juu ya meza na kusoma sehemu ya tatu ya shairi la "Wingu Katika Suruali".

Maisha ya uhamishoni

Muda mfupi baada ya hapo, Severyanin aliondoka, akijikuta katika uhamiaji wa kulazimishwa. Akiwa na mke wake wa kawaida, anaondoka kwenda Estonia. Tangu 1919, alianza kuigiza na matamasha. Kwa jumla, wakati wa maisha yake katika nchi hii, maonyesho yake kadhaa yalifanyika, ya mwisho mnamo 1940 kwenye hafla ya kumbukumbu ya miaka 35 ya shughuli yake ya ubunifu.

Mnamo 1921, aliachana na mke wake wa kawaida Volyanskaya kwa ajili ya kuoa Felissa Kruut. Wakati huo huo, mshairi anaacha kabisa ego-futurism kwa niaba ya rahisi na ya kweliushairi. Katika uhamiaji, anachapisha makusanyo mengi ya mashairi ambayo hamu yake ya Nchi ya Mama inahisiwa, ni tofauti kabisa na kila kitu alichoandika nchini Urusi.

Kwa kuongezea, alikua mfasiri mkuu wa kwanza wa mashairi ya Kiestonia hadi Kirusi. Alizunguka sana Ulaya, akitembelea Ujerumani, Poland, Czechoslovakia, Finland, Lithuania na Latvia. Mnamo 1931, alitoa hotuba mbili huko Paris.

Mshairi alitumia majira ya baridi ya 1940-1941 huko Paide katikati mwa Estonia. Alikuwa mgonjwa daima. Vita vilipoanza, alitaka kuhama kwenda nyuma, lakini hakuweza kufanya hivyo kwa sababu za kiafya. Mnamo Oktoba 41, alikufa kwa mshtuko wa moyo akiwa na umri wa miaka 54.