Maisha na kazi ya Surikov. Ubunifu Surikov (kwa ufupi)

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Vasily Ivanovich Surikov (1848-1916), msanii wa Urusi, bwana asiye na kifani wa uchoraji wa kihistoria, alizaliwa huko Krasnoyarsk, katika familia ya mfanyakazi. Alipata uzoefu wake wa kwanza wa kuchora shuleni, na mwalimu N. V. Grebnev. Mwalimu aliona uwezo wa mvulana wa kuchora na akawashauri wazazi wake wampeleke St. Petersburg kwa elimu maalum, ambayo ilifanyika mwaka wa 1869. Katika mji mkuu wa kaskazini, msanii wa baadaye alikubaliwa katika Chuo cha Sanaa, alihitimu mwaka wa 1875.

Kuanza kazini

Miaka miwili baadaye, Vasily Surikov alihamia Moscow, ambako aliishi. Wakati bado ni mwanafunzi, mchoraji mchanga aliweza kujidhihirisha kama bwana wa picha za ushirika za kihistoria, kazi yake ya kwanza muhimu ilikuwa uchoraji "Mtazamo wa mnara wa Peter the Great", ambamo alionyesha sanamu ya equestrian ya mfalme dhidi ya mfalme. nyuma ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Turubai iliundwa mnamo 1870.

Kazi bora za kwanza

Kazi ya Vasily Surikov iliendelea mnamo 1877, wakati msanii aliunda michoro ya Mabaraza manne ya Kiekumeni kwa uchoraji wa Kanisa la Moscow la Kristo. Mwokozi. Kisha, akivutiwa na usanifu wa kale wa mji mkuu, Surikov aliendelea na kazi yake ya kwanza ya kipindi cha Moscow, uchoraji "Asubuhi ya Utekelezaji wa Streltsy". Kazi hiyo ilikamilishwa mnamo 1881. Kuuawa kwa waasi hao na ushiriki wa kibinafsi wa Peter I kwenye Red Square ilionyeshwa na msanii huyo kwa ukweli wa kutisha. Maisha na kazi ya Surikov kila mara yalibeba muhuri wa kutoweza kubishaniwa fulani, hakuna hata pigo moja lililotoa sababu ya kutilia shaka jambo fulani.

Zale kama mtindo katika ubunifu

Msanii huyo alijua kwa ustadi mbinu zote za kuchora, ambayo ilimpa fursa ya kushughulikia mada ya historia ya zamani ya Urusi. Walionyeshwa mzozo kati ya Enzi Mpya ya Urusi na enzi ya kati, na mzozo huu hauhusishi utawala wa pande zote mbili na unaweza kuendelea kwa karne nyingi. Kazi ya Surikov imejaa kabisa "roho ya zamani", kama I. N. Kramskoy alivyoiweka kwa njia ya mfano katika mawasiliano yake na V. V. Stasov mnamo 1884.

Menshikov na Morozova

Mchoraji-mwanahistoria Vasily Surikov alithibitisha mara kwa mara jukumu lake, na kuunda kazi bora moja baada ya nyingine. Mnamo 1883 alichora uchoraji "Menshikov huko Berezov", na mnamo 1887 aliunda kito kingine cha uchoraji kinachoitwa "Boyar Morozova". Canvas ya kwanza iliambia juu ya uhamisho wa Siberia wa mmoja wa watumishi wenye nguvu zaidi, mpendwa wa Peter Mkuu, Duke Menshikov. Picha ya pili ilionyesha usafirishaji wa Theodosius Morozov aliyehukumiwa kutengwa, kutoka gerezani hadi Monasteri ya Chudov.

Ubunifu wa Surikov, talanta yake ya kina, iliyojumuishwa katika turubai kubwa yenye ukubwa wa mita 5 x 3, ni jambo la ajabu katika ulimwengu wa uchoraji. "Boyar Morozova" ilinunuliwa na Jumba la sanaa la Tretyakov, ambapo uchoraji bado upo.

Mandhari ya likizo

Nyimbo bora za awali za Vasily Surikov sio duni kwa uchoraji "The Capture of the Snow Town", iliyoandikwa naye mwaka wa 1891 na kujitolea kwa Shrovetide.

Wahusika walioonyeshwa kwenye turubai wanastaajabishwa na uwazi wao, tukio la sherehe linaonyeshwa na msanii kama kipengele kinachoharibu kabisa. Katikati ni Cossack inayoshambulia "ngome" yenye theluji karibu na watazamaji waliofika kwenye sherehe za Maslenitsa.

Ubunifu wa Surikov ulionekana wakati huu katika ustadi wa watu wa Urusi, ambao wanaweza kuunda shambulio la haraka nje ya bluu, bila sababu yoyote, lakini kutokana na hili tukio zima lazima litokee. Kwa hivyo ilifanyika na uchoraji "Kukamata Mji wa theluji", mchezo rahisi uligeuka kuwa shambulio la kweli kwenye ngome, ingawa ni ya maonyesho. Vile ni michezo ya Kirusi katika uchoraji wa wachoraji wa Kirusi, kama vile kazi ya msanii Surikov. Sanaa nzuri ya Kirusi haina msukumo.

Kazi za ufuatiliaji

Kazi zilizofuata za Vasily Surikov zikawa hatua fulani katika shughuli yake. Turubai alizounda kwa kipindi cha 1895 hadi 1907 bado zimejaa mchezo wa kuigiza, lakini mtazamo wa matukio yaliyoonyeshwa kwenye picha za uchoraji tayari ni tofauti, na usemi mdogo. Ni kuhusu turubai:"Stepan Razin" (1907), "Suvorov's Crossing the Alps" (1899) na "The Conquest of Siberia by Yermak" (1895). Kazi zote zimeandikwa kwa uzuri, lakini hazina aina nyingi za mchezo wa kuigiza.

Katika jitihada za kuongeza kiwango cha ushawishi wa njama ya picha, Surikov hupunguza idadi ya wahusika, hivyo basi kuhamisha mzigo wa kisemantiki hadi kwa picha zilizosalia. Mbinu hii daima huleta matokeo. Msanii huongeza mng'ao wa utunzi na kuongeza udhihirisho wa kila mhusika kando na wote kwa pamoja, na kuwalazimisha kuingiliana.

Vasily Surikov hulipa fidia kwa ukosefu wa kujieleza katika picha zake za uchoraji kwa kuzingatia sehemu ya njama. Na njia hii pia huleta matokeo. Kwa mfano, uchoraji "Ushindi wa Siberia na Yermak" ulichorwa katika mila bora ya vita, na bunduki nyingi, mwanga mkali wa risasi, unaonyesha kifo na uharibifu. Kwa kweli, kila kitu kilifanyika kidogo sana, kama inavyothibitishwa na tafiti za wanasayansi zinazohusiana na wakati huo. Hata hivyo, uchoraji ni aina ya sanaa inayohitaji kutia chumvi mara kwa mara.

Turubai "Suvorov's Crossing the Alps", bila shaka, pia imeandikwa kwa njia ya kustaajabisha. Kuna lawama za kisiasa kwa matamanio ya kikatili ya Mfaransa mwenye kiburi. Kwa kupita kwenye milima ya Alps, Suvorov alibonyeza kwa uchungu viongozi wa jeshi la Ufaransa kwenye pua. Nuances hizi zote zilionyeshwa kikamilifu na msanii.

Kazi ya Surikov, ambaye picha zake, kama kioo, zinaonyesha baadhimasuala ya maisha ya umma mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, kwa kiasi kikubwa yalichangia maendeleo ya sanaa ya Kirusi.

Mchoro "Stepan Razin" unaonyesha ibada ya mashujaa wa kawaida kwa kamanda wao. Yeye ni mamlaka isiyopingika kwao, kiongozi mkuu wa kijeshi. Wakati Stenka Razin, bila kusita, akamtupa kifalme juu ya bahari, ilikuwa kitendo cha kinyama ambacho kinaweza kuwa sababu ya kukatisha tamaa kwa askari katika kiongozi. Hata hivyo, waliendelea kumsifu mkuu wao. Akiwa hajaridhika na yeye mwenyewe, mwenye huzuni kama wingu, Stepan Razin anakaa katikati ya mashua, akizungukwa na watu waaminifu. Chifu anajali sana, na msanii pia aliweza kuwasilisha hisia zake. Kazi zote za Surikov ni pamoja na majaribio yake ya kuakisi ukweli kwenye turubai zake, hata kama wakati mwingine ni bila upendeleo.

Surikov kama msanii wa kweli

Kila picha ya mchoraji ni quintessence ya maisha ya Kirusi, kipande chake tofauti, ambacho kinawasilishwa na bwana katika tafakari ya kweli. Mbinu hii, ambayo haijumuishi upotoshaji wa ukweli, ni kazi ya Surikov, ambayo haiwezi kuelezewa kwa ufupi, uchambuzi wa kina unahitajika.

Ufafanuzi mmoja zaidi unaweza kuongezwa kwa jina linalostahiki la msanii-mwanahistoria - "mchora-halisi". Kazi ya Surikov, maelezo mafupi ya uchoraji wake, hatua kuu za maisha yake zimesomwa kwa miaka mingi na wanahistoria wa sanaa. Hitimisho la utafiti sio ngumu kila wakati, lakini jambo moja ni wazi - msanii Vasily Surikov hakikamali ya utamaduni wa Kirusi wa ukubwa wa kwanza.