Ubunifu wa Derzhavin. Ubunifu katika kazi ya Derzhavin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) - mshairi bora wa Kirusi wa 18 - mapema karne ya 19. Kazi ya Derzhavin ilikuwa ya ubunifu kwa njia nyingi na iliacha alama muhimu katika historia ya fasihi ya nchi yetu, ikiathiri maendeleo yake zaidi.

Maisha na kazi ya Derzhavin

Kusoma wasifu wa Derzhavin, inaweza kuzingatiwa kuwa miaka ya ujana ya mwandishi haikuonyesha kwa njia yoyote kwamba alikusudiwa kuwa mtu mkubwa na mvumbuzi mzuri.

Gavrila Romanovich alizaliwa mwaka wa 1743 katika mkoa wa Kazan. Familia ya mwandishi wa baadaye ilikuwa maskini sana, lakini ilikuwa ya watu wa juu.

Miaka ya ujana

Kama mtoto, Derzhavin alilazimika kuvumilia kifo cha baba yake, ambacho kilizidisha hali ya kifedha ya familia. Mama alilazimika kufanya lolote lile ili kuwatunza wanawe wawili na kuwapa angalau malezi na elimu. Hakukuwa na walimu wengi wazuri katika jimbo ambalo familia hiyo iliishi, ilibidi wavumilie wale ambao wangeweza kuajiriwa. Licha ya hali ngumu, afya mbaya, walimu wasio na sifa, Derzhavin, shukrani kwa uwezo wake na uvumilivu, bado aliweza kupata heshima.elimu.

Huduma ya kijeshi

Akiwa bado mwanafunzi wa jumba la mazoezi la Kazan, mshairi aliandika mashairi yake ya kwanza. Walakini, hakufanikiwa kumaliza masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Ukweli ni kwamba kosa la ukarani lililofanywa na mfanyakazi fulani lilisababisha ukweli kwamba mwaka mmoja mapema kijana huyo alitumwa kwa jeshi huko St. Petersburg, katika Kikosi cha Preobrazhensky, kama askari wa kawaida. Miaka kumi tu baadaye alifanikiwa kufikia cheo cha afisa.

Kwa kuingia katika huduma ya kijeshi, maisha na kazi ya Derzhavin yamebadilika sana. Jukumu la huduma liliacha wakati mdogo wa shughuli za fasihi, lakini licha ya hayo, wakati wa miaka ya vita Derzhavin alitunga mashairi mengi ya kuchekesha, na pia alisoma kazi za waandishi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Lomonosov, ambaye alimheshimu sana na kumwona kama mfano wa kuigwa. Ushairi wa Ujerumani pia ulimvutia Derzhavin. Alijua Kijerumani vizuri sana na alijishughulisha na tafsiri katika Kirusi ya washairi wa Kijerumani na mara nyingi aliitegemea katika mashairi yake mwenyewe.

Walakini, wakati huo, Gavrila Romanovich alikuwa bado hajaona kazi yake kuu katika ushairi. Alitamani taaluma ya kijeshi, kutumikia nchi mama na kuboresha hali ya kifedha ya familia.

Mwaka 1773-1774 Derzhavin alishiriki katika kukandamiza uasi wa Emelyan Pugachev, lakini hakufanikiwa kukuza na kutambuliwa kwa sifa zake. Baada ya kupokea roho mia tatu tu kama thawabu, alifukuzwa. Kwa muda, hali zilimlazimisha kupata riziki kwa njia isiyo ya uaminifu kabisa - kucheza karata.

Kuvumbua Vipaji

Inafaa kuzingatiakwamba ilikuwa wakati huu, kufikia miaka ya sabini, kwamba talanta yake ilijidhihirisha kwa kweli. "Chatalagay odes" (1776) iliamsha shauku ya wasomaji, ingawa kwa maneno ya ubunifu hii na kazi zingine za miaka ya sabini hazikuwa huru kabisa. Kazi ya Derzhavin ilikuwa ya kuiga, haswa kwa Sumarokov, Lomonosov na wengine. Sheria kali za uboreshaji, ambazo, kwa kufuata mapokeo ya kitambo, ziliwekwa chini ya mashairi yake, hazikuruhusu talanta ya kipekee ya mwandishi kufichua kikamilifu.

Mnamo 1778, tukio la kufurahisha lilitokea katika maisha ya kibinafsi ya mwandishi - alipenda sana na kuoa Ekaterina Yakovlevna Bastidon, ambaye alikua jumba lake la kumbukumbu la ushairi kwa miaka mingi (chini ya jina Plenira).

Njia mwenyewe katika fasihi

Tangu 1779, mwandishi amechagua njia yake mwenyewe katika fasihi. Hadi 1791, alifanya kazi katika aina ya ode, ambayo ilimletea umaarufu mkubwa. Walakini, mshairi hafuati tu mifumo ya kitamaduni ya aina hii kali. Anairekebisha, akibadilisha kabisa lugha, ambayo inakuwa ya kawaida sana, ya kihemko, sio sawa na ilivyokuwa katika kipimo, udhabiti wa busara. Derzhavin alibadilisha kabisa maudhui ya kiitikadi ya ode. Ikiwa masilahi ya serikali ya mapema yalikuwa juu ya yote, sasa ufunuo wa kibinafsi, wa karibu pia unaletwa katika kazi ya Derzhavin. Katika suala hili, alitangulia kuonyesha hisia na msisitizo wake juu ya hisia, hisia.

Miaka ya hivi karibuni

Katika miongo ya mwisho ya maisha yake, Derzhavin aliacha kuandika odes, kazi yake ilianza kutawala.nyimbo za mapenzi, jumbe za kirafiki, mashairi ya ucheshi.

Mshairi alikufa mnamo Julai 8, 1816 katika shamba la Zvanka, mahali alipokuwa akipenda sana.

kazi ya Derzhavin kwa ufupi

Mshairi mwenyewe alizingatia sifa yake kuu ya kuanzishwa kwa "mtindo wa kuchekesha wa Kirusi" katika hadithi za kubuni, ambapo vipengele vya mtindo wa juu na wa mazungumzo vilichanganywa, mashairi na satire ziliunganishwa. Ubunifu wa Derzhavin pia ulikuwa katika ukweli kwamba alipanua orodha ya mada za mashairi ya Kirusi, pamoja na viwanja na motif kutoka kwa maisha ya kila siku.

Odes kuu

Kazi ya Derzhavin inaangaziwa kwa ufupi kwa miaka yake maarufu zaidi. Ndani yao, mwanzo wa kila siku na wa kishujaa, wa kiraia na wa kibinafsi mara nyingi huishi pamoja. Kazi ya Derzhavin kwa hivyo inachanganya vitu ambavyo haviendani hapo awali. Kwa mfano, "Mashairi ya Kuzaliwa kwa Mtoto wa Porphyrogenic Kaskazini" hayawezi kuitwa tena ode ya kawaida kwa maana ya kawaida ya neno. Kuzaliwa kwa Alexander Pavlovich mnamo 1779 kulielezewa kuwa tukio kubwa, fikra zote zinamletea zawadi mbalimbali - akili, utajiri, uzuri, nk. Hata hivyo, tamaa ya mwisho wao ("Kuwa mtu kwenye kiti cha enzi") inaonyesha kwamba mfalme ni mtu, ambayo haikuwa tabia ya classicism. Ubunifu katika kazi ya Derzhavin ulijidhihirisha hapa katika mchanganyiko wa hali ya kiraia na ya kibinafsi ya mtu.

Felitsa

Katika ode hii, Derzhavin alithubutu kumgeukia Empress mwenyewe na kubishana naye. Felitsa ni Catherine II. Gavrila Romanovich anawakilisha mtu anayetawala kama mtu wa kibinafsi, ambayo inakiukamila kali ya kitambo iliyokuwepo wakati huo. Mshairi anavutiwa na Catherine II sio kama mwanasiasa, lakini kama mtu mwenye busara ambaye anajua njia yake mwenyewe maishani na kuifuata. Kisha mshairi anaelezea maisha yake. Kujidhihaki katika kuelezea mapenzi aliyokuwa nayo mshairi hutumika kusisitiza hadhi ya Felitsa.

Yaani aina ya ode, inayozingatia kabisa kitu cha sifa, humgeuza mshairi kuwa ujumbe wa kirafiki, ambapo kuna pande mbili, na kila mmoja wao ni muhimu, na si tu msemaji. Katika Catherine II, mshairi anathamini zaidi ukarimu, usahili, unyenyekevu, yaani, sifa za kibinafsi, za kibinadamu.

Kumkamata Ishmaeli

Ode hii inaonyesha taswira kuu ya watu wa Urusi wakiteka ngome ya Uturuki. Nguvu zake zinafananishwa na nguvu za asili: tetemeko la ardhi, dhoruba ya bahari, mlipuko wa volkano. Walakini, sio ya hiari, lakini inatii mapenzi ya Mfalme wa Urusi, inayoendeshwa na hisia ya kujitolea kwa nchi ya mama. Nguvu isiyo ya kawaida ya shujaa wa Urusi na watu wa Urusi kwa ujumla, nguvu na ukuu wake vilionyeshwa katika kazi hii.

Maporomoko ya maji

Katika ode hii, iliyoandikwa mwaka wa 1791, taswira ya mkondo inakuwa hasa, ikiashiria udhaifu wa maisha, utukufu wa kidunia na ukuu wa mwanadamu. Mfano wa maporomoko ya maji ilikuwa Kivach, iliyoko Karelia. Rangi ya rangi ya kazi ni tajiri katika vivuli na rangi mbalimbali. Hapo awali, ilikuwa maelezo tu ya maporomoko ya maji, lakini baada ya kifo cha Prince Potemkin (ambaye alikufa bila kutarajia njiani kurudi nyumbani, akirudi na ushindi katika vita vya Urusi-Kituruki), Gavril. Romanovich aliongeza maudhui ya kisemantiki kwenye picha, na maporomoko ya maji yakaanza kufananisha udhaifu wa maisha na kusababisha tafakari za kifalsafa juu ya maadili mbalimbali. Derzhavin alifahamiana kibinafsi na Prince Potemkin na hakuweza ila kujibu kifo chake cha ghafla.

Walakini, Gavrila Romanovich alikuwa mbali na kuvutiwa na Potemkin. Katika ode, Rumyantsev anapingana naye - huyu ndiye ambaye, kulingana na mwandishi, ndiye shujaa wa kweli. Rumyantsev alikuwa mzalendo wa kweli, anayejali juu ya wema wa kawaida, na sio utukufu wa kibinafsi na ustawi. Shujaa huyu katika ode kwa njia ya mfano anafanana na mkondo wa utulivu. Maporomoko ya maji yenye kelele yanalinganishwa na uzuri usio na kifani wa Mto Suna na mtiririko wake wa ajabu na utulivu, maji safi. Watu kama Rumyantsev, wanaoishi maisha yao kwa utulivu, bila mizozo na shauku, wanaweza kuakisi uzuri wa anga.

Nakala za kifalsafa

Mandhari ya kazi ya Derzhavin yanaendelea odes za kifalsafa. Ode "Juu ya Kifo cha Prince Meshchersky" (1779) iliandikwa baada ya kifo cha mrithi wa Pavel, Prince Meshchersky. Isitoshe, kifo kinaonyeshwa kwa njia ya kitamathali, "hunoa upanga" na "kusaga meno yake." Kusoma ode hii, mwanzoni hata inaonekana kuwa hii ni aina ya "nyimbo" ya kifo. Walakini, inaisha na hitimisho tofauti - Derzhavin anatutaka tuthamini maisha kama "zawadi ya papo hapo ya mbinguni" na tuishi maisha hayo ili kufa tukiwa na moyo safi.

Mashairi ya Anacreon

Kuiga waandishi wa zamani, kuunda tafsiri za mashairi yao, Derzhavin aliunda miniature zake mwenyewe, ambazo ladha ya kitaifa ya Kirusi inahisiwa,maisha, asili ya Kirusi inaelezwa. Uasilia katika kazi ya Derzhavin pia umebadilika hapa.

Tafsiri ya Anacreon kwa Gavrila Romanovich ni fursa ya kuingia katika ulimwengu wa asili, mwanadamu na maisha, ambayo haikuwa na nafasi katika ushairi mkali wa kitamaduni. Picha ya mshairi huyu wa kale, ambaye anadharau ulimwengu na kupenda maisha, ilimvutia sana Derzhavin.

Mnamo 1804 walichapisha toleo tofauti la "Nyimbo za Anacreontic". Katika dibaji, anaeleza kwa nini aliamua kuandika "mashairi mepesi": mshairi aliandika mashairi ya aina hiyo katika ujana wake, na kuchapishwa sasa kwa sababu aliacha huduma, akawa mtu binafsi na sasa yuko huru kuchapisha chochote anachotaka.

Mashairi ya marehemu

Upekee wa kazi ya Derzhavin katika kipindi cha marehemu ni kwamba kwa wakati huu yeye huacha kuandika odes na kuunda kazi za sauti. Shairi "Eugene. Maisha ya Zvanskaya", iliyoandikwa mwaka wa 1807, inaelezea maisha ya kila siku ya nyumbani ya mheshimiwa mzee ambaye anaishi katika mali ya kifahari ya familia ya vijijini. Watafiti wanabainisha kuwa kazi hii iliandikwa kwa kujibu urembo wa Zhukovsky "Jioni" na ilikuwa na mshtuko kwa mapenzi yanayojitokeza.

Nyimbo za marehemu za Derzhavin pia zinajumuisha kazi "Monument", iliyojaa imani katika hadhi ya mwanadamu licha ya dhiki, misukosuko ya maisha na mabadiliko ya kihistoria.

Umuhimu wa kazi ya Derzhavin ulikuwa mkubwa sana. Mabadiliko ya fomu za asili zilizoanzishwa na Gavrila Sergeevich ziliendelea na Pushkin, na baadaye na wengine. Washairi wa Kirusi.