Ubunifu katika sayansi. Sayansi na ubunifu vinahusiana vipi?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Inakubalika kwa ujumla kuwa ubunifu na sayansi haziunganishwa kwa njia yoyote, na wakati mwingine hata sehemu tofauti za maisha yetu. Lakini ni kweli hivyo? Kuhusu ikiwa kuna ubunifu katika sayansi na jinsi inavyoonyeshwa, utajifunza kutoka kwa nakala hii. Pia utajifunza kuhusu watu mashuhuri ambao walithibitisha kwa mfano wao kwamba shughuli za kisayansi na ubunifu zinaweza kuwepo pamoja.

Ubunifu ni nini?

Neno hili linamaanisha kuundwa kwa kitu kipya kimsingi katika eneo lolote la maisha ya mwanadamu. Ishara ya kwanza ya ubunifu ni njia maalum ya kufikiria ambayo inakwenda zaidi ya mifumo na mtazamo wa kawaida wa ulimwengu. Hivi ndivyo maadili ya kiroho au ya kimwili yanavyoundwa: kazi za muziki, fasihi na sanaa ya kuona, uvumbuzi, mawazo, uvumbuzi.

Alama nyingine muhimu ya ubunifu ni upekee wa matokeo, pamoja na kutotabirika kwake. Hakuna mtu, mara nyingi hata mwandishi mwenyewe, anaweza kutabiri kitakachotokea kutokana na uelewa wa ubunifu wa ukweli.

Uelewa angavu unachukua nafasi muhimu katika ubunifuukweli, pamoja na majimbo maalum ya ufahamu wa binadamu - msukumo, ufahamu, nk. Mchanganyiko huu wa mambo mapya na ya kutotabirika husababisha bidhaa ya ubunifu ya kuvutia.

Sayansi ni nini?

Katika eneo hili la shughuli zetu, kuna mkusanyiko na utaratibu wa ujuzi wa lengo kuhusu ulimwengu unaotuzunguka, na vile vile kuhusu mtu mwenyewe. Kipengele cha mbinu ya kisayansi ni sharti: hukumu yoyote ya kinadharia lazima iungwe mkono na ukweli na ushahidi. Ikiwa hii sio kesi, basi hukumu haiwezi kuitwa kisayansi. Wakati huo huo, sio uongo kila wakati - haiwezekani kwa sasa kuithibitisha kwa data yenye lengo (isiyo na matamanio ya mwanadamu).

Ushahidi wa hukumu hukusanywa kwa kutumia data mbalimbali: uchunguzi, majaribio, kazi na vifaa vya kurekebisha na kukokotoa, n.k. Kisha data iliyopatikana imepangwa, kuchambuliwa, uhusiano wa causal hupatikana kati ya vitu na matukio, na hitimisho hutolewa. Mchakato huu unaitwa utafiti wa kisayansi.

Maarifa ya kisayansi kwa kawaida huanza na dhana au nadharia, ambayo hujaribiwa kwa vitendo. Ikiwa utafiti wa kimalengo umethibitisha pendekezo la kinadharia, basi huwa sheria ya asili au ya kijamii.

Aina za ubunifu

Ubunifu unaweza kujidhihirisha katika nyanja zote za maisha ya mwanadamu: kuanzia uundaji wa vitu vya kitamaduni hadi mawasiliano. Kwa hivyo, aina zake zinajulikana:

1. Ubunifu wa kisanii (uundaji wa vitunyenzo au ulimwengu wa kiroho ambao una thamani ya urembo).

2. Ubunifu wa kijamii (elimu, matangazo, biashara, mahusiano ya umma, mageuzi ya kisiasa, maandamano, mapinduzi).

3. Ubunifu wa kiufundi (uvumbuzi wa bidhaa mpya za kiufundi, vifaa vya elektroniki, vifaa vya hali ya juu, n.k.).

4 Ubunifu wa kisayansi (maendeleo ya maarifa mapya, upanuzi wa mipaka ya kile kinachojulikana tayari, uthibitisho au kukanusha nadharia zilizokuwepo).

Katika aina zilizopita, tunaona jinsi sayansi na ubunifu zimeunganishwa. Wote wawili wana sifa ya kuundwa kwa kitu kipya, cha pekee na muhimu, cha thamani kwa mtu. Kwa hiyo, ubunifu katika sayansi ni mbali na mahali pa mwisho. Inaweza kusemwa kuwa mojawapo ya vijenzi vya msingi.

Aina za sayansi

Sasa hebu tuone ni aina gani za sayansi inawasilishwa katika maisha yetu. Uainishaji ni kama ifuatavyo:

1. Sayansi asilia (kusoma sheria za asili hai na isiyo hai; biolojia, fizikia, kemia, hisabati, unajimu, n.k.).

2. Sayansi ya uhandisi (kusoma teknolojia katika udhihirisho wake wote; sayansi ya kompyuta, teknolojia ya kemikali, nishati ya nyuklia, uhandisi, usanifu, bioteknolojia na mengine mengi).

3. Sayansi zilizotumika (zinazolenga kupata matokeo ambayo yanaweza kutumika kimatendo; saikolojia iliyotumika, sayansi ya uchunguzi, agronomia, madini, n.k.).

4. Binadamu (kusoma kitamaduni, kiroho,shughuli za kiakili, maadili na kijamii za mtu; maadili, aesthetics, masomo ya kidini, masomo ya kitamaduni, historia ya sanaa, anthropolojia, saikolojia, isimu, sayansi ya siasa, sheria, historia, ethnografia, ufundishaji, n.k.)

5. Sayansi ya kijamii (wanasoma jamii na mahusiano ndani yake, katika mambo mengi yanaangazia ubinadamu; historia, sosholojia, saikolojia ya kijamii, sayansi ya siasa, n.k.)

Je, sayansi inaweza kuwa mbunifu

Kutoka kwa uainishaji wa aina za ubunifu, inaweza kuonekana kuwa maarifa ya kisayansi mara nyingi hujumuisha kipengele cha ubunifu. Vinginevyo, itakuwa vigumu kufanya uvumbuzi na kuunda uvumbuzi, kwa sababu katika hali kama hizi, wanasayansi mara nyingi husukumwa na uvumbuzi na maarifa yasiyotarajiwa, ambayo yanaungwa mkono na data lengwa.

Ubunifu katika sayansi pia unaonyeshwa katika ufahamu wa mambo ambayo tayari yanajulikana ambayo yanaweza kuthibitishwa kwa njia tofauti au kukanushwa kutokana na mwonekano mpya na mpya. Kukanusha hadithi zinazotokana na sayansi pia kunahitaji mawazo ya ajabu.

Ubunifu katika sayansi kwa mfano wa mtu maarufu

Katika kiwango cha kila siku, ni desturi kugawanya watu katika wale walio na mawazo ya kibinadamu au ya kiufundi, huku ikizingatiwa kuwa aina ya kwanza ni nzuri katika shughuli za ubunifu na za kijamii, na ya pili - katika sayansi, kiufundi na kutumika. Kwa kweli, nyanja zote za maisha katika jamii ya kisasa zimeunganishwa kwa karibu, na uwezo wa binadamu ni tofauti na unaweza kusitawishwa.

Hakuna ubunifu tu katika sayansi, lakini mchanganyiko wa maoni ya kisayansi na kisanii ya ulimwengu pia inawezekana. Mifano wazi ya hili ni urithi wa L. da Vinci (msanii, mchongaji, mbunifu, mwanamuziki, mvumbuzi na mhandisi wa kijeshi), A. Einstein (mwananadharia, mpiga violini), Pythagoras (mwanahisabati na mwanamuziki), N. Paganini (mwanamuziki, mtunzi)., mhandisi wa muziki). Ubunifu katika sayansi haujaonyeshwa wazi katika mfano wa mtu maarufu, Lomonosov M. V., ambaye alikuwa mtu mwenye maarifa ya encyclopedic na talanta nyingi katika nyanja mbali mbali, ambayo ilimruhusu kujitambua kama mwanasayansi wa asili, kemia, mwanafizikia, mnajimu, mwanajiografia, vile vile mwanahistoria, mwalimu, mshairi, mhakiki wa fasihi na msanii.

Ni muhimu kukumbuka kwamba sayansi, ubunifu, utamaduni si sehemu tofauti za shughuli za binadamu, bali ni sehemu zilizounganishwa za kiumbe kimoja.