Mitindo ni nini katika fasihi: ufafanuzi na mifano

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Msomaji wa aina yoyote ya fasihi mapema au baadaye hufikiria kuhusu njia ni nini. Jambo hili hutokea mara nyingi kabisa, na kwa hiyo ni muhimu kwa watu kujua maelezo ya kina kuhusu hilo. Ufafanuzi wa istilahi yenye historia ya kutokea na mgawanyiko katika aina unaweza kupatikana katika makala.

istilahi za zamani

Tukitafsiri pathos ni nini, kihalisi kutoka kwa lugha ya Kiyunani, basi neno hilo litamaanisha shauku, mateso au msukumo. Aristotle alikuwa wa kwanza kutoa ufafanuzi sahihi wa kifaa hiki cha fasihi. Huu ni uhamisho wa hisia ya hofu au hisia nyingine kali kupitia kitendo cha nguvu cha shujaa. Mara nyingi, haya ni matukio ya kutisha ambayo huanzisha msomaji katika hali ya catharsis, ambapo kile kilichotokea kinaweza kufikiriwa tena. Mateso ya mhusika mkuu husababishwa na matendo yake mwenyewe na mlolongo wa matukio yanayotokea baada yao. Shauku kubwa au msukumo kila wakati husukuma mhusika kwa vitendo kama hivyo, na kwa hivyo uzoefu dhabiti kwa wasomaji au watazamaji wa uumbaji unahakikishiwa. Waandishi wa kisasa huzungumza kuhusu pathos kama sauti ya kihisia ya kazi au hali, ambapo aina hizo zilitoka.

Programu za Kwanza

Ninipathos, haikujulikana hadi wasemaji walipoanza kutumia mbinu hii kikamilifu. Ustadi wa kuongea vizuri haukupewa kila mtu, kwa sababu ilikuwa ngumu kutoa hotuba kwa umati mkubwa wa watu. Ndiyo maana dhana za msingi ziliundwa, ambazo zinaweza kuongozwa na. Neno "logos" liliashiria ujuzi na mawazo yote ya mzungumzaji, ambayo ataweza kutumia wakati wa kutangaza hotuba. "Ethos" ni seti ya sifa za kibinafsi za mtu na matumizi yao mbele ya kundi la wasikilizaji kuamsha maadili ya maadili. Kwa upande mwingine, dhana ya "pathos" ilikuwa kinyume kabisa cha neno la pili. Hizi ni hisia zinazotolewa kutoka kwa midomo ya mwandishi, ambayo inapaswa kuweka sauti fulani kwa hali ya wasikilizaji. Huenda wasiwe chanya kila wakati, kwa sababu kila kitu kinategemea malengo yanayofuatwa na mzungumzaji. Kwa mfano, kwa kukasirika, pathos inapaswa kutumika kama ishara ya maovu fulani, kukejeli kitu kwa nia mbaya, kuwa na sifa mbaya kabisa.

Sadaka ya mashujaa

Kila msomaji anajua njia za mtindo wa kishujaa ni nini, ambapo wahusika wakuu ni wapiganaji wazuri, wapiganaji wa sababu za haki na aina zingine za aina hii. Mhusika mkuu anatafuta kufanya kitendo muhimu, na kwa hiyo lazima ajihatarishe mwenyewe au wapendwa wake. Bila kipengele hiki muhimu, njia za kishujaa haziwezi kuwepo. Jukumu kama hilo linaweza kuchezwa na maadili muhimu ya kibinadamu au kanuni za maadili. Sharti la pili la kutumia mbinu ni hitajitenda kwa uhuru. Kujihatarisha na wahasiriwa wanaowezekana chini ya kulazimishwa na mtu mwingine hakutakuwa tena kishujaa. Ni shauku kubwa tu ya bure ya kubadilisha ulimwengu au kuunda maadili ya mtu mwenyewe inaweza kumpa msomaji hisia sahihi ya njia za kishujaa ni nini. Mifano ya wazi ya mbinu hii ni wengi wa mashujaa wa mythology Kigiriki. Orodha hii inajumuisha Hercules, Achilles, Hector, Perseus na wengine ambao wanakumbukwa kwa ushujaa wao hatari ili kufikia lengo.

Masimulizi ya Kuvutia

Maana ya neno "pathos" inaweza kueleweka kwa mfano wa mtindo wa kuigiza, ambapo mbinu hiyo hutumiwa mara nyingi. Katika kazi na uwepo wake, mwandishi anajaribu kufikisha kwa usahihi na kihisia iwezekanavyo wasiwasi wote wa kiroho na mateso ya wahusika. Katika kesi hii, hakuna mwelekeo kuelekea mhusika mkuu, kwa sababu kila mtu kwenye kurasa za kitabu anaweza kupata mapambano ya ndani, kutokuelewana katika maisha yake ya kibinafsi, kutokuelewana kwa jumla kwa mawazo ya ndani. Matatizo haya yanazingatiwa chini ya prism ya undani, ili msomaji aweze kuelewa kiini vizuri zaidi. Ni kawaida kwa waandishi kutumia mbinu hii pamoja na kuwashutumu wahusika kwa matendo yao, njia mbaya ya kufikiri, au mwelekeo mbaya uliosababisha suala hilo. Kuna wakati drama hutokea kwa shinikizo la mambo ya nje ambayo yanaweza hata kumgawanya mtu katika sehemu. Halafu mchezo wa kuigiza tayari unakua janga, ambalo Bulgakov alionyesha kikamilifu katika riwaya "Running".

Msiba kwenye kurasa

Njia za kutishakatika fasihi ni mbali na kawaida na hutumiwa katika aina mbalimbali za mitindo. Imedhamiriwa na ufahamu kamili wa hasara zao, ambazo haziwezi kurudishwa tena. Hasara hii lazima iwe nzito ili kuonyesha mkasa mzima wa matukio yanayotokea. Hizi zinaweza kuwa maadili ya maisha, kuporomoka kwa kanuni za maadili, udhihirisho wa uwongo wa itikadi, kutokamilika kwa mwelekeo wa kitamaduni, na mara nyingi kifo tu. Inaweza kuwa mmoja wa wahusika wa kati au mtu wa karibu na wewe. Hasara kama hizo lazima ziwe za asili wakati wa mzozo. Ikiwa sio hivyo, basi maana ya neno "pathos" katika fomu yake kuu itapotea. Kipengele kingine muhimu cha mtindo wa kusikitisha wa kutumia mbinu ni azimio la lazima la tatizo ambalo limetokea, lakini kwa hasara zilizoelezwa hapo juu. Mifano wazi katika kesi hii ni simulizi "The White Guard" na Bulgakov au "Thunderstorm" na Ostrovsky.

Kejeli

Wakati mwingine ni vigumu kuelewa njia ni nini katika fasihi, kwa kutumia mfano wa mtindo wa kejeli. Hii ni kwa sababu mwandishi anakejeli kwa hasira maovu mbalimbali ya watu, kuwepo kwao katika maisha ya kila siku, itikadi tofauti na mambo mengine. Mara nyingi, aina fulani ya tabia ambayo mhusika katika njama anayo inakuwa mfano wa matumizi ya satire. Mtu kama huyo hawakilishi chochote, lakini kwa kweli anajaribu kuwa muhimu sana, mwenye busara na mwenye busara. Kujishughulisha na mali zingine ambazo sio asili kabisa ndani yake ndio ujumbe kuu wa kuibuka kwa njia za kejeli. Linimtu huanza kufikiria tena kihemko mhusika kama huyo, basi mara nyingi atakasirishwa na utata kama huo au kusababisha kicheko. Gogol alionyesha kikamilifu matumizi ya mbinu hiyo kwa sauti ya kusifu ya udanganyifu, ambayo alitumia kuelezea tabaka la juu la jamii katika mji mkuu wa wakati wake. Kejeli na satire katika kesi hii imeundwa ili kuonyesha kitendawili, ambacho mtu wa kawaida anayefikiria anataka kucheka. Mara nyingi kejeli huonyesha upuuzi wa mtu, jambo ambalo husababisha kuchukiza kwa wasomaji.

Hisia za moja kwa moja

Aina za njia katika fasihi ni tofauti, na hisia huchukua nafasi yake miongoni mwao. Mbinu hii hutumiwa na waandishi kwa ustadi kabisa, kwa sababu unyeti ni wa asili kwa kila mtu. Neno hili limetafsiriwa kwa Kifaransa na linaashiria jina la mtindo. Mapokezi mara nyingi huonyeshwa ili kuonyesha huruma kwa mtu aliye na shida zake, lakini hakuna hatua inayotolewa hapa. Hisia ina jukumu la kibadala cha kisaikolojia kwa usaidizi halisi wa kimwili. Hata mhusika mpweke ambaye amekasirika kwa sababu fulani anaweza kupata uzoefu kama huo ndani yake. Hii inaweza kuonekana katika Goethe "Mateso ya Young Werther", ambapo mhusika mkuu, mvulana mdogo, alitaka kuingia katika jamii ya wakuu. Alipofanikiwa kufanya hivi, alishangazwa na kanuni wanazoishi kwazo. Ili kuponya jeraha hili kwa namna fulani, mtu huyo anajitafuta katika unyenyekevu wa maisha ya vijijini, kusaidia watu maskini, kupendeza asili. Upendo usio na matumaini uliongezwa kwa hisia za jumla za hisia, ambazo zilisababisha kujiua.

Mapenzi

Kuongezeka kwa uhuru wa raia katika vitendo vyake kwa mtu wa kimapenzi kunahusiana moja kwa moja na mtindo wa pathos wa jina moja. Mhusika mkuu huota maadili fulani kwa njia ya tabia, ambayo husababisha hali ya kufurahisha ndani yake. Wahusika ambao wanaonyesha mifano ya pathos ya kimapenzi daima ni matajiri kiroho, lakini wanashindwa kuonyesha sifa hii. Maisha daima huweka spokes katika magurudumu yao, hairuhusu kufungua kikamilifu, ambayo huleta maelezo ya msiba. Kwa jamii, watu wa kimapenzi walio na udhihirisho wa tabia ya hisia huwa wametengwa kila wakati na hawakubaliwi katika safu za watu wa kawaida. Kuna mgongano kati ya mtu mkali wa kimapenzi na jamii, ambayo haitaki kuelewa hamu ya mtu tajiri wa kiroho kwa maadili.