Uchambuzi wa shairi "Naenda peke yangu barabarani": vipengele vya aina, mandhari na wazo la kazi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mashairi ya marehemu Lermontov yamejawa na hisia za ndani kabisa za upweke. Karibu kila mstari, hamu ya shujaa wa sauti hatimaye kupata roho ya jamaa, kujua upendo wa kweli ni nini, inasikika. Shairi "Naenda peke yangu barabarani" ni moja ya hivi karibuni. Mwandishi wake tayari aliandika mnamo 1841, usiku wa kuamkia kifo chake.

Uchambuzi wa shairi "Ninaenda peke yangu barabarani" unapaswa kufanywa katika muktadha wa kazi nzima ya Lermontov, kwa sababu, kwa kweli, maneno yake ni shajara ya kina ya ushairi.

Mpango

Ili kuchanganua maandishi yoyote ya kishairi, unahitaji kufuata mpango. Kwanza, unapaswa kufafanua mada na wazo la kazi. Pili, unahitaji kuzingatia historia ya uundaji wa maandishi, kujitolea kwa mtu. Pia unahitaji kuamua aina na vipengele vingine rasmi, kama vile mita, rhyme, rhythm. Hatua ya mwisho ya uchanganuzi wa shairi ni utafutaji wa njia za kujieleza na sifa za mtindo na lugha ya kazi. Na katika sehemu ya mwisho ya uchambuzi, mtu anapaswa kujielezamtazamo wao kwa maandishi, eleza ni hisia gani na hisia zinazoibua. Uchambuzi wa ubora wa shairi "Natoka peke yangu barabarani" unapaswa kufanywa kwa njia ya insha au insha, na sio tu kuorodhesha sifa za tabia za maandishi hatua kwa hatua

Mandhari na wazo la kipande

Shairi ni la kategoria ya mashairi ya kifalsafa. Mandhari yake ni maisha ya binadamu, maana yake. Katikati ya picha ni uzoefu wa kihemko wa shujaa wa sauti. Anajiuliza maswali juu ya maisha yake, juu ya kile kilikuwa kibaya na kizuri, ni nini kingine kinachomngojea. Wazo la shairi ni kwamba mtu mpweke, ambaye ni shujaa wa sauti, hupata amani tu wakati anaunganishwa na maumbile. Ndoto yake kuu ni kupata amani ambayo maisha yangefichwa katika rangi na udhihirisho wake wote.

Vipengele vya aina na vipengele vingine vya maandishi

Uchambuzi wa shairi la "Natoka peke yangu barabarani" unathibitisha kuwa ni la utanzu wa shairi la sauti. Tabia ya kutafakari huileta karibu na elegy. Mistari ya kipande inasikika laini na ya sauti. Saizi ya ushairi iliyochaguliwa na Lermontov ni trochee ya futi tano. Mistari mirefu hupa maandishi sauti maalum. Katika kila ubeti, mwandishi anatumia wimbo mtambuka, akipishana mwanamume na mwanamke.

Uchambuzi wa kimantiki wa shairi la "Natoka peke yangu barabarani" (kwa ufupi). Njia za kujieleza za kisanii

Shairi la M. Yu. Lermontov hutoa nyanja nyingi za uchanganuzi, kwa sababu imejaa maana na alama, lugha ya kazi ni ya kipekee sana, tajiri na tajiri katika njia za usemi wa kishairi.

Mbeti wa kwanza

Katika ubeti wa kwanza wa maandishi, nia ya upweke mara moja huanza kusikika dhahiri. Nambari "moja" hupatikana katika mashairi mengi ya mshairi, na imekusudiwa kuonyesha kuwa Duniani, isipokuwa yeye mwenyewe, hakuna mtu mwingine, hakuna mwenzi wa roho. Mistari miwili ya mwisho ya ubeti huu inasikika nzuri sana, ikionyesha kwamba, tofauti na roho ya shujaa wa sauti, uzuri na maelewano hutawala ulimwenguni. Ikiwa katika maandishi ya mapema ya mshairi, hata katika maumbile, hakukuwa na maelewano, sasa ulimwengu unaonekana mbele yake (na mbele ya msomaji) kwa ujumla. Mwezi huangazia njia yake, dunia inalala katika mwangaza wa mbinguni, na nyota zinawasiliana. Ili kuongeza athari ya kile kilichosemwa, mwandishi anatumia utu wazi: "Jangwa linasikiliza Mungu / Na nyota inazungumza na nyota." Muhimu ni picha ya jangwa inayoonekana mwanzoni mwa kazi. Ulimwengu ni mkubwa, na uko wazi kwa shujaa.

Mbeti wa pili

Katika ubeti wa pili, gwiji wa sauti huchota ulinganifu kati ya hisia zake na kile kinachotokea ulimwenguni. Tena utu wa asili: "Dunia inalala." Maelewano ya asili, mizani yake ni kinyume na kile kilicho katika nafsi ya mshairi. Hapana, hakuna dhoruba, kama ilivyokuwa katika maandishi ya awali. Sasa ni kama utulivu huko kama katika ulimwengu wa asili karibu naye, lakini ni "chungu na ngumu." Maswali ya balagha yanayoshughulikiwa mwenyewe huimarisha kisaikolojiasehemu ya shairi. Uchambuzi wa shairi "Ninatoka peke yangu barabarani" na Lermontov inathibitisha kwamba maandishi ya baadaye ni ya kusikitisha zaidi kuliko yale ya ujana. Baada ya yote, shujaa hana changamoto kwa jamii na ulimwengu, anaanza tu kutambua kwamba hatarajii chochote zaidi kutoka kwa maisha. Ni taswira ya barabara inayomsukuma gwiji huyo wa sauti kufikiria kuhusu maisha yake ya zamani na yajayo.

Mbeti wa tatu

Hapa mshairi amezama kabisa katika "I" yake. Ni muhimu sana kufuata muundo wa kazi, mabadiliko ya mhemko, harakati za mawazo ya mshairi. Kwa hivyo, ni bora kufanya uchambuzi wa mstari kwa mstari wa shairi "Ninaenda peke yangu barabarani." Lermontov katika ubeti wa tatu wa kazi yake tena anarudi kwake, sambamba nyingi zinaweza kuchora na mashairi ya mapema ya mshairi. Bila kutarajia chochote, bila kujuta yaliyopita, hatimaye anataka amani. Lakini katika kazi yake ya mapema, shujaa wa sauti alitamani "dhoruba", akijaribu kupata amani ndani yake. Nini kimebadilika sasa? Karibu hakuna, lakini tunajifunza juu ya hii tu katika ubeti wa nne. Wakati huo huo, uhuru wa mshairi unawasilishwa kama usahaulifu na usingizi tu.

Mshororo wa nne

Hapa mwandishi anatoa wazo kwamba kuna maisha bora kwake. Lermontov kwa ustadi anazingatia mahitaji yake ya "usingizi", kwa kutumia anaphora katika mistari ya mwisho. Uchambuzi wa shairi la “Natoka peke yangu barabarani” (yaani ubeti wa nne) unathibitisha kuwa ni mabadiliko madogo tu ambayo yametokea kwa mshairi.

Mbeti wa tano

Mwisho wa kazi unakamilisha picha ya maisha bora kwa mshairi. Asili ya amani inamzunguka, na anasikia sauti ya kupendeza ikimwimbia juu ya upendo. Hii ndio Lermontov alikosa katika maisha yake yote. Amani, ambayo ndani yake kungekuwa na harakati na maisha yenyewe katika udhihirisho wake kuu - upendo. Kwa maneno haya, mtu anaweza kukamilisha uchambuzi wa shairi "Natoka peke yangu barabarani." Lermontov aliweza kutoshea katika safu chache matokeo ya kazi yake yote ya ushairi na kuelezea maoni yake juu ya maisha bora. Asili, upendo, ushairi - yote haya kwa mwandishi yalikuwa sehemu muhimu za maisha (hii ndio inamfanya ahusiane na Pushkin).

Uchambuzi wa shairi la "Natoka peke yangu barabarani" M. Yu. Lermontov haitakuwa kamili, ikiwa sio kusema kwamba kazi ina picha za kushangaza za asili, na tafakari za kina za kifalsafa, na lugha ya ushairi iliyothibitishwa ya kimtindo.