Ushairi ni mtazamo wa mwandishi kujihusu, watu wengine na ulimwengu unaomzunguka

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ushairi ni wimbo wa nafsi. Neno lenyewe "mashairi" linasikika kama muziki. Inabeba nini yenyewe - amani, hali ya sauti au wito wa kuchukua hatua? Ushairi ni ubunifu ambao hautokani na akili au moyo, lakini kutoka kwa kina cha ulimwengu wa ndani wa mwanadamu. Washairi wengine wamekuwa wakingojea msukumo kwa miaka, wakati wengine hawawezi kuzuia mtiririko wa mawazo yao, wakimimina kwa maneno na mashairi. Wengine huzingatia kwa bidii sheria zote za uboreshaji, huheshimu kwa utakatifu wimbo, lakini kazi bora haifanyi kazi. Wengine wanaweza kupuuza kanuni zote na kuingia katika historia. Wengine hufuata mtindo, huandika juu ya mada za mada au za faida, wakati wengine hubaki waaminifu kwao wenyewe, hata ikiwa neno lao haliwaletei mafanikio, na aya inabaki kuwa ukumbusho wa siku iliyoishi. Haipaswi kuwa na makusanyiko, mipaka katika ubunifu, huwezi kuunda chini ya utaratibu, kwa ajili ya pesa na umaarufu. Neno huru pekee huwa la milele, na historia inajua ushahidi mwingi wa hili.

Mashairi ya watu

Ushairi wa watu wa kweli, safi, usio na utata ni utajiri na fahari ya kila taifa. Watoto wenye furaha hawakui bila nyimbo za kina mama na mashairi ya kitalu. Bila methali na maneno, kazi haifanyiki, bila ditties harusi hazitembei, bila wimbo haziendi vitani. Na msingi wa kila kitu ni mashairi! Ni mashairi ngapi ya watuwashairi wakawa mali ya fasihi! Ni maandishi ngapi yaliyomiminwa kwenye nyimbo na kutawanyika katika nchi na vijiji. Ushairi wa Kirusi ni uthibitisho hai wa hii. Bila kujua, haiwezekani kuelewa nafsi pana ya Kirusi na mtu wa kawaida, kurejea asili yake. Neno maarufu halipotezi umuhimu wake hata kwa muda, hata kama inaonekana kuwa kwa muda mrefu imekuwa ikikusanya vumbi kwenye mezzanines ya maisha.

Classic

Kiasili si mkusanyo wa sheria, kanuni na sheria zinazokubaliwa kwa ujumla katika ushairi. Hizi ni ubunifu uliojaribiwa kwa wakati unaofaa kila siku na saa, unaoeleweka kwa wawakilishi wa vizazi tofauti, bila kujali malezi, dini au mtazamo wa ulimwengu. Classic sio tu mfano, mfano wa kufuata. Haiwezi kurudiwa. Mtu anaweza tu kuunda duru yake mpya na kujaribu kuelezea asili ya asili bora kuliko Tyutchev na Fet, kuonyesha roho ya mwanadamu bora kuliko Yesenin na Voznesensky, kuelewa mwanamke bora kuliko Tsvetaeva na Akhmatova. Ikiwa mada ya ushairi ni maisha yenyewe, basi hakika itakuambia ni tamathali zipi na sitiari zinazofaa zaidi na kuwa dhihaka kwa vizazi vijavyo.

Ushairi asili

Mara nyingi sana kutazama tu matunda ya kazi yake husaidia kubainisha mtunzi wa kazi. Ya kwanza, bila shaka, inakuja akilini Vladimir Mayakovsky. Haielewi kwa kila mtu, mbali na rahisi, mkali na mafupi, aliweza kuunda picha kama hiyo ya mashairi yake ambayo hayarudiwi mara mbili, lakini pia inaweka wazi kabisa mwandishi ni nani. Mtu anaweza kubishana kwa muda mrefu kama Mayakovsky anapendwa na msomaji wa kisasa auhapana, lakini jambo moja ni hakika - ilikuwa ya asili. Classics kama vile Gavriil Derzhavin na Alexander Sumarokov, ambao walifanya kazi katika aina ya mashairi ya kuona au ya mfano, pia ni ya kipekee kwa njia yao wenyewe. Fasihi ya ulimwengu ni mkusanyo wa kipekee wa waandishi, ambao kila mmoja wao alijitahidi kupata uhalisi, na kufanya neno lake la kishairi liwe zuri katika udhihirisho wote na lisiloweza kuiga sio tu katika yaliyomo, bali pia katika umbo lake.

Usasa

Wakati unapita sana, kwa hivyo dhana ya usasa haina ukungu katika mpangilio wake wa kronotopu. Hadi hivi karibuni, Bulat Okudzhava, Vladimir Vysotsky, Robert Rozhdestvensky, Leonid Filatov walizingatiwa waandishi wa kisasa. Na sasa ni Alexander Kabanov, Sergey Gandlevsky na Vera Polozkova. Majina mengi bado hayajulikani, kwani mashairi ya kisasa ya Kirusi huundwa kila saa, kila dakika. Mtandao wa Ulimwenguni Pote, mitandao ya kijamii na, bila shaka, vichapo vya fasihi huwasaidia wengi kupata umaarufu na kuwafikia wasomaji. Maneno ya washairi wachanga yanaweza yasiwe ya kisanii sana kama yale ya watu wa kale, lakini yanaakisi mdundo mkali wa kimbunga cha maisha ambapo watu hujaribu kukua haraka, kuishi haraka, kupenda haraka.

Ushairi wa watu wa mjini

Tukizungumza juu ya neno la kishairi, haiwezekani bila kutaja kile kinachoitwa mashairi ya wafilisti. Watu wengi wana zawadi ya kuweka maneno katika tungo na kufikiria kwa mashairi, lakini sio kila mtu anayeweza kujiamini na kuanza kuleta talanta yao kwa raia. Mamilioni ya kazi hukusanya vumbi kwenye rafu, kwenye droo za dawati au daftari za zamani. Kuna nafasi kwamba siku mojazitachapishwa na kutambuliwa, na labda milele zitabaki kujulikana tu na mwandishi wao. Mtu anaandika juu ya upendo, wakati wengine huandika maandishi ya pongezi kwa likizo. Wengine huendeleza itikadi za utangazaji, wakati wengine huweka maneno kwa muziki na kutoa nyimbo kwa ulimwengu. Lakini ndani kabisa ya moyo wao hawaachi kuwa washairi.

Ushairi sio maneno tu, ni ulimwengu mzima. Kwa wengine, hufungua wakati wa furaha na furaha, wakati wengine humimina roho zao tu katika wakati wa uchungu wa akili. Kwa vyovyote vile, ushairi humsaidia mwandishi kueleza hisia na hisia zake. Mshairi na ushairi zimeunganishwa, kama mama na mtoto, kwa uzi usioonekana, moja na kwa maisha, ambao hauwezi kuvunjwa kwa hali yoyote.