Utendaji "Upepo wa Kaskazini": hakiki, waigizaji, maudhui

Utendaji "Upepo wa Kaskazini": hakiki, waigizaji, maudhui
Utendaji "Upepo wa Kaskazini": hakiki, waigizaji, maudhui
Anonim

Maoni kuhusu mchezo wa kuigiza "Upepo wa Kaskazini" kwenye Ukumbi wa Sanaa wa Moscow kawaida huanza na kutajwa kwa Renata Litvinova na mara nyingi huwa na sifa tu au, kinyume chake, taarifa zilizojaa wivu na hasira juu yake, na sio kabisa juu yake. uzalishaji. Sio mara chache zaidi wanazungumza kuhusu Zemfira, ambaye alikuwa akijishughulisha na mpangilio wa muziki wa hatua hiyo.

"Upepo wa Kaskazini" ni uigizaji wa kuvutia sana na wa asili, ambao mara nyingi husahaulika kutajwa, uliochukuliwa na utu wa Litvinova, sio tu na watazamaji, bali pia na wakosoaji wa kitaaluma.

Tamthilia inahusu nini?

Tamthilia ya "Upepo wa Kaskazini", hakiki zake ambazo zimejaa ukinzani na mara chache hujazwa na maudhui muhimu, inaonekana kwa mtu wa chinichini, sanaa - suala la ladha. Inawezekana kwamba hii ni kutokana na ukosefu wa njama wazi, wakati wa hatua na ukweli wa kile kinachotokea kwenye hatua. Zaidi ya hayo, utayarishaji huo unafanana na filamu maarufu ya Kimarekani "Siku ya Groundhog", lakini, bila shaka, pamoja na fumbo lililotamkwa zaidi, misiba, uchungu na magonjwa.

Kwa kweli, kwenda kwenye Ukumbi wa Sanaa wa Moscow. A. P. ChekhovUpepo wa Kaskazini ni ngano ya kigothi kwa watu wazima, huku hisia zake zikishuka hadi mahali pale ambapo kazi za Hoffmann hutuma. Minimalism katika mandhari na mavazi, mwanga wa buluu wa vivutio na usindikizaji wa muziki huimarisha tu hali isiyo ya kweli ya matukio, na kuibua wazo kwamba kila kitu kinachotokea jukwaani ni ndoto tu ya mmoja wa wahusika au mtazamaji mwenyewe.

Kila tukio limejaa ishara
Kila tukio limejaa ishara

Kitendo hufanyika mahali fulani na wakati fulani. Ingawa maelezo ya tamthilia ya "Upepo wa Kaskazini", na hakiki pia, yaliweka utayarishaji huo katikati ya karne iliyopita na kuuweka Ulaya Magharibi - hakuna kitu kwenye jukwaa ambacho kingeonyesha hii bila shaka.

Njama yenyewe, kwa kushangaza, imejaa mabadiliko, kuna kitu kinaendelea kutokea kwenye jukwaa na wahusika. Hatua hiyo hufanyika karibu na familia moja Siku ya Mwaka Mpya. Washiriki wa familia hii waliweza kupata "saa ya kumi na tatu." Ni "kumi na tatu", na sio "ishirini na tano", kwa kuwa ufungaji wa fumbo wa kile kinachotokea unafanywa kwa upigaji kelele wa ziada.

Kuna aina mbili za wahusika
Kuna aina mbili za wahusika

Kuna aina mbili za wahusika katika utendakazi - kudumu na kuja. Wageni ni wanafamilia. Wanazozana, wanafanya jambo fulani, wanadanganya Mauti na kutafuta Upendo, wanaugua na kufa, wanaishi, wanakunywa na kula, wanakuja na kuondoka. Sambamba nao, pia kuna mashujaa wa kudumu, ambao ni wahusika wakuu tu. Hizi ni Mauti, Upendo na Upepo wa Kaskazini. Kufikia mwisho wa onyesho, inakuwa wazi na wazi kabisa kwamba uigizaji wote ulikuwa unawahusu tu - kuhusu Upepo, Kifo na Upendo.

Baina gani?

Tamthilia ya "Upepo wa Kaskazini" katika Mapitio ya Ukumbi wa Sanaa ya Chekhov Moscow iliorodheshwa kama aina tofauti za sanaa ya maigizo, kutoka kinyago hadi janga. Wakosoaji pia hawakufikia mwafaka kuhusu suala hili, ingawa ukweli kwamba aina hiyo inajadiliwa inashangaza kwa kiasi fulani.

Tukio la familia kwenye saa ya uchawi
Tukio la familia kwenye saa ya uchawi

Ukweli ni kwamba mwandishi amefafanua aina hiyo kwa uwazi - hii ni phantasmagoria. Ipasavyo, ikiwa kuna ufafanuzi wa mwandishi, basi hakuwezi kuwa na chaguzi zingine.

Nini cha kipekee? Je, kuna vikwazo vyovyote?

Tamthilia ya "Upepo wa Kaskazini" katika hakiki za watazamaji na wakosoaji inahusishwa na majina mawili tu - Litvinova na Ramazanova, ingawa hatua hiyo inavuta pumzi ya mtazamaji kutokana na kazi ya watu tofauti kabisa. Mafanikio ya utayarishaji ni sifa ya kila msanii.

Kuna waigizaji zaidi ya kumi kwenye jukwaa, ambao kila mmoja anafahamiana kibinafsi na mwandishi, kwa njia moja au nyingine amefanya kazi naye au kudumisha uhusiano wa kirafiki. Mchezo, ambao ukawa nyenzo za uigizaji huu, hauna mfano. Imeandikwa kutoka kwa watu mahususi ambao mwandishi aliwaweka katika fantasia zake.

Hii ni nguvu ya uigizaji na udhaifu wake, kwa sababu haiwezekani hata kufikiria kuchukua nafasi ya msanii katika hali kama hiyo. Kila picha iliagizwa kwa mtu fulani, na kwa njia fulani iliandikwa mbali na mwigizaji. Hii huwapa wahusika ukweli wa kipekee na uhalisia ambao unaenda kinyume na mazingira ya jumla ya fumbo na hadithi ya tukio.

Mavazi ya utengenezaji yaliundwa na Gosha Rubchinsky, na Litvinova mwenyewe alikuwa akijishughulisha na taswira. Katika rejista ya repertoire ya ukumbi wa michezo, utendaji umeorodheshwa kamamakubwa, sawa ni unahitajika kwenye mabango. Kikomo cha umri - "18+".

Wanasemaje kuhusu utendaji?

Tamthilia ya "Upepo wa Kaskazini" inakusanya maoni tofauti kabisa. Jambo moja ambalo wengi wao wanafanana, iwe maudhui yao ni ya shauku au hasi, ni upendeleo wao wa asili na "msisitizo" kwa mtu binafsi.

Onyesho kutoka kwa igizo
Onyesho kutoka kwa igizo

Kuna majibu hasi ambayo yanasema jambo refu: "utendaji bora zaidi", "Ninapenda Kafka katika Kituo cha Gogol", "Ninapenda upuuzi na wa kuchukiza, lakini utendakazi huu ni mbaya" na kadhalika. Unaposoma taarifa kama hizi, hata hivyo, pamoja na zile zilizo kinyume kabisa, kuna shaka kwamba waandishi walikuwa wakitazama tukio hilo hata kidogo.

“The North Wind” ni onyesho ambalo limeathiriwa sana na majina ya nyota katika matangazo yake na kwenye mabango. Bila shaka, majina ya Litvinova na Ramazanova huvutia mtazamaji, kuhakikisha mauzo ya tikiti, ambayo kwa njia yoyote sio nafuu - gharama ya wastani ni rubles 10,000. Lakini majina haya yanazuia utendakazi wenyewe kufanyika, kuathiri kile kilichoandikwa kuuhusu, na kutengeneza mtazamo usio sahihi na wenye upendeleo.

Utayarishaji huu unahitaji kutazama, sio kuangazia "maoni muhimu" yaliyoachwa na mtu.

Ilipendekeza: