2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Katika makala haya tutajaribu kukuambia kwa undani zaidi iwezekanavyo juu ya misingi ya utunzi katika upigaji picha, maua, muundo, usanifu na maeneo mengine ya ubunifu, na pia juu ya muundo ni nini na jinsi ya kujifunza. kuisikia na kuielewa.
Utunzi ni nini
Kwanza kabisa, unapaswa kuelewa ni jukumu gani la utunzi katika sanaa nzuri na kuu. Huu ni mpangilio fulani wa vitu, ambayo hukuruhusu kuelezea wazo la muumbaji kwa ukamilifu zaidi, huku ukiipa umoja kamili. Mtu yeyote ambaye kitaaluma zaidi au chini anaanza kufanya kazi katika uwanja wowote wa sanaa anahitaji kujua misingi ya utunzi. Lakini licha ya hili, suluhu za utunzi zinaweza kuwa tofauti sana na za kuvutia.
Sheria za utungaji
Kuna sheria kadhaa za kimsingi za utunzi wa kisanii ambazo hutumika kwa njia moja au nyingine katika nyanja zote za ubunifu. Kwanza, ni sheria ya uadilifu, kwa kutumia ambayo msanii anaweza kuunda mtazamo wa kazi yake kwa ujumla. Tabia kuu ya hiiSheria ni kwamba utunzi haugawanyiki, kwa hivyo picha katika picha haiwezi kutambulika kama jumla ya sehemu kadhaa huru au zisizo huru.
Sheria inayofuata ya utofautishaji inapendekeza kwamba zote mbili ni mchanganyiko na mapambano ya vinyume, vinavyotekeleza harakati na ukuzaji wa njama. Kuna aina kadhaa - tone, tofauti ya rangi ya maumbo, majimbo na mistari, na zaidi. Ni mojawapo ya njia kuu za kujieleza katika kazi.
Sheria ya utii katika utunzi huamua ushawishi wa wazo la mwandishi wa kazi kwenye vitu vyote vilivyoonyeshwa. Kwa msaada wa sheria hii, msanii anaweza kutoa maoni yake, kutoa tathmini ya kile kinachotokea - yaani, kujaza kazi na maana ya kiroho, bila ambayo ilikuwa kazi ya mikono ya kawaida.
Na, hatimaye, ile inayoitwa sheria ya ushawishi ni ya misingi ya utunzi katika sanaa. Ina maana ifuatayo: ikiwa kitu kwenye turubai iko mbali na sura (hiyo ni, kutoka kwa mipaka ya picha), basi inachukuliwa kuwa katika kina cha nafasi. Kinyume chake, ikiwa iko karibu na fremu, inaonekana kama iko ndani au haiko mbali na ndege ya mpaka.
Kwa hivyo, tumegusia mambo ya msingi katika sanaa ya kuona. Katika sehemu zilizosalia za makala, tutaendelea na kanuni mahususi za utunzi katika nyanja mbalimbali za sanaa.
Misingi ya utunzi katika upigaji picha
Ili fremu iweze kufanikiwa na kuvutia mtazamaji, lazima ufuate sheria chache za jumla,ambayo unaweza kuangazia vipengele muhimu na kusisitiza vipengele vyake.
Kwanza, zingatia sana utofautishaji: vitu vyepesi lazima vipigwe dhidi ya mandharinyuma meusi, na kinyume chake, kwa kuwa somo kuu lazima litenganishwe mara moja na nafasi ya jumla (ingawa kuna baadhi ya vighairi kwa sheria hii). Ikiwa unapiga picha ya mtu, basi haipendekezi kufanya hivyo dhidi ya historia ya rangi - vinginevyo somo litakuwa nje ya kuzingatia. Pia haifai kuwapiga risasi watu na wanyama dhidi ya mandharinyuma ya kahawia au ya manjano, vinginevyo picha itaonekana isiyo ya kawaida.
Vipengele vya upigaji risasi vinavyounda mpango mzima havipaswi kutawanyika ovyo katika nafasi. Misingi ya utunzi na upigaji picha wa kisanii unaonyesha kuwa itakuwa bora zaidi ikiwa wataunda maumbo rahisi ya kijiometri - pembetatu, mraba, rhombus. Hii inaonekana bora zaidi. Kimsingi, ni muhimu kwamba kuna uhusiano fulani wa semantic kati ya vitu kwenye picha, ili waweze kuunganishwa na rangi, sura, au, kwa mfano, mstari wa kuona. Kwa kuongeza, ni vizuri kuwapanga kwa mujibu wa uwiano wa dhahabu, ambayo pia ni msingi katika kuchora, utungaji na usanifu. Ukiweka somo lako katika pointi takriban theluthi moja ya njia karibu na fremu.
Ikiwa fremu ina vitu vingi vilivyo wima, ni vyema kuvipiga picha kwa wima. Ipasavyo, ikiwa unapiga picha mlalo, upigaji picha mlalo ndilo chaguo bora zaidi.
Njia nzuri ya kupiga risasi
Kulingana na aina ya upigaji picha, unahitaji kuchagua sehemu inayofaa zaidi ya kupiga picha. Kwa hiyo, ili kufanya picha ya mafanikio, ni bora kupata uhakika katika ngazi ya macho ya mtu. Ikiwa hii ni picha ya urefu wa nusu, basi ni faida zaidi kuipata kwa kiwango cha ukanda. Ili kuepuka uwiano uliopotoka, ni bora kuweka lens kwa kiwango cha kitu kinachopigwa, kwa sababu, kwa mfano, kupiga picha ya mtu kutoka juu, una hatari ya kuibua kupunguza urefu wake. Hii ni kweli hasa kwa wanyama na watoto - ni vyema kuchukua picha zao, kushuka kwa kiwango cha ukuaji wao. Lakini ikiwa unahitaji kufanya picha kuwa ya kuvutia zaidi na ya kifahari, basi unaweza kupiga vitu kutoka kwa kiwango cha chini. Picha nzuri hasa zinazotumia mbinu hii ni zile ambazo kuna matukio ya kusisimua, kama vile kucheza dansi au mbio za farasi.
Ili kurahisisha mtazamaji kuzingatia fremu, jaribu kuhakikisha kuwa upeo wa macho haugawanyi picha katika sehemu mbili sawa.
Sifa za ubongo wa binadamu
Wakati wa kuunda utunzi unaolingana, inafaa kuzingatia kuwa tumezoea kusoma habari kutoka kulia kwenda kushoto. Kwa sababu hii, ni bora kuweka kituo cha semantic cha sura upande wa kulia wa picha. Na kufanya utungaji uonekane wa usawa, ikiwa kuna doa ya rangi mkali katika sehemu moja ya picha, basi katika sehemu nyingine ni thamani ya kuweka sawa au kitu kingine ambacho kitavutia tahadhari ya mtazamaji, kwa mfano, hatua na harakati.
Kwa njia, kama kwa harakati: ikiwa iko kwenye picha yako, basi ni bora kuweka kitu kinachosonga ili mbele yake.kila mara kulikuwa na nafasi ya yeye kuhama.
Wakati wa kupiga picha za watu, jambo moja muhimu linapaswa kuzingatiwa, ambalo mara nyingi hukosa na amateurs wasio na uzoefu, na hii ni moja ya misingi ya utunzi - haifai sana "kukata" miguu ya watu. Ni bora kupiga picha ama takwimu nzima kwa ujumla, au kuipunguza kwa kiwango cha viuno. Ni sahihi zaidi kukata mikono kwa bega, lakini hakuna kesi kwa mkono.
Hupaswi kuruhusu uundaji wa nafasi kubwa tupu kwenye fremu - tambarare au maji. Ni muhimu kuweka vipengee vyovyote vinavyofaa kwa mandhari katika tupu hizi.
Hizi ndizo sheria za msingi unazopaswa kufuata ili kufanya picha iwe ya mafanikio na ya kitaalamu iwezekanavyo. Unaweza kupata maelezo zaidi kuhusu utunzi katika vitabu mbalimbali kuhusu mada hii, kama vile Misingi ya Utunzi ya Mark Geiler na Upigaji Picha wa Kisanaa.
Muundo katika uandishi wa maua
Kuhusu misingi ya utunzi katika uandishi wa maua, pia kuna sheria chache ambazo lazima zifuatwe. Ili kudumisha uwiano wa kifahari, hutumia kanuni sawa ya classic ya "sehemu ya dhahabu", ambayo katika kesi hii inatumika kwa bouquet na vase ambayo iko. Ikiwa tunagawanya urefu wa jumla katika sehemu nane, basi tatu tu kati yao zinapaswa kuanguka kwenye chombo, na wengine - kwenye maua yenyewe. Kwa mpangilio mlalo wa muundo wa maua, sheria hiyo hiyo inatumika.
Katika shada lolote kunapaswa kuwa na mahali ambapo usikivu wa mtazamaji huvutiwa, kwa mfano, moja.maua makubwa mkali au, kinyume chake, kikundi cha vidogo vilivyo karibu na makali ya vase. Lakini hupaswi kuifanya kuwa kubwa sana, ili usiharibu utungaji wote mwishoni. Rhythm pia ni muhimu ndani yake, ambayo inaweza kupatikana kwa kubadilisha rangi na maumbo, kubadilisha ukubwa wa maua.
Bila shaka, ni muhimu kwamba utunzi uonekane kisawazisha na uwiano. Athari hii inaweza kupatikana kupitia mbinu za kuona - kwa mfano, maua ya giza yanaonekana kuwa nzito kuliko yale nyepesi, na yale ya pande zote yanaonekana makubwa zaidi kuliko yale ya tubular. Lazima kuwe na uwiano thabiti kati ya juu na chini ya utungaji ili "usiingie", hata ikiwa ni asymmetrical. Ili kufanya hivyo, weka maua makubwa chini ya bouquet. Kwa njia, bouquets asymmetric mara nyingi hujengwa kulingana na utawala wa pembetatu tatu ambazo zina upande mmoja wa kawaida, hii ni moja ya misingi ya utungaji wa mapambo.
Unapaswa pia kuzingatia mpangilio wa rangi, ukirejelea gurudumu la rangi lisilobadilika, ambalo lina vivuli vyote vya joto na baridi vya wigo wa upinde wa mvua na kuonyesha mchanganyiko wao uliofanikiwa zaidi. Rangi zenye joto huchangamsha utunzi huo, huku rangi baridi huifanya kuwa tulivu na kusawazisha.
Muundo katika usanifu
Tukizungumza kuhusu misingi ya utunzi wa usanifu, mtu anapaswa kutofautisha kati ya aina zake tatu - za mbele, za anga na za pande tatu.
Muundo wa mbele unarejelea hasa vitambaa vilivyopangwa vya majengo, viwianishi vikuu vilivyomo ndani yake ni mlalo na wima. Uratibu wa tatu unaonekana kwa kiasi, kuruhusuili kuona jengo kwa mtazamo, na kwa kina muundo, kuendelea kwa jengo katika kina cha nafasi huzingatiwa.
Muonekano wa nje wa jengo - nje - daima hutegemea madhumuni na kazi za jengo, yaani, juu ya mwonekano wake wa ndani (ndani). Kuna aina kadhaa za kimsingi za utunzi wa mambo ya ndani:
- ukumbi, wakati vyumba vyote vimeunganishwa kuwa kimoja;
- kati, wakati vyumba vidogo viko karibu na chumba kikubwa;
- enfilade, ambapo vyumba viko kimoja baada ya kingine;
- ukanda, ambapo majengo yapo pande zote mbili za korido inayoyaunganisha;
- sehemu, wakati vyumba vimetenganishwa;
- iliyochanganywa, ikichanganya aina zote zilizo hapo juu.
Pia, jukumu muhimu katika usanifu wa jiji linachezwa na kinachojulikana kama ensembles, ambayo ni mchanganyiko wa majengo kadhaa na vipengele vingine. Muundo wa ensembles umegawanywa katika aina kadhaa: nafasi ya bure, isiyo na ukomo na chochote, mtazamo wa anga iko karibu (kwa mfano, mraba, nafasi iliyopunguzwa na majengo au nafasi za kijani), pamoja na panorama ambapo silhouette ya majengo inacheza kuu. jukumu.
Sheria za usanifu wa muundo
Ikiwa tunazungumza juu ya sheria maalum za utunzi zinazotumiwa katika usanifu, basi kwanza kabisa, hizi ni idadi sawa ya jengo, kufikia ambayo sheria ya "sehemu ya dhahabu", iliyoundwa na Leonardo da Vinci, mara nyingi hupatikana. kutumika. Majengo yote yanaunganishwa kwa kawaida na mwanadamu, na kwa hiyo lazima yawe sawa naye. Mdundo, ndaniambayo inafaa vipengele vya muundo, inaweza kuwapa hali tofauti - kutoka kwa nguvu hadi kwa huzuni. Mbinu za kulinganisha pia hutumiwa kama msingi wa utunzi katika sanaa ya kujenga, hapa inafanikiwa kwa kutumia mchanganyiko fulani wa rangi, maumbo na kiasi. Mengi pia inategemea ulinganifu au asymmetry, kulingana na malengo ya mbunifu. Na, bila shaka, katika utunzi bora haipaswi kuwa na vipengele visivyohitajika, ili utunzi upate maelewano.
Muundo: muundo
Sheria sawa zinatumika katika eneo hili kama ilivyo katika maeneo mengine yote. Kituo cha kijiometri pia kinasisitizwa, ambayo kawaida iko kwenye makutano ya mistari miwili ya diagonal kutoka kona hadi kona. Kituo cha utunzi kinaweza kisilingane nayo - wakati mwingine hubadilishwa kimakusudi ili kuunda athari za nguvu. Lakini, kama sheria, kituo cha utunzi wa picha kinaambatana na ile ya kisemantiki. Mbinu mbalimbali hutumiwa kuiangazia kutoka angani - kuangazia kwa rangi au mwanga, ukubwa na umbo.
Misingi ya utunzi katika sanaa inahitaji ujuzi ufuatao: utunzi unaobadilika, tofauti na utunzi tuli, wakati mwingine huwa na manufaa zaidi katika muundo, kwani huibua idadi kubwa zaidi ya uhusiano katika mtazamaji.
Ulinganifu kwa kawaida hausababishi shida kwa mtu yeyote, ambayo haiwezi kusemwa juu ya asymmetry: nyimbo kama hizo zinapaswa kusawazishwa kwa uangalifu, kwani kwa wengi, usawa ndio ufunguo wa mtazamo wa kutosha wa kisaikolojia wa picha. Usawa huu unawezakufikiwa kwa kutumia uwiano wa saizi, maumbo na rangi za vitu.
Muundo wa picha pia hutumia mdundo na mita. Katika kesi hii, mfululizo wa rhythmic unamaanisha kurudia, ambayo inategemea mabadiliko ya vipengele, na mfululizo wa metri unamaanisha kurudia kwa makundi ya vipengele vinavyofanana. Lakini kwa vyovyote vile, mbinu hizi zote mbili zimejulikana kwa mwanadamu tangu zamani na kusaidia kurahisisha nafasi inayozunguka.
Ili kufikia udanganyifu wa nafasi, mojawapo ya misingi ya utunzi katika muundo ni rangi na mtazamo wa angani. Kiini cha mwisho kiko katika ukweli kwamba ukali wa tofauti tofauti hutamkwa zaidi kwenye vitu vilivyo karibu na mtazamaji. Kadiri kitu kiko angani, ndivyo utofauti huu unavyopungua. Ipasavyo, vitu vinaposonga kwenye nafasi ya picha, rangi hudhoofika na kuwa baridi. Kwa hivyo, mifumo hii inakuwezesha kuunda udanganyifu wa upana na umbali. Hii inafaa kuzingatiwa hasa katika utunzi wa picha, ambapo rangi inakaribia jukumu muhimu zaidi.
Maneno machache kwa kumalizia
Makala yanaonyesha tu sheria za kimsingi ambazo zinafaa kuzingatiwa wakati wa kuunda muundo - kwa kweli kuna nyingi zaidi. Katika fainali, inafaa kukumbuka: licha ya ukweli kwamba misingi ya utunzi kwa kweli ni sheria zake, sio lazima zitekelezwe kikamilifu. Hata hivyo, kabla ya kuzivunja, unapaswa kujifunza sheria hizi vizuri na kujifunza jinsi ya kuzitumia. Kama unavyoona, misingi ya utunzi katika upigaji picha, uchoraji, usanifu na usanifu ni sawa na imefungamana.
Ilipendekeza:
Upigaji risasi haraka - haraka. Upigaji picha wa filamu au video kwa mzunguko wa fremu 32 hadi 200 kwa sekunde. Upigaji picha wa video wa kitaalamu
Upigaji risasi wa haraka hufanywa kutoka kwa mikono ya gari linalosonga kwa kutumia vifaa vya kitaalamu au vya kawaida vya ufundi vilivyo na masafa marefu ya masafa yanayohitajika kwa uthabiti wa picha
Jinsi ya kufikia upigaji picha wa "Comedy Club" katika Jumba la Dhahabu
Jinsi ya kufikia upigaji picha wa "Klabu ya Vichekesho", mahitaji ya washiriki wa kurekodia filamu, saa na mahali, pamoja na bei za tikiti - yote haya yameangaziwa katika makala haya
Uhariri wa fasihi: malengo na malengo, mbinu msingi. Vifaa vya kuhariri
Uhariri wa fasihi ni mchakato unaosaidia kuwasilisha mawazo ya watunzi wa kazi kwa msomaji, kurahisisha uelewa wa nyenzo na kuondoa vipengele na marudio yasiyo ya lazima kutoka kwayo. Haya yote na mambo mengine mengi ya kuvutia yatajadiliwa katika makala hii
Misingi ya uchoraji: sayansi ya rangi, utunzi, mtazamo
Mchoro mzuri unaofurahisha watu wengi karibu haiwezekani kuunda bila kujua misingi ya uchoraji. Bila shaka, sanaa ya kisasa inathibitisha vinginevyo: kazi zilizofanywa na tembo huuzwa kwa mamia ya maelfu ya dola, au viboko viwili vya brashi vinavyofanana na anga ya nyota kwa wengine. Lakini sanaa hii ni ya milele? Pengine si. Lakini "Mona Lisa" au "Madonna na Mtoto" - picha hizi za uchoraji ziliundwa muda mrefu sana uliopita, lakini bado hupendeza mtazamaji. Nini kifanyike ili kujifunza misingi ya uchoraji?
Mizani katika utunzi: aina na kanuni
Mizani katika utunzi kama hali ya lazima kwa ujenzi wake wakati wa kufanya kazi ya sanaa. Dhana za jumla na za kinadharia, aina na kanuni za utunzi