Uchoraji wa kiasili: aina, ruwaza, motifu, mbinu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mchoro wa kisanaa nchini Urusi ndio mtoaji wa mila asili ya ubunifu wa watu wa nchi hiyo na sehemu ya sanaa na ufundi wake. Inaunganisha vizazi vya awali vya mabwana wa Kirusi na wale wa sasa. Kwanza ikitokea kama sehemu muhimu ya baadhi ya mashamba ya kujikimu, uchoraji wa mapambo kisha ukakua na kuwa ufundi mzima wa watu, na kuwa chanzo cha bidhaa si tu kwa ajili ya ndani, bali pia kwa masoko ya nje.

Ni mafundi mmoja mmoja tu na familia zao waliacha kufanya ufundi huu, kazi hiyo ilihusisha vijiji na maeneo yote, na shukrani kwao aina hizi za uchoraji zilipata majina yao.

Aina za uchoraji

Je, mkazi wa wastani anaweza kutaja aina gani za uchoraji wa kitamaduni? Karibu kila mtu atakumbuka Khokhloma. Bila shaka, inang'aa zaidi kuliko zingine, na inajulikana zaidi, ndiyo sababu inazama kwenye kumbukumbu kwa uthabiti zaidi.

Lakini si hivyo tu. Utamaduni wa Kirusi ni maarufu kwa utajiri wake. Kwa hiyo, mtu anapaswa kujua na kupenda zawadi hizi za hazina ya taifa.

Mchoro wa Khokhloma

Muda unasonga, na ufundi wa kitamaduni kulingana nayo pia unaboreka. Katika ulimwengu wa kisasa, kwa muda mrefu wameinuliwa hadi kiwango cha sanaa halisi. Khokhlomainajitokeza na inachukuliwa kuwa mojawapo ya mifumo bora zaidi ya watu kwa sababu nzuri, kwa sababu ustaarabu wa kusuka zake unajulikana na kupendwa katika sayari ya Dunia.

Chimbuko la tasnia ya Khokhloma

Khokhloma asili yake ni Veliky Novgorod. Kuna hadithi tofauti juu ya mada hii. Inadaiwa, katika mikoa ya Nizhny Novgorod, fundi kama huyo aliishi kando ya mto hivi kwamba vyombo vyake vyote vilionekana kuwa na rangi ya dhahabu - mifumo iliangaza juu yake. Fundi wa watu haraka akawa maarufu katika wilaya yake yote, na hivi karibuni tsar mwenyewe alijua juu yake. Mtawala alikasirishwa sana na ukweli kwamba bwana mzuri kama huyo hakuhudumu katika korti yake. Kisha akawatuma watumishi wake msituni kutafuta fundi. Walimtafuta, wakamtafuta, lakini hawakufanikiwa. Na jambo ni kwamba bwana aligundua kwa muujiza mapema kwamba wachungaji wa mfalme walikuwa wakimtafuta, na kutoweka kwa njia isiyojulikana mara moja na kwa wote. Lakini kabla ya kutoweka, alifaulu kufundisha ujuzi wake kwa mafundi wa kawaida katika eneo hilo.

Lakini ikiwa unaamini sayansi, inabadilika kuwa katika mkoa wa Volga ujuzi huu maalum ulikuja pamoja na schismatics ambao walikimbia kutoka kwa ukandamizaji wa serikali. Miongoni mwa waliokimbia kulikuwa na wasanii wengi na wachoraji wa picha za talanta adimu. Kwa hivyo kwa mtindo wao wa watu, mafundi wa mkoa wa Volga wanapaswa kuwashukuru. Na uzuri huu wote uliuzwa hasa katika kijiji kinachoitwa Khokhloma. Kwa hiyo ilikuwa desturi kuiita mapambo haya mazuri Khokhloma.

Sifa mahususi za Khokhloma

Mambo makuu ya uchoraji wa Khokhloma ni haya yafuatayo:

• inayojulikana zaidi ni mchanganyiko wa rangi nyekundu na dhahabu;
• kwa kutumia vivuli viwili au vitatu tu tajiri;
• Mchoro wa kisanaa: kila mara kuna maelezo mengi madogo katika muundo wa Khokhloma;
• mistari na maumbo ni laini kila wakati, hakuna jiometri kali;
• kazi daima hufanywa kwa mkono pekee;
• mwangaza wa ruwaza na uwazi wa lafudhi;
• katika umbo lake la kawaida, uchoraji wa Khokhloma unafanywa kwa mbao.

Historia ya sekta ya Gorodets

Pia, kwenye ukingo wa kushoto wa Volga, sio mbali na mabwana wa ajabu wa Khokhloma, kulikuwa na Gorodets. Hii ni moja ya miji ya kale yenye ngome nchini Urusi na mahali pa kuzaliwa kwa ufundi wa watu wengi tofauti. Uchoraji, ambao ulianzia hapo katikati ya karne ya kumi na tisa, uliitwa Gorodets. Kisha viti vya gurudumu linalozunguka, liitwalo chini, viliacha kung'olewa na kuanza kupaka rangi.

Tofauti katika uchoraji wa Gorodets

Rangi kuu katika uchoraji wa kiasili wa Gorodets ni cinnabar na chrome ya manjano. Rangi hizi mbili hutumiwa kuunda historia ya mural nzima, na kijani, bluu, na, mara chache zaidi, bluu na nyekundu, kwa muundo. Nyeupe na nyeusi huleta maelezo. Aina hii ya sanaa ilihusiana na mambo ya uchoraji wa Khokhloma kwa ufupi na mwangaza wa picha. Takwimu za wanyama, maua na matukio ya aina yalifanywa kwa viboko vya bure, ambavyo vilielezwa kwa rangi nyeusi na nyeupe. Mchoro huo ulipambwa kwa fanicha, milango, vibao na magurudumu ya kusokota.

Motifu zinazojulikana hapa ni maua (kwa kawaida pedi za yungi na majani ya waridi linganifu) na wanyama kama vile ndege na farasi.

Uchoraji wa kipekee wa Gorodetsimegawanywa katika:

• uchoraji wa maua:
• uchoraji wa maua na wanyama;
• uchoraji wa kiwanja.

Kwa kweli, mgawanyiko huu ni wa kiholela, kwani hata uchoraji wa njama bado unajumuisha muundo wa maua.

Asili ya ufundi wa Gzhel

Mchoro wa Gzhel ni wa zamani, historia yake inaanza katika karne ya kumi na nne. Kwa mara ya kwanza, kijiji cha Gzhel na parokia ya jina moja ilitajwa na Ivan Kalita katika moja ya barua zake za kiroho mnamo 1339, na baada ya muda mfupi sana, kijiji cha Gzhel kilikuwa tayari kimetajwa na karibu wakuu wote.. Inaaminika kuwa jina hili linatokana na "zhgel" ya Kirusi ya Kale, ambayo inaweza kutafsiriwa kama "udongo wa kuchoma". Kulingana na wanasayansi, kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya jina la kijiji na ufinyanzi, kwani jina halikuweza kuonekana kutoka mwanzo, ambayo ina maana kwamba kulikuwa na ufundi.

Gzhel ana sifa gani?

Hii ni aina ya uchoraji isiyo na glasi. Hii inamaanisha kuwa bidhaa hiyo imechomwa hapo awali, mara baada ya kupakwa rangi, na kisha tu hutiwa ndani ya glaze na kutumwa kwenye oveni kwa kurusha tena (kwa nini rangi hubadilisha rangi na glaze inakuwa wazi). Kijadi, michoro za Gzhel ni uchoraji kulingana na motif za watu: matunda, majani, bouquets, nafaka, vitambaa vya maua, matawi. Maua kwa nje yanafanana na maua, poppies, daisies, peonies, carnations, roses na asters, lakini sura yao ni ya kiholela, kwa kweli ni mapambo ya maua tu. Pia kuna kinachojulikana kama "neti za Gzhel", ambazo mara nyingi hutumiwa na wasanii wakatikubuni - hizi ni "antennae", "combs", "droplets" na "lulu". Mabwana wa maeneo haya wana siri nyingi, wanalala katika mbinu maalum za viharusi: viboko vyote ni tofauti na mtu binafsi, wote lazima tofauti kutoka kwa kila mmoja. Wana majina fulani, na kuna mengi ya majina haya. Inahitajika pia kuweza kutumia kwa usahihi rangi nyeupe na bluu, kudumisha uwiano wao sahihi.

Historia ya uchoraji wa Zhostovka

Aina tatu zilizo hapo juu za uchoraji wa kiasili hazijaisha. Uvuvi wa Zhostovo ni umri sawa na Gorodets na pia ulianza karne ya kumi na tisa. Kisha vijiji vingine karibu na Moscow, kama vile Khlebnikov, Ostashkov na, kwa kweli, Zhostov, vilipata warsha ambapo mafundi walitengeneza na kupaka rangi ya lacquerware, nyenzo ambayo ilikuwa papier-mâché.

Kwa ujio wa karne ya ishirini, mahitaji ya bidhaa hizi yalipungua sana, na uvuvi ulipungua. Kufikia 1928, sanaa kubwa "Metalpodnos" iliunganisha sanaa zote ndogo chini ya paa yake. Kijiji cha Zhostovo kikawa kitovu chake.

Vipengele tofauti vya uchoraji wa Zhostovo

Nia yake kuu ni shada la maua, kwa kawaida huwekwa kwenye mandharinyuma nyekundu au nyeusi. Wakati mwingine, lakini mara nyingi sana, rangi zingine hutumiwa kama msingi. Kwa jadi, katika uchoraji huu wa mapambo, nyimbo zote za mtu binafsi zinafanywa kwa uboreshaji. Asili na mfano hazitumiwi na msanii, anazingatia tu mbinu za utunzi na mawazo yake mwenyewe, ndiyo sababu hautawahi kukutana na tray mbili zinazofanana. Hata hivyo, kuna aina kadhaanyimbo ambazo zimeendelea kihistoria. Kawaida maua huonyeshwa kwenye vikapu au kwenye bouquets ya maua kadhaa. Wanaweza pia kuwekwa kando ya mzunguko wa trei, mara nyingi hujazwa katika uchoraji huu wa watu na ndege, matunda na matunda.

Kabla ya hatua ya kupaka rangi, trei hupakwa mchanga, hupakwa rangi na kisha kupakwa varnish. Hii inafanywa kwa hatua kadhaa. Mabwana hutumia rangi ya mafuta ya turpentine, ambayo hutumiwa na brashi ya squirrel, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa upole. Uchoraji hutumiwa katika tabaka kadhaa, baada ya kila moja ambayo ni muhimu kusubiri kukausha kwa muda mrefu.

Hatua zote za utengenezaji wa michoro zina majina yake. Ya kwanza ni "uchoraji chini". Huu ndio wakati bwana anachukua brashi pana na kuchora mchoro wa utungaji. Rangi kuu pia imedhamiriwa katika hatua hii. Majedwali hayatumiwi, kila kitu kinafanyika kwa magoti yako. Hatua ya pili ni ile inayoitwa "kivuli" - maeneo yote yenye kivuli yanasisitizwa. Kisha, kwa msaada wa nyeupe kwenye majani na maua, kiasi kinasisitizwa - hii inaitwa "flare". Ifuatayo, "mchoro" na "upandaji wa mbegu" wa burudani hufanywa. Katika hatua hii, petals, mishipa, stameni na pistils hutolewa kwa mistari nyembamba. Kila kitu kinaisha kwa "kufunga" - kuandika muundo wa mitishamba kati ya majani na maua.

Mchoro unapokamilika, trei hufunikwa na varnish ya mafuta katika tabaka kadhaa, kukaushwa na kung'olewa. Mwishoni kabisa, poda ya chaki inachukuliwa, na uangaze wa kioo huletwa kwao kwa mikono ya mikono. Trei iko tayari.

Vichezeo vya uchoraji

Sanaa ya watu inajumuisha ufundi mwingine wa zamani - kichezeo.

Historia ya aina hii ya uchoraji wa kitamaduni ni ya zamani zaidi kuliko mingine yote. Hii ni kweli kioo cha njia ya maisha, mila, maisha ya mababu. Toys ambazo zimeokoka kimiujiza hadi leo zinaweza kusema mengi juu ya mambo ya kale. Mbao na udongo vilikuwa vifaa vya vitendo na vya bei nafuu, ndiyo maana vifaa vya kuchezea vilivyotengenezwa kutoka kwao vilienea na vilikuwa vya kwanza kupambwa kwa uchoraji.

Aina na vipengele vya kupaka rangi toys za udongo

Farasi waDymkovo watakumbukwa kwa wengi. Lakini kongwe zaidi ya toys hizo za udongo ambazo zimepatikana ni zaidi ya karne kumi na tano. Mara ya kwanza, hawa walikuwa ndege rahisi zaidi wa filimbi, ambao baadaye waligeuka kuwa kazi za ajabu za sanaa iliyotumiwa. Kwanza, sanamu ya udongo ilikaushwa. Wakati wa mchakato huu, rangi ziliandaliwa. Walizaliwa kwenye kvass ya peroxide, baada ya hapo rangi ya kumaliza bado ilibidi iwe chini ya yai. Mara ya kwanza walichukua tani za mwanga, kisha wakahamia kwenye giza. Mwandiko wake maalum pia ulitegemea mikoa na shule zao za uchoraji. Maarufu zaidi kati yao ni: Dymkovo, Filimonovo na vifaa vya kuchezea vya Kargopol.

vichezeo vyaDymkovo

Hizi ni toys maalum sana. Farasi wao, wanasesere na jogoo wao ni waangavu sana na wa kifahari hivi kwamba si rahisi kuwasahau. Nani hajui farasi wa Dymkovo? Daima hufanywa bila furaha na ucheshi kwenye picha. Asili ya uchoraji wao daima ni nyeupe, vinginevyo rangi tofauti hutumiwa: bluu, zambarau, nyekundu, nyekundu, machungwa.

vichezeo vya Filimonov

Babu Filimon alijipatia umaarufu mkubwa kiasi kwamba kumbukumbu zake bado ziko hai kupitia toys hizi. Takwimu za kupendeza na zenye kung'aa za wapanda farasi, wanawake wadogo na askari wanapendeza macho, wanyama wenye milia hawako nyuma. Mandharinyuma ya manjano, rangi tajiri: nyekundu, bluu na kijani.

Vichezeo vya Kargopol

Lakini vinyago hivi, kinyume chake, ni vikali: tani nyeusi zaidi (kahawia na mchanga) zilichanganywa katika rangi, ambayo ilizifanya zionekane zenye huzuni. Walakini, pia walikuwa na ucheshi katika kuonyesha matukio kutoka kwa maisha ya kila siku ya watu. Leo, rangi angavu zaidi hutumiwa mara nyingi zaidi: machungwa, nyekundu, dhahabu.

Vichezeo vya mbao

Vichezeo vya mbao viliundwa awali kwa madhumuni ya elimu. Mapanga na pinde ni za ustadi; vilele - tunajifunza mechanics; filimbi mbalimbali na mabomba, kwa upande mmoja, kuwakaribisha, kwa upande mwingine, kusaidiwa kufanya urafiki na muziki. Kulikuwa na aina nyingi za uchoraji wa kiasili kwa upande wao.

Vichezeo kutoka kwa Sergiev Posad

Sergiev Posad kilikuwa kitovu kikubwa zaidi cha vifaa vya kuchezea vya mbao. Hapa walifanya ufundi hasa wa aina, kama vile hussars, wanawake na watawa. Toni zilizotumiwa zilikuwa za uhifadhi.

Balusters kutoka Fedoseevo

"balusters" za Fedoseev, yaani, za kufurahisha, zilikuwa aina ngumu zaidi za kuchezea. Mchanganyiko wao wa takwimu nyingi, kwa mfano, timu za farasi na carousels, zilitofautishwa na utekelezaji wao wa rangi na rangi za kifahari. Rangi za mandharinyuma kwa kawaida zilikuwa za kijani na njano.

Matryoshkas

Kila mtu anajua matryoshka. Anatambulika sio tu nchini Urusi, bali piakaribu kila kona ya dunia. Wakati huo huo, huyu ndiye mdogo zaidi wa vitu vya kuchezea vya watu; wanasesere wa matryoshka walionekana karne moja iliyopita. Inaaminika kuwa walikua kutoka kwa mayai ya rangi - mayai ya Pasaka. Kwa uchoraji wa sanamu hizi, rangi za mkali na za kuvutia zinachukuliwa jadi. Matryoshka inaashiria siri na upana wa nafsi ya Kirusi.

Ni salama kusema kwamba haijalishi ni aina gani ya uchoraji unayochukua - wakati, eneo na vipengele bainifu vya ufundi wa shule fulani huathiri matokeo kila mara. Hata hivyo, hakuna uumbaji mmoja wa bwana huacha kuwa wa pekee kutoka kwa hili. Kuanzia trei za Zhostovo hadi toys za Filimonov - zote zimeundwa ili kufurahisha watu wenye joto, uzuri na uhalisi, sifa zilizobebwa nao kwa karne nyingi.