Sifa kuu za hisia. Ishara za hisia katika fasihi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Sentimentalism sio tu mwelekeo katika tamaduni na fasihi, lakini kimsingi ni mawazo ya jamii ya wanadamu katika hatua fulani ya maendeleo, ambayo huko Uropa ilianza mapema kidogo na ilidumu kutoka miaka ya 20 hadi 80 ya karne ya 18., nchini Urusi ilitokea mwishoni mwa 18 - mwanzo wa karne ya 19. Dalili kuu za hisia ni kama zifuatazo - katika asili ya mwanadamu, ukuu wa hisia, sio akili, hutambuliwa.

Kutoka kwa sababu hadi hisia

Sentimentalism hufunga Maarifa, ambayo yalishughulikia karne nzima ya XVIII na kutoa mielekeo kadhaa ya fasihi. Hii ni classicism na rococo, sentimentalism na kabla ya romaticism. Wataalamu wengine huzingatia mapenzi kwa kufuata mwelekeo uliofafanuliwa, na hisia-moyo hutambuliwa na mapenzi ya awali. Kila moja ya maeneo haya ina sifa zake tofauti, kila moja ina tabia yake ya kawaida, ambayo sifa zake ni bora zaidi kuliko wengine.eleza mwelekeo ambao ni bora kwa utamaduni fulani. Kuna baadhi ya ishara za hisia. Huu ni mkusanyiko wa umakini kwa mtu binafsi, juu ya nguvu na nguvu ya hisia, haki ya asili juu ya ustaarabu.

Kuelekea asili

Mielekeo hii katika fasihi inatofautiana na mielekeo iliyotangulia na inayofuata kimsingi katika ibada ya moyo wa mwanadamu. Upendeleo hutolewa kwa unyenyekevu, asili, shujaa wa kazi huwa utu wa kidemokrasia zaidi, mara nyingi mwakilishi wa watu wa kawaida. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa ulimwengu wa ndani wa mwanadamu na asili, ambayo yeye ni sehemu yake. Hizi ni ishara za hisia. Hisia huwa huru kila wakati kuliko sababu, ambayo iliabudiwa au hata kuabudiwa na classicism. Kwa hivyo, waandishi wenye hisia-moyo walikuwa na uhuru mkubwa zaidi wa kuwaza na kutafakari kwake katika kazi ambayo pia haifai tena katika mfumo madhubuti wa kimantiki wa udhabiti.

Aina mpya za fasihi

Aina kuu za hisia ni kusafiri na riwaya, lakini si tu, bali kufundisha au kwa herufi. Barua, shajara, kumbukumbu ni aina zinazotumiwa mara nyingi, kwani hufanya iwezekanavyo kufunua ulimwengu wa ndani wa mtu kwa upana zaidi. Katika ushairi, urembo na waraka huchukua nafasi ya kwanza. Hiyo ni, aina za fasihi, zenyewe, pia ni ishara za hisia. Uchungaji hauwezi kuwa wa mwelekeo mwingine wowote isipokuwa huu ulioelezewa.

Nchini Urusi hisia za hisia zilikuwa za kiitikadi na huria. Mwakilishi wa kwanza alikuwa Shalikov Petr Ivanovich (1768-1852). Kazi zake zilikuwa ni utopia ya ajabu - wafalme wema usio na kikomo waliotumwa na Mungu duniani kwa ajili ya furaha ya wakulima. Hakuna utata wa kijamii - roho nzuri na wema wa ulimwengu wote. Pengine, kutokana na kazi hizo tamu na chungu, kilio fulani na kutokujali, ambazo wakati mwingine huchukuliwa kuwa ishara za hisia, zimetia mizizi harakati hii ya kifasihi.

Mwanzilishi wa hisia za Warusi

Wawakilishi mahiri wa mwelekeo huria ni Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826) na Zhukovsky Vasily Andreevich wa mapema (1783-1852), hawa wanajulikana sana. Unaweza pia kutaja waandishi kadhaa wanaoendelea wenye nia ya huria - hawa ni A. M. Kutuzov, ambaye Radishchev alijitolea "Safari kutoka St. Petersburg hadi Moscow", M. N. Muravyov, sage na mshairi, I. I. Dmitriev, mshairi, fabulist na mfasiri, V. V. Kapnist na N. A. Lvov. Kazi ya kwanza na ya kushangaza zaidi ya mwelekeo huu ilikuwa hadithi ya Karamzin "Maskini Liza". Ikumbukwe kwamba ishara za hisia katika fasihi ya Urusi zina sifa tofauti kutoka Uropa. Jambo kuu ni asili ya mafundisho, maadili na mwanga wa kazi. Karamzin alisema kwamba mtu anapaswa kuandika jinsi anavyozungumza. Kwa hivyo, kipengele kingine cha hisia za Kirusi ni uboreshaji wa lugha ya fasihi ya kazi. Ningependa kutambua kwamba mafanikio chanya au hata ugunduzi wa harakati hii ya fasihi ni kwamba ilikuwa ya kwanza kugeukia ulimwengu wa kiroho wa watu.tabaka la chini, akidhihirisha utajiri wake na ukarimu wa nafsi yake. Kabla ya wapenda hisia, watu maskini kwa kawaida walionyeshwa kuwa watu wasio na adabu, wasio na huruma, wasio na uwezo wowote wa kiroho.

"Maskini Lisa" ndiye kilele cha hisia za Kirusi

Ni zipi dalili za hisia katika "Maskini Liza"? Mpango wa hadithi sio ngumu. Haiba yake sio hiyo. Wazo lenyewe la kazi hiyo huwasilisha kwa msomaji ukweli kwamba asili ya asili na ulimwengu tajiri wa Lisa, mwanamke mkulima rahisi, ni wa juu zaidi kuliko ulimwengu wa Erast aliyeelimika sana, wa kidunia, aliyefunzwa vizuri., kwa ujumla, na mtu mzuri, lakini alibanwa na mfumo wa makusanyiko ambayo hayakumruhusu kuoa msichana mpendwa. Lakini hakufikiria hata kuoa, kwa sababu, baada ya kupata usawa, Erast, amejaa chuki, alipoteza kupendezwa na Lisa, aliacha kuwa mtu wa usafi na usafi kwake. Msichana maskini maskini, hata aliyejaa hadhi, anayemwamini kijana tajiri ambaye ameshuka kwa mtu wa kawaida (ambayo inapaswa kusema juu ya upana wa nafsi yake na maoni ya kidemokrasia), hapo awali amehukumiwa kukimbia kwa mwisho kwenye bwawa. Lakini sifa ya hadithi iko katika njia tofauti kabisa na mtazamo wa matukio ya banal yaliyofunikwa. Ilikuwa ishara za hisia katika "Maskini Lisa" (uzuri wa roho ya mtu rahisi na asili, ibada ya upendo) ambayo ilifanya hadithi hiyo kupendwa sana na watu wa wakati huo. Na dimbwi, ambalo Lisa alizama ndani yake, lilianza kuitwa kwa jina lake (mahali kwenye hadithi imeonyeshwa kwa usahihi kabisa). Ukweli kwamba hadithi ikawa tukio pia inathibitishwa na ukweli kwamba kati ya wahitimu wa sasa wa shule za Soviet kuna karibu.kila mtu anajua kwamba "Maskini Lisa" iliandikwa na Karamzin, kama "Eugene Onegin" na Pushkin, na "Mtsyri" na Lermontov.

Kutoka Ufaransa

Sentimentalism yenyewe ni jambo la maana zaidi katika hekaya kuliko udhanaishi wenye busara na ukavu, pamoja na mashujaa wake, ambao, kama sheria, walitawazwa wakuu au majenerali. "Julia, au Eloise Mpya" iliyoandikwa na Jean-Jacques Rousseau iliibuka katika hadithi za uwongo na kuweka misingi ya mwelekeo mpya. Tayari katika kazi za mwanzilishi wa harakati hiyo, ishara za jumla za hisia zilionekana katika fasihi, na kutengeneza mfumo mpya wa kisanii ambao ulimtukuza mtu rahisi ambaye aliweza kuwahurumia wengine bila ubinafsi wowote, upendo usio na mwisho wa wapendwa, furahiya kwa dhati. furaha ya wengine.

Kufanana na tofauti

Ishara za udhabiti na hisia kwa kiasi kikubwa sanjari, kwa sababu mielekeo hii yote miwili ni ya Ufahamu, lakini pia ina tofauti. Classicism hutukuza na kuabudu akili, na hisia - hisia. Kauli mbiu kuu za mwelekeo huu pia hutofautiana: katika classicism ni "mtu aliye chini ya maagizo ya sababu", kwa hisia ni "mtu anayehisi". Aina za kazi za uandishi pia hutofautiana - mantiki na ukali wa wasomi, na kazi za waandishi wa mwelekeo wa kifasihi wa baadaye, matajiri katika digressions, maelezo, kumbukumbu na barua. Kulingana na yaliyotangulia, tunaweza kujibu swali la ni nini sifa kuu za hisia. Mada kuukazi za upendo. Aina maalum - kichungaji (elegy), hadithi ya hisia, barua na usafiri. Katika kazi kuna ibada ya hisia na asili, kuondoka kutoka kwa uwazi.