2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Lermontov "Duma" iliandikwa mnamo 1838, wakati mwandishi alirudi kutoka uhamishoni. Shairi limeandikwa kwa njia ya kishairi iliyotumiwa sana wakati huo na washairi wa Decembrist. Kwa aina, kazi hiyo, kama "Kifo cha Mshairi", ni ya tashtiti ya kifahari. Mikhail Yuryevich katika "Duma" anadharau kizazi chake kwa woga, kutokufanya na kutojali. Vijana wanalaani makosa ya kizazi cha "baba", lakini hawafanyi chochote wenyewe, kukataa kupigana na kutoshiriki katika maisha ya umma.
Mandhari kuu ya shairi
"Duma" ya Lermontov inaelekeza satire yake sio kwa jamii ya korti, ambayo mshairi alikuwa na hasira nayo, lakini kwa wasomi wote mashuhuri wa miaka ya 30 ya karne ya XIX. Mwandishi anaangazia kizazi kizima anachotoka, sio bure kwamba anatumia kiwakilishi "sisi". Mikhail Yuryevich anajilaumu kwa kutochukua hatua, anamfananisha na watu wasio na msaada na duni ambao hawajafanya chochote kwa kizazi. Kizazi cha 1810-1820 kilikuwa tofauti kabisa;Wapenda uhuru, waache wafanye makosa na walipe sana, lakini angalau walijaribu kubadilisha nchi kuwa bora.
Mshairi anajuta kwa dhati kwamba hakuzaliwa miongo kadhaa mapema, kwa sababu watu wa wakati wake ni wa kuchosha na hawana manufaa kwa jamii. Hawapendezwi na sanaa au ushairi, hawazungumzi juu ya mema na mabaya, wanajaribu kwa nguvu zao zote kudumisha kutoegemea upande wowote na sio kuchochea hasira ya wenye mamlaka, wamestaafu maisha ya umma, wakijishughulisha na "sayansi isiyo na matunda. ", na hii sio kile Lermontov alitaka hata kidogo. "Duma", mada ambayo inafichua tabia ya kizazi kizima cha miaka ya 1830, imejitolea kwa tabia ya kijamii ya mtu, ni kilio cha roho inayoteswa ya mshairi.
Tafakari ya zamani, ya sasa na yajayo
"Duma" ya Lermontov inaonyesha wazi jinsi mwandishi anavyohusiana na kizazi cha "baba", wa zama na kizazi. Mikhail Yuryevich anapenda ujasiri na ushujaa wa Maadhimisho, hata ikiwa walifanya makosa, lakini matendo yao ya kishujaa yaliacha alama kwenye historia ya nchi, yalichochea umma, yaliweka msingi wa maandamano maarufu dhidi ya udhalimu wa wale walioko. nguvu. Wakati huo huo, watu wa wakati wa Lermontov hawajakosea katika chochote, lakini hawafanyi chochote. Nafsi ya mshairi ina hamu ya kupigana, anataka kubadilisha kitu, kuelezea maandamano yake, lakini haoni watu wenye nia kama hiyo, na haina maana kupigana peke yake. "Duma" ya Lermontov ni majuto kwa muda uliotumiwa bila uwezo.
Majaribio ya raia wa nyakati hizi
Ili kufanya shairi liwe wazi zaidi na liweze kuelezeka zaidimawazo yake, mwandishi alitumia epithets kufichua hisia, mafumbo yaliyolengwa vyema, maneno kwa maana ya kitamathali. Kila quatrain ni mawazo kamili. Shairi la M. Yu. Lermontov "Duma" inalaani wasomi wa miaka ya 1830, wanaoishi katika "akili ya marehemu ya baba." Waadhimisho walijichoma moto na waliadhibiwa vikali kwa kutotii, kizazi kijacho kilitambua pambano hilo kuwa lisilo na maana na lilipatanishwa na mpangilio wa mambo. Watu walioelimishwa hawana imani thabiti, malengo, kanuni, viambatisho, wanafuata njia iliyonyooka, lakini hakuna maana katika hili. Lermontov amekasirishwa sana na hili na anajilaumu kwa kutokuwa na uwezo na ubatili.
Ilipendekeza:
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Uchambuzi wa pande nyingi wa shairi la "Duma"
"Duma" ni mojawapo ya kazi muhimu zaidi katika nyimbo za kijamii za Lermontov. Ndani yake, mwandishi huchanganya mawazo na hisia zake ambazo zilimtia wasiwasi katika umri mdogo
Uchambuzi wa shairi "Elegy", Nekrasov. Mada ya shairi "Elegy" na Nekrasov
Uchambuzi wa mojawapo ya mashairi maarufu ya Nikolai Nekrasov. Ushawishi wa kazi ya mshairi juu ya matukio ya maisha ya umma
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo
