Hadithi ya Charles Perrault "Ngozi ya punda": muhtasari, wahusika wakuu, hakiki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Hadithi ya "Ngozi ya punda" ya Charles Perrault itavutia kila mtoto na itamfanya mtu mzima afikiri. Kazi hii inafanywa kwa fomu rahisi, lakini kwa subtext maalum na wazo kuu. Makala haya yatakusaidia kusoma muhtasari wa hadithi hii, uchambuzi, na kuelewa wahusika wakuu kwa undani zaidi.

Mwanzo wa hadithi

Njama katika hadithi ya hadithi "Ngozi ya punda" huanza kwa njia ya kawaida. Bila kutaja mahali hususa, inasimulia juu ya mfalme tajiri na mwenye nguvu zaidi. Kila kitu kilikuwa sawa kwake na mkewe, tu hawakuweza kuzaa watoto. Waliamua kumtunza binti wa kifalme, ambaye baba yake alikuwa rafiki wa mfalme, lakini alikuwa amekufa hivi karibuni. Msichana huyo alichukuliwa mara moja kwa binti yake mwenyewe, na alikua chini ya usimamizi mkali wa wazazi wake wapya. Uzuri wake unaweza kufunika jinsia nyingine yoyote ya haki. Furaha ya hii ilisaidia kutuliza uchungu wa kutoweza kuzaa mtoto wake. Hivi karibuni shida mpya ilitembelea nyumba ya mfalme katika hadithi ya hadithi "Ngozi ya Punda" kwa Kirusi. Malkia aliugua, na madaktari wakasema kwamba hangeweza tena kuinuka kitandani. Hii ilihisiwa na mwanamke mwenyewe, na kwa hivyoalimwomba mfalme kuoa mara ya pili tu kwa mtu huyo ambaye angekuwa bora na mzuri zaidi kuliko yeye. Mtu huyo aliahidi kutimiza matakwa, baada ya hapo malkia alikufa. Mazishi yalikwisha, mawaziri wakaanza kumtaka mkuu wa nchi ajichagulie mke mpya. Kwa kufanya hivi, walitaka kumtoa katika hali yake ya huzuni na ulevi wa kudumu.

Suluhisho jipya

Katika kazi ya "Ngozi ya punda" mfalme aliwajibu wasaidizi wake wote serikalini kwamba hataoa kamwe. Sababu ya hii ni ahadi ya kufa, lakini hawezi kupata mwanamke bora. Kisha waziri mkuu alielekeza kwa bintiye aliyepitishwa, ambaye hakuzingatiwa bure kuwa msichana mzuri zaidi katika jimbo hilo. Kisha mfalme akaangalia kwa karibu na akaamua kweli kufunga fundo na mwanafunzi. Binti yake alipogundua jambo hilo, alikata tamaa. Alitaka kujitafutia mpenzi, na wazo la kuolewa na baba yake lilikuwa la kutisha. Kisha msichana akaenda kwa mchawi, ambaye aliahidi kusaidia ikiwa alikubali kufuata maagizo yake yote. Ya kwanza ya haya ilikuwa ombi kwa mfalme kwa mavazi ya rangi ya anga. Mkuu wa nchi mara moja aliamuru mabwana wote kuifanya, au kama adhabu, kila mtu angetishiwa kunyongwa. Waliweza kuifanya, lakini matokeo yalimtisha zaidi binti huyo na kushuhudia azimio la mfalme. Alikimbia tena kwa mchawi, na akasema kuagiza mavazi ya rangi ya mwezi. Mfalme tena aliwaita wataalamu bora katika uwanja wa ushonaji kwa utaratibu wa kutisha, na waliweza kutimiza tamaa ya binti mfalme. Hii ilimkasirisha zaidi mwanafunzi huyo mchanga, ambaye aliamua tena kumgeukiamchawi. Mwanamke aliye na ujuzi wa kichawi anayeitwa Lilac alikuja na changamoto mpya - vazi linalong'aa kama jua lenyewe. Katika hadithi ya hadithi "Ngozi ya Punda", mwandishi anaonyesha kwa hili kutokuwa tayari kwa binti mfalme kuvumilia hatima yake.

Upinzani unaoendelea

Katika hadithi ya hadithi "Ngozi ya Punda" mchawi alitaka kununua wakati wa kufikiria kuhusu hatua zake zinazofuata. Wakati huo huo, mfalme tena alitimiza ombi la binti mfalme kwa mavazi ya tatu. Kila mtu alifurahishwa na bidhaa kama hizo, lakini shujaa huyo mzuri hakushiriki furaha yao. Kwa mara ya nne, ilimbidi kumwomba Lilac msaada, na akakubali tena kufanya hivyo. Wakati huu, mchawi alikisia kumshauri msichana kuuliza mfalme aue punda wake mpendwa. Msichana alishinda, kwa sababu mkuu wa nchi angekataa kutimiza hamu kama hiyo ya kichaa. Mfalme alishangaa mara ya kwanza, lakini mara moja akatoa amri ya kuua punda na kuleta msichana ngozi yake. Binti huyo alikuwa amekata tamaa kabisa, lakini ni wakati huo ambapo mchawi mwenye huruma alionekana tena, ambaye aliamuru kuondoka kwenye jumba mara moja. Kifua kilicho na nguo kitamfuata msichana chini ya ardhi, na kuiita, unapaswa kupiga wand wa uchawi ambao Lilac alitoa. Hali pekee kwa binti mfalme ni kuvaa ngozi ya punda. Kwa kushukuru kwa msaada huo, mwanafunzi wa mfalme alimbusu mwanamke huyo mkarimu, akatimiza mahitaji na kuondoka kwenye jumba la kifalme. Mfalme aliogopa na kutoweka kwa bibi-arusi wa baadaye, na akawaamuru watumishi wafuate. Kisha mchawi akaja tena kuokoa, na kumfanya asionekane kwa macho ya wajumbe wote wa kichwa.jimbo.

Natafuta nyumba mpya

Katika hadithi ya Charles Perrault "Ngozi ya Punda", binti mfalme alijaribu kujitafutia nyumba ambapo angeweza kuhudumu. Kwa sababu ya sura yake mbaya, hakuna mtu aliyetaka kumchukua, lakini katika nyumba moja kubwa, mhudumu hata hivyo alikubali kumpokea binti mfalme. Msichana huyo alitumwa kufanya kazi jikoni, ambapo kila mtu alimcheka sana kwa sababu ya sura yake. Bibi mzuri alikataza hili na kumlinda mfanyakazi mpya. Mara moja katika ziwa, aliona sura yake, ambayo ilimshtua. Alijisafisha kwa uchafu, lakini tena akaweka kwenye ngozi ili kubaki bila kutambuliwa. Siku za likizo, wakati hapakuwa na haja ya kutumikia jikoni, mfalme alikuwa amevaa nguo, lakini kwa umma kila mtu alimwona tu katika cape ya punda. Ndio maana katika kazi ya Charles Perrault "Ngozi ya Punda" alipewa jina la utani la jina moja. Mara moja, siku ya likizo, mkuu, ambaye alikuwa akisafiri kutoka kwa uwindaji, alikuwa akitembelea nyumba. Wakati wa mapumziko, mwanadada huyo alianza kuzunguka nyumba na kugundua chumba kisichoonekana kwenye ukanda wa giza. Kwa ajili ya kutaka kujua, aliamua kuchungulia kwenye ule ufa na kumwona msichana mwenye urembo wa kung'aa pale. Kisha mkuu akakimbilia kwa mhudumu na maswali juu ya binti huyo aliyevaa mavazi. Aliambiwa kuhusu mjakazi mchafu anayevaa ngozi ya punda badala ya nguo. Kwa huruma, bibi huyo alimchukua kufanya kazi karibu na nyumba. Mwanadada huyo alienda nyumbani, lakini picha haikutoka kichwani mwake. Alijuta kwamba hakuingia wakati huo ili kuzoeana, na kwa sababu ya mawazo kama hayo haraka aliugua kabisa.

Mateso ya mrithi mchanga wa kiti cha enzi

BKatika hadithi ya hadithi "Ngozi ya Punda", wazazi wa mkuu walitaka kumsaidia mtoto wao kwa kila njia. Kwa maswali yao juu ya kile anachotamani zaidi, mtu huyo alijibu kwamba mkate uliooka na msichana huyo. Kwa jina la utani, mhudumu huyo mara moja aligundua kuwa ilikuwa juu ya mtumishi kutoka nyumba iliyo karibu. Mjumbe alitumwa kwake na hamu ya mkate kwa kijana. Kisha binti mfalme akajifunga chumbani kwake, akakanda unga, lakini akatupa pete hapo. Mtu kutoka kwenye yadi alichukua bidhaa na kuipeleka kwa mrithi wa kiti cha enzi. Alikula kwa pupa na karibu kuzisonga kwenye pete. Jamaa huyo aligundua kuwa alitoka kwenye kidole cha mrembo yule aliyefumbua macho ndani ya chumba kile. Kisha akaanza kumbusu kwa kila njia iwezekanavyo na kumficha chini ya mto. Hobby kama hiyo ilisababisha mkanganyiko kati ya madaktari. Hakuweza kufikiria kitu kingine chochote isipokuwa Ngozi ya Punda, lakini aliogopa kuwaambia familia yake kuhusu hilo. Mateso ya kiakili yalitumika tu kama kichocheo cha ugonjwa huo. Madaktari hawakuweza kuelewa dalili kwa muda mrefu, lakini baadaye walidhani kwamba sababu ilikuwa upendo. Wazazi, bila kufikiria kwa muda mrefu, walianza kumuuliza mtoto wao juu ya mteule wa moyo. Mfalme alimuahidi ndoa na msichana ambaye alimfanya ateseke sana. Mwanadada huyo aliguswa na hamu ya mama na baba yake kusaidia, na kwa hivyo aliwaambia kila kitu. Mkuu alisema kuwa mmiliki wa pete hii ni mpendwa wake. Mara baada ya hapo, wajumbe walitumwa kwenda kuwaita wasichana hao kwenye jumba la kifalme ili kujaribu mapambo hayo.

Natafuta mrembo

Kwa kuwa mtoto wa mfalme hakumjua ni nani, mrembo aliyemroga, utafutaji wake ulianza kwa msaada wa pete. Nukuu kutoka kwa "Ngozi ya Punda" zinaonyesha kwamba wanawake wa mahakama walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kufanyavidole nyembamba ili kuweka pete juu yao. Majaribio yao hayakufaulu, na kwa hivyo, baada ya wanawake maarufu, washonaji walialikwa. Pia walishindwa kuweka pete ndogo kwenye vidole vyao. Zamu ilifika kwa watumishi, ambao, kwa sababu ya kazi, hawakuweza kuweka pete kwenye vidole vyao ngumu. Hatma hiyo hiyo iliwapata wapishi na wanawake wengine wa kawaida wanaofanya kazi. Hakuna hata mtahiniwa aliyefaulu mtihani huo, na kwa hivyo wazazi walikuwa tayari wamekata tamaa ya kupata msichana mpendwa wa moyo wa mtoto wao. Baada ya kushindwa, mkuu aliuliza ikiwa Ngozi ya Punda ililetwa ili kuhukumiwa. Aliambiwa kwamba hakualikwa kwa sababu ya sura yake isiyofaa. Yeye ni mchafu, na mwonekano wake huzaa utani tu. Licha ya hayo, wazao wa familia ya kifalme walitoa amri kwa wakuu wa kumleta msichana huyo kwenye ikulu bila kuchelewa. Wanaume walicheka, lakini hawakukataa kutii amri. Kwa wakati huu, binti mfalme alisikia kupigwa kwa ngoma na akadhani kwamba pete imeshuka kwenye pai ndiyo sababu ya kila kitu. Muda si muda aligundua kuwa watu walikuwa wametumwa kwa ajili yake. Kisha msichana akachagua mavazi bora na akaanza kusubiri wajumbe kutoka kwa mkuu.

Mwisho wa hadithi ya hadithi

Maudhui ya mwisho ya "Ngozi ya Punda" yanasimulia jinsi watu kutoka ikulu walikuja kwa msichana na kutangaza nia yao ya kuoa mtoto wa mfalme mwenyewe. Ilisemwa kwa dhihaka, lakini binti mfalme hakuijali. Kwa pamoja walikwenda kwenye ngome, ambapo mrithi wa familia ya kifalme alikuwa akimngojea. Wakati msichana aliyevaa ngozi ya punda alionekana juu ya macho yake, hamu ilimjia. Hakuamini kuwa ni uzuri ule wa kung'aaaliuteka moyo wake. Mkuu aliuliza ikiwa anaishi kwenye ukanda wa giza ndani ya nyumba ya bibi, na angepokea jibu la uthibitisho. Kisha yule jamaa akauliza mkono wake kujaribu pete. Kwa mshangao wa kila mtu, mjakazi huyo alikuwa na mikono dhaifu sana, na vito vya mapambo vilikaa kwa urahisi kwenye kidole chake. Ilikuwa wakati huu ambapo binti mfalme alitupa mavazi yake machafu na kuonyesha uzuri wake wa kweli. Mkuu alitambua upendo wa maisha yake katika binti mfalme, na kwa hiyo mara moja alimkimbilia. Wazazi walimkumbatia msichana huyo na kuuliza ikiwa alitaka kuunganisha maisha yake na mtoto wao. Hakuwa na wakati wa kujibu, kama mchawi Lilac alionekana kutoka dari kwenye gari lake la kupendeza. Mwanamke huyu aliwaambia watu walio karibu naye hadithi ya msichana, ambayo ilisababisha mshangao mkubwa kati ya wakuu na watumishi wote waliokuwepo. Ukweli uliongeza tu hamu ya kumuoa msichana huyo kwa mwanawe na mfalme na malkia. Watawala wa dunia yote walialikwa kwenye harusi, lakini vijana walijijali wao wenyewe tu, na si kuhusu anasa iliyowazunguka.

Uchambuzi wa kipengele muhimu

Ikiwa tunachambua hadithi ya hadithi "Ngozi ya Punda", basi wazo la kwanza muhimu ni mada ya uzuri wa nje. Kwa nguo mbaya na uchafu, mwandishi anamaanisha uzembe. Asili inaweza kumpa mtu uzuri mkubwa, lakini ikiwa hautaidumisha kwa kiwango kinachofaa, basi hakuna mtu atakayeiona. Binti mfalme alijua juu ya mvuto wake, lakini kwa sababu ya hamu ya baba yake, alilazimika kuvaa ngozi ya punda. Msichana alikisia juu ya mwonekano wake tu baada ya kutazama kwenye uso wa maji. Baada ya hapo, tayari alivaa ili kuendeleakujificha kwa baba yako. Mwandishi anaonyesha kwa ustadi kwamba watu kwa asili hawawezi kuona uzuri ikiwa kuna sura ya kuchukiza tu nje. Kwa hili, pia anathibitisha kwamba wanajamii wengi wamezoea kuhukumu kwa kifuniko na hawajaribu kutambua kitu zaidi ndani ya mtu. Charles Perrault aliicheza kupitia hadithi rahisi ya watoto, ambapo kila kitu lazima kiishe vizuri. Katika maisha halisi, watu wengi chini ya shinikizo la mambo fulani husahau kuhusu maendeleo ya kibinafsi. Kwa hili wanapoteza mvuto wao wa ndani na nje, wakiweka ngozi isiyoonekana ya punda aliyeuawa. Kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha kile ambacho hadithi inafundisha. "Ngozi ya Punda" ni kazi ya watoto, na inasema kwamba uzuri wa nje na wa ndani unapaswa kuwa katika maelewano, lakini hii ni upande mmoja tu wa uchambuzi wa kazi hii.

Wazo lingine kubwa

Katika hadithi, mwandishi alizingatia sana sehemu ya kwanza, ambayo ni sababu za kuonekana kwa ngozi ya punda. Hapa kunaonyeshwa kesi ya ukaidi wa upofu, ambayo husababisha matokeo mabaya. Mfalme aliamua wazi kuoa binti yake, ingawa ni wa kupitishwa, na msichana huyo kila wakati alikuwa na ndoto ya kumpenda mtu mwingine. Anatafuta msaada kutoka kwa mchawi ambaye anakuja na njia tofauti za kuepuka harusi. Ushonaji wa nguo za rangi yoyote unaonyesha jinsi ukaidi mkali unaweza kuwa. Hisia hii inamzuia mfalme kuona tamaa za kweli za binti yake. Anavutiwa tu na ukweli kwamba kwa uzuri wake hufunika mke wake wa zamani, na kwa hivyo atatimiza matakwa ya kufa ya malkia katika ndoa naye. njia pekee ya kutokani kutoroka kutoka kwa jumba la kifalme, ambalo binti mfalme anaamua kufanya, na kwa ajili ya makazi anabadilisha sura yake kwa msaada wa ngozi ya punda aliyeuawa.

Charles Perrault anaonyesha kikamilifu uhusiano kati ya watu wawili, wakati mmoja wao anajitahidi kwa upofu kufikia lengo lake. Katika kesi hii, kwa mtu mwingine, kukimbia kutoka kwa ukaidi huu ndiyo njia pekee sahihi ya kutoka. Wakati mwingine inaweza kuwa kuondoka kwa muda ili kuongeza umbali, na mara nyingi hutokea kwamba hii ndio ambapo uhusiano unaisha kati ya watu. Ndio sababu wazo kuu la "Ngozi ya Punda" ni hitaji la kuzingatia wapendwa na kusikiliza matamanio yao. Mwandishi alicheza mada hii kwa mafanikio, na pia akawa mmoja wa wa kwanza kuibua masuala kama haya kwenye fasihi.

Filamu ya jina moja kulingana na kazi

Mnamo 1982, mkurugenzi Nadezhda Kosheverova alipiga filamu ya jina moja kulingana na hadithi maarufu ya Charles Perrault. Waandishi walijitengenezea mkabala wao wa hadithi na kubadilisha hadithi kidogo. Wahusika wakuu wa "Ngozi ya Punda" walikuwa tu binti mfalme, ambaye alipokea jina Teresa, na mchawi. Njama huanza na ukweli kwamba mchawi mbaya alitabiri shida kubwa kwa msichana wakati wa kuzaliwa. Walianza tangu wakati binti mfalme alikimbia harusi yake. Walitaka kumwoza kwa nguvu kwa mtu asiyempenda, na alitaka kuwa na Jacques kila wakati, mwana mfalme maskini kutoka ufalme mwingine. Baada ya kutoroka kwake, mhusika mkuu analazimika kuchukua fomu ya mjakazi masikini na kuzunguka ulimwengu kama hivyo. Polisi wanamtafuta hata duniani kote ili kumwadhibu kwa utovu wake wa nidhamu. Teresa matumaini kwa msaada wa uchawipete ya hadithi kusaidia Jacques na kuishi naye kwa furaha hadi uzee. Watu wengi waliacha maoni kuhusu filamu "Ngozi ya Punda". Faida kuu ilikuwa mtazamo rahisi wa matukio ya sasa. Picha ilipigwa kwa msisitizo kwa watazamaji wa watoto, na watoto watafurahi kutazama hii. Hadithi ni ya fadhili, bila uwepo wa vurugu, ambayo imekuwa maarufu hata katika katuni za kisasa za uhuishaji. Utayarishaji unafanywa kwa upendo, kila kipengele cha hadithi kinawasilishwa kwa urahisi iwezekanavyo. Picha inapendekezwa kutazamwa na wazazi walio na watoto wao kabla ya kwenda kulala au siku ya mapumziko.