Taswira ya Magdalene aliyetubu katika uchoraji
Taswira ya Magdalene aliyetubu katika uchoraji

Video: Taswira ya Magdalene aliyetubu katika uchoraji

Video: Taswira ya Magdalene aliyetubu katika uchoraji
Video: Connecting the Dots Between EDS and POTS - Presented by Dr. Satish R. Raj and Dr. Peter C. Rowe 2024, Novemba
Anonim

Kuna ngano nyingi kuhusu maisha ya Mary Magdalene. Wanahistoria bado hawajakubaliana juu ya maoni ya kawaida juu ya nini hasa ilihusiana na Yesu Kristo. Wengi wetu tunajua kuwa yeye ni kahaba, ingawa hakuna ushahidi wa hii. Labda sura yake ilipotoshwa kwa makusudi? Swali hili linabaki kuwa la kejeli. Wasanii wengi walimchora Magdalene aliyetubu. Makala haya yataangazia taswira ya mwanamke mashuhuri katika uchoraji na nafasi yake katika dini.

Jukumu la Mary Magdalene katika Orthodoxy

Magdalene kwa Kigiriki ina maana kwamba mwanamke alizaliwa katika jiji la Migdal-El. Injili juu yake inasema kwamba Kristo alitoa pepo saba kutoka kwake, na kisha akawa mfuasi wake na mwandamani mwaminifu. Mwanamke huyo alikuwa karibu na Yesu wakati huo baada ya kusulubishwa, alishiriki katika mazishi yake na alikuwa wa kwanza kumwona baada ya ufufuo. Mariamu pia alipata heshima ya kuwa mmoja wa wanawake wazaao manemane, ambao walikuwa saba. Malaika wa kwanza aliwaambia hivyoKristo amefufuka. Katika Orthodoxy, yeye ni mtakatifu Sawa-na-Mitume.

Mtakatifu Magdalene
Mtakatifu Magdalene

Taswira ya Magdalene katika imani ya Kikatoliki

Wakatoliki Mariamu Magdalene ni dada ya Martha na Lazaro, waliompokea Yesu huko Bethania. Yeye ndiye kahaba ambaye alipaka nywele za Mwokozi na ulimwengu na kuosha miguu ya Yesu kwa machozi yake na kuifuta kwa mshtuko wake mzuri wa nywele za dhahabu. Onyesho hili pia ni somo la kawaida katika picha za wasanii wa Uropa.

Magdalene akiosha miguu ya Kristo
Magdalene akiosha miguu ya Kristo

Wakatoliki wanaamini kwamba Magdalene aliyetubu aliamua kutumia maisha yake yote jangwani, akichukua msimamo mkali zaidi wa kujinyima raha. Aliomboleza juu ya dhambi zake na akamwomba Bwana msamaha. Baada ya muda, nguo zake zilichakaa sana. Ndio maana Magdalene aliyetubu mara nyingi huonyeshwa akiwa nusu uchi kwenye turubai za wasanii. Nywele zake za kifahari zilibadilisha mavazi yake.

Katika sanaa ya Magharibi, taswira yake inawasilishwa katika aina ya Vanitas. Inamaanisha kuwa ubatili wa ulimwengu haupendezwi tena na mwanamke aliyeonyeshwa kwenye turubai. Katika picha za kuchora, Magdalene aliyetubu mara nyingi huonyeshwa na fuvu. Inashuhudia kwamba yule kahaba alitambua udhaifu wote wa maisha ya duniani, na mawazo yake yote yametawaliwa na uzima wa milele Mbinguni.

Uchoraji "Penitent Mary Magdalene" na Titian

Mchoro maarufu zaidi uliundwa na msanii Titian Vecellio katika karne ya 16. Mchoraji wa Kiitaliano alimwalika msichana kama mwanamitindo, ambaye alimpiga kwa mshtuko wa nywele zinazotiririka kama maporomoko ya maji, yakimeta kwa dhahabu. Baadaye, uso wake wa malaika na curls za dhahabu za chic zilimpiga Duke wa Gonzagakiasi kwamba aliamua kuagiza nakala ya mchoro huo kwa Titian. Msanii hakukataa mteja. Baada ya hapo, Titi alichora turubai kadhaa zaidi zinazoonyesha Magdalene. Katika picha za kuchora, mwanamke alionyeshwa katika miiko tofauti, mandharinyuma pia yalibadilika.

Hadithi hiyo imesalia hadi leo kwamba mchoro "Penitent Mary Magdalene" ndio kitu cha mwisho ambacho Titian alishikilia mikononi mwake kabla ya kifo chake. Turubai hii, pamoja na nyingine nyingi, ilirithiwa na mwanawe, Pomponio Vecellio. Mrithi huyo aliuza picha za kuchora, pamoja na nyumba ya babake, kwa mnunuzi aliyeitwa Cristoforo Barbarigo mnamo 1581.

Karne tatu baadaye, mnamo 1850, Nicholas nilitamani kununua turubai ili kupamba moja ya kumbi za Jumba la Makumbusho la Jimbo la Hermitage katika Jumba la Majira ya Baridi. Balozi wa Urusi Alexander Khvostov alimsaidia mfalme katika hili. Uchoraji uliwekwa katika ukumbi wa Italia wa Hermitage. Pamoja na turubai hii, muundo mwingine wa Titian pia unapatikana hapa - "Venus mbele ya kioo".

Uchambuzi wa uchoraji

Mandhari ya kazi ya sanaa ilichaguliwa na Titian sio bure, kwa sababu yeye mwenyewe aliishi mbali na maisha ya uadilifu. Ili kuosha aibu ya uasherati na kutuliza mwili wake, aliandika kazi bora ambayo inafurahisha wapenzi wa sanaa hadi leo. Picha ya Magdalene aliyetubu huibua hisia ya neema na upendo. Sura ya mwanamke huyo imefunikwa na jambo lisilo na uzito na lenye uwazi. Curls za dhahabu hutawanyika juu ya kifua, na macho yamewekwa kwenye umbali wa mbinguni. Magdalena anamuomba muumba wa mbingu amsamehe huku machozi yakimtoka.

Usiniguse na Paolo Veronese

Mchoro mwingine maarufu, ambapo Magdalene hajafa,ni turubai inayoitwa "Usiniguse" na msanii Paolo Veronese. Msanii alionyesha tukio hilo wakati Magdalene alipomwona Kristo na kukimbilia kumkumbatia, na akajibu: "Usiniguse!" Misheni ilikabidhiwa kwa Mariamu - kuwajulisha mitume kuhusu ufufuo wa Mwalimu.

"Usiniguse" na Paolo Veronese
"Usiniguse" na Paolo Veronese

Magdalene Georges de Latour

Picha hii ni ya matukio ya tafakuri ya usiku. Mchoraji anayeitwa Georges de Latour alisahaulika kwa muda mrefu. Turubai aliyounda inaonyesha Mary wakati alipoamua kubadili Ukristo. Kwenye turubai, mwanamke anafikiria juu ya mpito wa maisha ya kidunia. Uso wake mkali huangaza boriti. Nywele nzuri hutengeneza sura maridadi.

Katikati ya muundo unaweza kuona mshumaa na kioo. Pia zina maana ya kisitiari. Kioo ni ishara ya narcissism, ubatili wa kike na upotoshaji, na nyuma yake kujitolea. Mshumaa, kinyume chake, ni ishara ya usafi na imani, na pia unaashiria mpito wa maisha ya mwanadamu.

Magdalene Georges de Latour
Magdalene Georges de Latour

Pajani mwa Magdalene aliyetubu pia kuna fuvu la kichwa - sifa ya wahanga waliokubali kujinyima moyo kwa jina la imani. Hii inaonyesha kuwa yuko tayari kwa mwisho wa maisha yake ya kidunia.

Ukweli kwamba Mariamu alichukua nafasi ya pekee miongoni mwa wanafunzi wa Yesu pia inathibitishwa na ukweli kwamba Leonardo da Vinci alimwonyesha Magdalene kwenye mkono wa kulia wa Kristo kwenye turubai yake "Karamu ya Mwisho".

Picha ya Mlo wa Mwisho na Da Vinci
Picha ya Mlo wa Mwisho na Da Vinci

Wanafunzi wa Biblia wa hivi majuzi wamekuwa na kauli moja kwa kusema hivyoInjili ya nne inaweza kuwa iliundwa na Maria Magdalene. Kuna kutajwa katika maandishi kwamba iliundwa na mwanafunzi mpendwa. Hii ni dhana tu, kwa kuwa hakuna ushahidi wa kutegemewa kwa hili.

Ilipendekeza: