Mandhari za Biblia katika sanaa nzuri. Matukio ya Kibiblia katika uchoraji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Takriban tangu kutokea kwa mwanadamu, imeletwa juu ya mafumbo na nyimbo zinazotolewa katika Biblia. Katika wakati wetu, Biblia imepitia karne nyingi, ikishinda magumu mengi. Alikatazwa kusoma, kuharibiwa, kuchomwa moto, lakini bado yuko sawa. Ilichukua karne kumi na nane kuiunda, takriban 30 kati ya waandishi mahiri zaidi walioishi katika miaka na zama tofauti walihusika nayo, kwa jumla vitabu 66 vya Biblia viliandikwa katika lugha tofauti.

Kulingana na mtaala wa shule, ni lazima watoto waelezwe kuhusu mandhari ya Biblia katika sanaa ya maonyesho. Kwa hivyo, sanaa shuleni huwafahamisha wanafunzi wahusika na hadithi za kibiblia zilizofafanuliwa kwenye kitabu.

Mandhari ya Biblia katika uchoraji. Msanii nguli Rembrandt

Wasanii wakuu duniani wametumia mandhari ya kibiblia katika sanaa nzuri. Labda msanii mahiri Rembrandt aliacha alama yake wazi zaidi. Aliweza kwa kweli na kwa dhati kuonyesha utajiri usio na mwisho wa ulimwengu wa ndani wa mtu kupitia matukio ya kibiblia katika uchoraji. Wahusika wake ni kama watu wa kawaida, watu wa enzi hizo, ambaye msanii aliishi miongoni mwao.

BKatika mtu rahisi, Rembrandt angeweza kuona uadilifu wa ndani, ukuu na ukuu wa kiroho. Aliweza kufikisha katika picha sifa nzuri zaidi za mtu. Vifuniko vyake vimejazwa na tamaa za kweli za kibinadamu, uthibitisho wazi wa hii ni uchoraji "Kushuka kutoka kwa Msalaba" (1634). Mchoro maarufu ni “Asuri, Hamani na Esta”, ulioandikwa kwa mujibu wa hekaya ya Biblia, ambayo inaeleza jinsi Hamani alivyowachongea Wayahudi mbele ya Mfalme Assur, akitaka hukumu yao ya kifo, na Malkia Esta alifaulu kufichua uwongo huo mbaya.

Mysterious Brueghel

Katika historia ya sanaa ni vigumu kupata mchoraji asiyeeleweka na mwenye utata kuliko Brueghel. Hakuacha maelezo yoyote, maandishi au nakala juu ya maisha yake, hakuchora picha za kibinafsi au picha za wapendwa wake. Kwenye turubai zake, mada za kibiblia katika sanaa ya kuona zimefunikwa kwa siri, wahusika hawana nyuso za kukumbukwa, na takwimu zote hazina ubinafsi. Katika picha zake za kuchora unaweza kuona Bwana na Bikira Maria, Kristo na Yohana Mbatizaji. Turubai "Adoration of the Magi" ni kana kwamba imefunikwa na pazia-nyeupe-theluji. Ndiyo maana picha zinavutia sana. Nikizitazama, nataka kufunua fumbo.

Mashujaa wa kibiblia wa Brueghel wanaonyeshwa miongoni mwa watu wa wakati mmoja, wanaishi maisha yao ya kila siku kwenye mitaa ya jiji la Flemish na mashambani. Kwa mfano, Mwokozi, akiwa ameelemewa na uzito wa msalaba wake, amepotea kati ya watu wengi wa kawaida ambao hata hawashuku kwamba wanafanya maadili yao.chaguo kwa kumwangalia Mungu.

Michoro za Caravaggio

Vitunzi kuu vya Caravaggio vilivyochorwa ambavyo vinashangazwa na hali yao isiyo ya kawaida; hadi leo vinazua mjadala mkali kati ya wajuzi wa sanaa. Licha ya ukweli kwamba katika Renaissance mada inayopendwa zaidi ya uchoraji ilikuwa matukio ya likizo, Caravaggio alibakia kweli kwake mwenyewe, mada yake ya kutisha. Kwenye turubai zake, watu hupata mateso mabaya na mateso ya kinyama. Mandhari ya Kibiblia katika sanaa nzuri ya msanii yanaweza kupatikana kwenye turubai "Kusulubiwa kwa Mtakatifu Petro", ambayo inaonyesha kunyongwa kwa mtume, aliyesulubiwa kichwa chini juu ya msalaba, na "Entombment" inayoonyesha mchezo wa kuigiza wa watu.

Katika picha zake za uchoraji daima kuna maisha ya kila siku na maisha ya kila siku ya maisha ya binadamu. Kwa kila njia inayowezekana alidharau picha za kuchora na njama ya uwongo, ambayo ni, haikunakiliwa kutoka kwa maisha; kwake, turubai kama hizo zilikuwa za kufurahisha na za kitoto. Nilikuwa na hakika kwamba tu turubai zinazoonyesha maisha halisi zinaweza kuchukuliwa kuwa sanaa halisi.

Ikografia

Nchini Urusi, uchoraji wa icons ulionekana katika karne ya X, baada ya Urusi mnamo 988 kupitisha dini ya Byzantine - Ukristo. Huko Byzantium wakati huo, uchoraji wa picha na njama za Agano la Kale katika sanaa ya kuona ziligeuka kuwa mfumo mkali wa picha za kisheria. Kuabudu sanamu kumekuwa sehemu kuu ya fundisho na ibada.

Kwa karne kadhaa nchini Urusi, taswira pekee ndiyo iliyokuwa mada ya uchoraji, ambayo watu wa kawaida walitambulishwa kwa sanaa nzuri. Kuonyesha matukio kutoka kwa maisha ya Kristo,Bikira Maria na Mitume, wachoraji wa sanamu walijaribu kueleza wazo lao la kibinafsi la mema na mabaya.

Wachoraji aikoni kila wakati walipaswa kuzingatia sheria kali, hawakuweza kuonyesha njama ya kubuni au ya kuwazia. Lakini wakati huo huo, hawakunyimwa fursa ya kuunda, iliwezekana kutafsiri matukio ya kibiblia katika sanaa ya kuona kwa hiari yao wenyewe, kuchagua mchanganyiko tofauti wa rangi. Aikoni za wachoraji wa ikoni hutofautiana miongoni mwa zingine katika mtindo wao maalum wa uandishi.

Ikoni za Andrey Rublev

Mara nyingi mada ya majadiliano ya kisayansi ni sehemu ya aikoni za kazi ya Rublev. Kazi pekee ambayo Rublev aliandika kwa usahihi ni ikoni ya Utatu. Uandishi wa wengine bado uko shakani.

Utatu "Utatu" unaonyesha urahisi wa ajabu na "laconicity" ya tukio la kibiblia. Kwa ustadi mkubwa zaidi, msanii alibainisha kwa usahihi maelezo hayo ambayo yanasaidia kuunda tena wazo la tukio linaloendelea - huu ni mlima unaoashiria jangwa, chumba cha Ibrahimu na mwaloni wa Mamre. Shukrani kwa sanamu hii, sanaa inayoonyesha Biblia kwa urahisi imefahamika. Hapo awali, hakuna mtu aliyethubutu kuzaliwa upya kwa maandishi matakatifu kwenye picha.

Mchoro wa zamani wa Kirusi daima umefuata kwa uwazi maandishi ya Biblia, kazi yake ya awali ilikuwa kuunda upya picha, ambayo inasimulia Biblia na Injili. Rublev alifaulu kufichua maana ya kifalsafa ya maandiko ya Biblia.

Viwanja vya Agano Jipya na Kale na mada za kibiblia katika pichasanaa

Viwanja kutoka Agano Jipya na la Kale vinachukua sehemu moja kuu katika uchoraji wa Kikristo. Kuonyesha matukio ya kibiblia, msanii lazima ahamishe maandishi matakatifu kwenye turubai, achangie kuelewa, aimarishe mtazamo wa kihisia na kuimarisha imani. Kwa hiyo, sanaa nzuri na Biblia zinahusiana kwa karibu, historia yao imebadilika pamoja.

Sanaa ya Kikristo haikuwa rahisi kutoa matukio ya kibiblia. Wasanii wenye vipaji wameunda picha za kuvutia, kila moja ni ya kipekee kwa sababu inasimulia hadithi ya Biblia kwa njia maalum.

Hapo awali, Ukristo uliibuka kama fundisho jipya katika Dini ya Kiyahudi, kwa hivyo sanaa ya Kikristo ya mapema ilitawaliwa na matukio kutoka Agano la Kale. Lakini Ukristo ulianza kujitenga na Dini ya Kiyahudi na wasanii wakaanza kusawiri matukio ya Agano Jipya.

Abrahamu katika sanaa nzuri

Mmoja wa wahusika wanaounganisha imani kadhaa (Uyahudi, Ukristo na Uislamu) ni Ibrahimu. Nyuso kadhaa zimeunganishwa katika taswira yake:

• babu wa Wayahudi, na kupitia kwa wana wa Hajiri na Ketura - makabila mbalimbali ya Kiarabu;
• mwanzilishi wa Dini ya Kiyahudi, akiiga mfano bora wa kujitolea kwa imani;
• mlinzi wa ubinadamu mbele za Mungu na shujaa shujaa.

Katika mawazo ya Kiyahudi na Kikristo, kuna dhana ya "Kifua cha Ibrahimu" - hapa ni mahali maalum katika ulimwengu mwingine kwa ajili ya kupumzisha wafu wenye haki. Katika uchoraji, Ibrahimu anaonyeshwa ameketi kwa magoti yake, kifuani mwake au tumboni mwake roho za waumini kwa namna ya watoto huketi. Hii inaweza kuonekana kwenye turubai "GoldenGate", "Portal ya Prince".

Dhabihu ya Isaka

Lakini njama inayopendwa zaidi na Ibrahimu ni sadaka.

Maandiko ya Biblia yanaeleza jinsi Mungu alivyomwomba Ibrahimu amchome mwanawe Isaka ili kuthibitisha kujitoa kwake. Baba alijenga madhabahu kwenye Mlima Moria, na katika dakika ya mwisho ya dhabihu ya Isaka, malaika aliwatokea na kumzuia. Badala ya mtoto, mwana-kondoo alichomwa moto.

Kipindi hiki cha kusisimua kinaongoza kwa tafakuri ya kina juu ya haki ya Mungu.

Mandhari ya Biblia katika sanaa ya kuona yamewavutia wasanii kila mara. Licha ya ukweli kwamba hadithi za kibiblia zimepita zamani, wachoraji wanaweza kuakisi uhalisi wa maisha ya kisasa kupitia hadithi hizo.