Pun: mfano. Pun katika Kirusi. Maana ya neno "pun"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Lugha ya Kirusi ina mambo mengi. Hii ina maana kwamba, kama jiwe la thamani chini ya miale ya jua, baadhi ya maneno ndani yake yanaweza kufanywa "kucheza" na vivuli vipya vya maana visivyotarajiwa. Mojawapo ya vifaa vya kifasihi vinavyodhihirisha utajiri wa lugha, uwezo wake wa kibunifu, ni pun. Mifano ya jambo hili la kuvutia na la kipekee litaonyeshwa katika makala haya.

Etimology

Maana ya neno "pun" bado husababisha mjadala wa kusisimua. Kulikuwa na chaguzi tofauti za kubuni dhana hii: calembourg, calambour. Pengine linatoka kwa neno la Kijerumani Kalauer, asili yake pia inazua maswali. Kuna hadithi kadhaa za kihistoria zinazounganisha asili ya neno "pun" na uhalisia na haiba mbalimbali za kihistoria:

• Kulingana na toleo moja, Weigand von Theben, mchungaji maarufu kwa vicheshi vyake vya ucheshi, wakati mmoja aliishi katika jiji la Kalemberg Ujerumani.
• Kulingana na nadharia nyingine, kifaa cha fasihi kilipewa jina la Count Kalanber (Kalemberg), aliyeishi wakati wa utawala wa Louis XIV huko Paris.
• Pia kuna dhana kwamba leksemu "pun" inarudi kwenye usemi wa Kiitaliano "calamo burlare", unaomaanisha "kutania kwa kalamu".

Ufafanuzi

Pun ni kifaa cha kifasihi kinachokusudiwa kwa athari ya vichekesho. Inafikiwa kwa kutumia muktadha mmoja:

• maana tofauti za neno moja, kwa mfano: Matter haina kikomo, lakini mara zote haitoshi kwa suruali ya mtu. (G. Malkin);
• misemo na maneno yenye sauti zinazofanana ambayo yana maana tofauti, kwa mfano: Kukua hadi miaka mia moja / hatuna uzee (V. Mayakovsky).

Ufafanuzi huu unahitaji ufafanuzi machache.

Kwanza, wakati mwingine haitegemei sauti, bali juu ya mfanano wa kisemantiki wa maneno pun. Mfano ni msemo uliotungwa na A. Knyshev: “Kila kitu ndani ya nyumba kiliibiwa, na hata hewa ilikuwa imechakaa kwa namna fulani.”

Pili, mbinu hii haimaanishi athari ya katuni kila wakati. Wakati mwingine hutumiwa kuunda rangi ya satirical na ya kutisha ya maandishi. Mifano ya sentensi katika Kirusi, iliyotungwa kwa madhumuni sawa:

Je wewe

Usipige yowe kutokana na baridi

Pamoja kwenye shimo?

Na haukuanguka kutokana na uchovu?

Je, hukulala umeshiba kwenye nyama iliyooza? (V. Khlebnikov).

Au:

Nilidhani ni rafiki, Na yeye ni kiumbe cha kudharauliwa tu (N. Glazkov).

Cesura ya utamaduni

Pun hutumiwa kila wakati ili kukwepa udhibiti uliopo na kueleza maana ambazo ziko chini ya marufuku madhubuti. Kuna aina nne za matumizi haya ya kifaa cha fasihi.

1. Pun inapendekeza utata. Wakati mwingine moja ya maana hizi ni isiyofaa. Mwandishi wa usemi huo mwafaka anaonekana kujificha nyuma ya mchanganyiko wa maneno ya kijanja, akisema: "Na mimi niko wapi? Hivi ndivyo lugha yetu inavyofanya kazi!"
2. Maneno ya kuelimisha yaliacha mtindo baada ya karne ya 18. Ili kuficha sauti ya didactic, aphorisms ya furaha hutumiwa mara nyingi katika wakati wetu. Na hapa pun ni ya msaada wa thamani. Mfano wa maneno ya busara na ya kufundisha ni maneno yaliyoundwa na N. Glazkov: Wahalifu pia wanavutiwa na mema, lakini, kwa bahati mbaya, kwa mtu mwingine. Amri ya zamani "Usiibe" inachukua mkondo wa mtindo hapa.
3. Wakati mwingine pun huficha ukweli usio na maana, uliotungwa. Kwa mfano, katika utani wa zamani, zuliwa wakati wa vilio, wazo hilo linawasilishwa kwa njia mpya kwamba watu wanaishi bora nje ya nchi kuliko katika USSR. Mgeni anauliza watu waliosimama kwenye mstari kile wanachouza. Nao wanamjibu: "walitupa viatu." Baada ya kuchunguza kwa makini bidhaa hizo, mkazi wa nchi nyingine anakubali: “Tunazitupa pia.”
4. Kifaa cha fasihi tunachozingatia wakati mwingine huturuhusu kueleza mawazo ya ajabu, wakati mwingine ya kipuuzi: Alfajiri ni kama mwanafunzi mwenye bidii: yeye husoma kila asubuhi (jarida."Satyricon").

Aina za miondoko ya maneno

Pun kila wakati inategemea "kucheza kwa maneno", sawa kwa sauti au maana. Kwa hivyo, ni kawaida kugawanya mbinu za kuunda kifaa hiki cha fasihi katika vikundi vitatu vikubwa kulingana na asili ya viungo vya kisemantiki kati ya vitengo vya lugha vilivyotumiwa. Kwa kawaida, wanaweza kuitwa: "majirani", "mask" na "familia".

1. "Majirani". Mwandishi anajihusisha na majumuisho ya kawaida ya maana ya maneno ya konsonanti. Hii inaunda maneno ya "primitive" zaidi. Mashairi ya D. Minaev ni mfano mzuri: Kwenye picnic, chini ya kivuli cha spruce / Tulikunywa zaidi kuliko tulivyokula.
2. "Mask". Maneno na misemo katika puns kama hizo hugongana katika maana yake ya polar: Nimeelewa vizuri hisia ya kiwiko, ambacho kilipigwa chini ya mbavu zangu (V. Vysotsky). Ghafla ambayo mask huondolewa kutoka kwa maana ya awali hutoa athari kubwa zaidi ya comic: Alipenda na kuteseka. Alipenda pesa na aliteseka kutokana na ukosefu wake (E. Petrov, I. Ilf).
3. "Familia". Hii ni aina ya kifaa cha fasihi ambacho huchanganya sifa za vikundi viwili hapo juu. Hapa maana za maneno zinagongana sana, lakini maana ya pili, iliyofichwa, haighairi ya kwanza hata kidogo. Puns za Kirusi ambazo ni za aina hii ni tofauti sana. Kwa mfano: Na katika hali ya hewa isiyo ya kuruka, unaweza kuruka nje ya huduma (Meek Emil); Tunaleta matangazo na wateja kutoka kwetu (Tangazo. Jarida "Satyricon").

Mbinu ya utendaji

Jaribukuchambua utajiri wa vivuli vya maana ya semantic katika pun ni kazi ngumu, lakini ya kuvutia sana. Hebu tuchukue mfano rahisi zaidi. Maneno: "Alikuwa amejikunja kama kondoo, na kama alivyokuzwa" ni ya Emil Krotkoy. Kuitambua, mtu hukutana kwanza na utata wa wazi, yuko katika hatua ya "mshtuko wa vichekesho" kutoka kwa mchanganyiko wa maneno "curled" na "maendeleo" katika sentensi moja. Kisha anaelewa kuwa lexeme ya pili, tofauti na ya kwanza, haimaanishi hali ya hairstyle, lakini kiwango cha chini sana cha akili katika somo lililowakilishwa. Mwishowe, mtu anayeelezewa katika akili ya mtu hudharauliwa, na yeye mwenyewe hupata raha kutokana na ukweli kwamba hana upungufu huu.

Tumio na homonimu

Kwa kawaida homonimu, yaani, maneno yanayofanana kwa sauti lakini yenye maana tofauti, ni nadra kupatikana katika muktadha sawa. Pun ni mfano wa mwingiliano wa hali hii ya kiisimu ndani ya kitamkwa kimoja. Kulingana na usemi unaofaa wa A. Shcherbina, katika kifaa hiki cha fasihi, homonyms "hugongana uso kwa uso" na inavutia kila wakati maana "itashinda". Katika puns - "masks" mapambano haya ni ya kuvutia zaidi. Baada ya yote, moja ya maana zilizowasilishwa huharibu kabisa nyingine. Kwa mfano: Gari lilikusanyika … katika mfuko na kuletwa na watu wengine (Zhvanetsky Mikhail). Au: Makada huamua kila kitu, lakini bila sisi (Malkin Gennady).

Aina za homonimu zinazotumika katika sentensi

Tamthiliya inayometa hutumia aina mbalimbali za homonimu.

Imejaahomonimu. Wakati zinatumiwa, pun ya busara sana mara nyingi hutokea. Mfano: Kucheza ni msuguano wa jinsia mbili dhidi ya ya tatu.

Homofoni (maneno ambayo yanasikika sawa lakini yameandikwa tofauti). Katika moja ya epigrams za lyceum, kuna mistari kama hii: Kila mtu anasema: Yeye ni W alter Scott / Lakini mimi, mshairi, sio mnafiki: / Ninakubali, yeye ni ng'ombe tu / Lakini siamini kwamba yeye ni W alter Scott..

Homografu (maneno yenye tahajia sawa lakini mkazo tofauti). Kwa mfano:

Haiwezi kuwa

Uuzaji wa kuaminika, Mradi kuna

Mgao na mgao (V. Orlov).

Homoforms (maneno yanayolingana katika aina fulani pekee). Kesi kama hizo ni za kawaida katika utani: Kulikuwa na pipa kutoka kwa dirisha. Stirlitz alifukuzwa kazi. Mdomo ulitoweka (maneno "pigo" na "kidomo").

Homonymia ya misemo. Kwa mfano: Eneo la mashairi ni kipengele changu, / Na mimi huandika mashairi kwa urahisi (Dmitry Minaev).

Mdundo wa hotuba

Polisemia ya maneno yanayotumiwa katika sentensi inaweza kuleta hali zisizo za kawaida. Sio bure kwamba wasemaji wakati mwingine wanalazimika kuomba msamaha kwa pun isiyo ya hiari. Kuna matukio kadhaa wakati "chezea maneno" isiyofaa inapotokea.

1. Wakati mwingine huhusishwa na sifa za kibinafsi za mpatanishi. Kubali kwamba sio busara sana kumpa mtu mpotovu kuzungumza uso kwa uso, na kumwambia mtu kilema kwamba yeye ni kilema katika eneo fulani la maarifa. Kuna neno la kuudhi. Kuchezea hili kunaweza kumuudhi msikilizaji.
2. Hutokea kwamba mchezo wa kuudhi na usiofaa wa manenohutokana na asili ya hali, drama au mkasa wake. Kwa mfano, maneno "Tetemeko la ardhi nchini Armenia lilishtua watu wote wa Sovieti" inaonekana kama kufuru siku hizi.

Mipigo ya bila fahamu katika ubunifu

Wakati mwingine, usemi usioegemea upande wowote unaweza kupigwa marufuku kwa sababu ya utata usio wazi. Hali isiyo ya kawaida inaweza kuundwa na pun isiyo na ufahamu. Mifano kutoka kwa maandiko inashuhudia hili. A. Kruchenykh, kwa mfano, alidai kwamba maneno: “Na hatua zako zililemea dunia” (Bryusov) hupoteza mchezo wake wote wa kuigiza kutokana na ukweli kwamba neno “punda” linasikika ndani yake.

Katika riwaya ya Nabokov "Zawadi" Konstantin Fedorovich (mshairi) anakataa mstari uliowaka kichwani mwake: "kwa zawadi safi na yenye mabawa". Kwa maoni yake, vyama vya "mbawa" na "silaha" ambazo hujitokeza kwa hiari wakati wa kusikiliza maneno haya hazifai. Huo ndio ushupavu usiochoka wa baadhi ya wajuzi wa lugha ya Kirusi.

Fomu na maudhui

Wazungumzaji hutoa mahitaji fulani kwa lugha. Mmoja wao ni mawasiliano ya fomu na yaliyomo. Watu wanaamini kwamba maana tofauti zinapaswa kuvikwa umbo tofauti la lugha. Ndio maana utata wa misemo na maneno husababisha athari ya kitendawili katika akili ya mtu na kumgeukia kuwa moja ya aina ya mchezo wa kiakili wa kusisimua. Kwa mfano, wasemaji daima hufurahishwa na ukweli kwamba mabadiliko madogo katika leksemu yanapotosha kabisa maana yake ya asili. Maneno ya maneno ni maarufu kila wakati. Hapa kuna baadhi yayao: monument kwa printer ya kwanza na monument kwa printer ya kwanza (I. Ilf); nahodha wa wafanyikazi na nahodha wa schnapps (A. Chekhov). Majaribio kama haya ya kufurahisha hupeana misemo inayofahamika maana mpya kabisa.

Waandishi Viongozi

Pun katika Kirusi ilitumiwa mara nyingi kuunda athari ya kejeli na katuni. Mabwana wanaotambuliwa wa sanaa hii ni Dmitry Minaev (katika karne ya 19) na Emil Krotkiy (zama za Soviet). Miongoni mwa puns za mwisho kuna masterpieces halisi. Kwa mfano, katika mmoja wao anacheza tautology ya methali ya kale ya Kirusi: "Kujifunza ni mwanga, bila kujifunza ni giza." Katika lingine, anaonyesha kwa usahihi tabia ya narcissism, inayopakana na megalomania, ya watu wengine wa fasihi: "Mshairi aliipiga Caucasus kwenye uti wa mgongo wake." Katika tatu, yeye ni kejeli juu ya hali ambayo watu wanajikuta chini ya ushawishi wa mionzi ya joto ya kwanza ya jua: "Spring itamfukuza mtu yeyote. Barafu - na akaanza kusonga." Bwana anayetambuliwa wa pun alikuwa Kozma Prutkov. Mawazo yake ya ustadi bado ni mapya na yanafaa: "Ni rahisi kushika hatamu mikononi mwako kuliko hatamu za serikali."

Historia ya pun ya Kirusi

Kucheza na maneno halikuwa jambo la kawaida hata katika Urusi ya Kale. Katika mkusanyiko ulioandikwa kwa mkono wa methali za Kirusi, iliyoundwa katika karne ya 18 na P. Simone, kuna puns kadhaa. Hapa kuna mmoja wao: "Walikunywa kwa Fili, lakini walimpiga Fili."

Kifaa hiki cha fasihi kilianza kutumika katika nusu ya pili ya karne ya 19. Kwa mfano, puns na utani juu ya pua nchini Urusi hiiVipindi vilikuwa vingi sana hivi kwamba mtafiti VV Vinogradov katika "Naturalistic Grotesque" yake anazungumza juu ya fasihi ya "nosological". Isitoshe, maneno "ondoka na pua", "ongoza kwa pua", "ning'inia pua" yanatumika sana leo.

Mifano ya sentensi katika Kirusi inaonyesha kuwa zilitofautishwa kwa wingi wa mada na utofauti. Alichukua nafasi muhimu katika kazi ya Chekhov, Burenin, S altykov-Shchedrin, Leskov, Pushkin.

Wacheshi wenye talanta walionekana wakati wa "zama za fasihi za Kirusi". Waandishi wa jarida la Satyricon - Teffi, Orsher, Dymov, Averchenko - mara nyingi walitumia puns kuunda athari ya katuni katika kazi zao.

Baada ya mapinduzi, kifaa hiki cha fasihi kinapatikana katika kazi za Zakhoder, Vysotsky, Knyshev, Mayakovsky, Meek, Glazkov, Krivin, Ilf, Petrov na waandishi wengine. Kwa kuongezea, vicheshi vingi vilivyobuniwa vina "punning chachu".

Ngumi ya umaridadi na kipawa inaweza kufikia ujanibishaji mkubwa wa kifalsafa na kuwafanya watu wafikirie kuhusu maana ya maisha. Kutumia mbinu hii ya kifasihi ni sanaa ya kweli, ambayo itakuwa ya manufaa sana na ya kusisimua kwa mtu yeyote kuifahamu.