Picha ya aina katika sanaa. Picha kama aina ya sanaa nzuri

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Picha - neno lenye asili ya Kifaransa (picha), likimaanisha "taswira". Aina ya picha ni aina ya sanaa nzuri inayojitolea kuwasilisha picha ya mtu mmoja, pamoja na kikundi cha watu wawili au watatu, kwenye turubai au karatasi. Mtindo uliochaguliwa na msanii ni muhimu sana. Kuchora uso wa mtu katika picha ni mojawapo ya maeneo magumu zaidi katika uchoraji. Bwana wa brashi lazima atoe sifa za tabia za kuonekana, hali ya kihemko, na ulimwengu wa ndani wa mtu anayejitokeza. Ukubwa wa picha huamua kuonekana kwake. Picha inaweza kupasuka, kizazi, nusu-urefu au urefu kamili. Pose inahusisha pembe tatu: uso (uso kamili), ugeuke "robo tatu" kwa mwelekeo mmoja au mwingine na kwa wasifu. Picha kama aina ya sanaa nzuri ina uwezekano usio na kikomo wa utambuzi wa mawazo ya kisanii. Kwanza, mchoro unatengenezwa, kisha mchoro wenyewe.

Historia ya aina ya picha wima

Jaribio la zamani zaidi la kuonyesha uso wa mwanadamu lilianza miaka 27,000 iliyopita. "Uchoraji" uligunduliwa kwenye pango, sio mbalikutoka mji wa Ufaransa wa Angouleme. Picha ni mchoro ulioainishwa kwa chaki, unaofanana kabisa na sifa za uso wa mwanadamu. Msanii wa zamani alielezea mistari kuu ya macho, pua, mdomo. Baadaye (pia katika mapango) katika Balkan na Italia, picha zilizo wazi na za uhakika zaidi zilianza kuonekana, kati ya hizo nyuso zilizochorwa kwenye wasifu zikiwa nyingi. Ni asili ya mwanadamu kuunda, watu wenye talanta hawawezi kuishi bila kuacha alama fulani nyuma. Inaweza kuwa muundo uliowekwa kwa kokoto katikati ya shamba, pambo la kuchonga kwenye gome la mti, uso wa mtu uliochorwa na mkaa kwenye mwamba. Fursa za ubunifu hazina mwisho.

picha za mpako

Hapo awali aina ya picha ilielekea kujumuishwa katika uchongaji, kwani katika nyakati za zamani hakukuwa na wasanii ambao walifahamu vyema brashi na kuweza kuwasilisha mchezo wa mwanga na kivuli. Picha ya uso katika udongo ilikuwa bora, na kwa hiyo katika nyakati hizo za mbali ilikuwa picha za stucco ambazo zilitawala. Sanaa ya uchoraji ilionekana baadaye sana, wakati ubinadamu ulipogundua hitaji la mawasiliano ya kitamaduni.

Mazishi

Mwonekano wa picha karibu na mchoro pia ni wa kipindi cha baadaye, na picha za kwanza zilipatikana katika maeneo ya mashariki ya zamani. Katika hali ya Misri, uungu wa wafu ulifanyika. Wakati wa mazishi, aina ya picha iliundwa, ambayo kwa masharti ilizingatiwa kuwa mara mbili ya marehemu. Kanuni ya mummification ilionekana, na kisha picha. Historia ya aina ya picha ina mifano mingi ya picha za kitabiakatika kuchora na uchongaji. Michoro ya nyuso za wafu ikawa zaidi na zaidi sawa na ya awali. Na kisha kunakili uso wa walioondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine ulibadilishwa na mask. Wafu wa Wamisri walianza kuzikwa kwenye sarcophagi, juu ya kifuniko ambacho marehemu alionyeshwa kwa ukuaji kamili na uso mzuri wa stylized. Mazishi kama hayo yalipangwa kwa ajili ya waheshimiwa pekee. Mafarao wa Misri, kwa mfano, hawakuwekwa kwenye sarcophagus tu, bali pia kwenye kaburi, ambalo lilikuwa jengo kubwa.

Suluhu mbalimbali

Msanii ana chaguo wakati wa kuchora picha: onyesha uso na mavazi ya mtu kulingana na ya asili, au kuwa mbunifu, na kuunda picha ya ubunifu ya kupendeza. Hali kuu ya hii inabaki kufanana, ambayo ina jukumu kubwa. Aina ya kujitegemea ya uchoraji - sanaa ya picha, iko wazi kwa majaribio ya wigo mpana zaidi. Msanii ana fursa ya kuboresha ujuzi wake, kwa kutumia mafanikio ya hivi punde ya kiufundi.

Hakika, mbinu ya utekelezaji ni muhimu ili kufikia matokeo bora. Njia ya kawaida ya uchoraji wa picha na wasanii wa kitaaluma ni uchoraji wa mafuta kwenye turuba. Mtindo huu unatokana na kina cha karne nyingi. Ilitumiwa na wasanii wa zamani. Kazi yao imesalia hadi leo. Picha kama aina ya sanaa nzuri imekuwepo tangu zamani, na leo ni njia maarufu ya usemi wa kisanii.

Brashi kavu

Hivi karibuni, mbinu ya "brashi kavu" imekuwa maarufu, wakati picha imeundwa si kwa viboko, lakini kwa kusugua kiasi kidogo cha rangi. Wakati huo huo, brashi ni karibu kavu, na njia yenyewe inakuwezesha kupata halftones nzuri. Kwa kuwa aina maridadi zaidi ya uchoraji ni picha, na picha ya uso katika rangi inahitaji vivuli maridadi, mbinu ya "brashi kavu" inafaa zaidi kwa kusudi hili.

Aina

Aina ya picha wima imegawanywa katika aina kadhaa: mbele, chemba, ya karibu na ya njama. Pia kuna aina maalum inayoitwa picha ya kibinafsi, wakati msanii anajionyesha. Kama sheria, hii ni mchoro wa mtu binafsi. Kwa ujumla, aina ya picha ni aina ya kujitegemea kabisa ya uchoraji, chini ya sheria fulani. Sheria hizi hazivunjiwi kamwe, ingawa upeo wake unaweza kupanuliwa chini ya hali fulani.

Mbali na zile ambazo tayari zimeorodheshwa, kuna aina nyingine ya picha, ambayo inajumuisha vipengele maalum vya kisanii, aina maalumu inayohitaji mbinu iliyopangwa. Hii ni picha ya mavazi, wakati mtu wa kisasa anaonyeshwa kwenye turubai katika nguo za zamani. Upeo wa masomo sio mdogo: kutoka kwa ngozi zilizovaliwa na mtu wa zamani hadi mavazi ya harusi ya Renaissance. Katika aina hii ya picha kuna mambo ya maonyesho. Katika Shirikisho la Urusi, hasa huko Moscow, picha ya costumed ilienea, lakini hii haikutokea.kwa ajili ya mitindo, bali kama heshima kwa sanaa.

Aina ya taswira katika sanaa

Michoro, iliyoandikwa kwa nyakati tofauti, imeunganishwa na sharti moja la lazima - picha lazima ziwe halisi. Jukumu muhimu linachezwa na sehemu ya picha, kwa maneno mengine, sura ya nyuso za wahusika. Mafanikio ya picha inategemea jinsi vipengele vya uso vilivyoandikwa kwa uangalifu. Usemi wa macho, tabasamu au, kinyume chake, nyusi zilizopigwa, nuances zote zinapaswa kuonyeshwa kwenye turubai. Kazi sio rahisi, lakini sababu ya kuegemea inashuhudia ustadi wa msanii. Ndio maana aina ya picha katika sanaa haina utata na inahitaji kujitolea kamili kutoka kwa bwana. Wasanii wenye uzoefu wanafaa zaidi katika uchoraji unaohusisha watu, sura zao za karibu na harakati za kuvutia.

Picha za kifasihi

Waandishi, pamoja na wasanii, mara nyingi huonyesha uso wa mtu. Kuna mbinu nyingi zaidi za fasihi kwa hili, lugha tajiri ya Kirusi inaruhusu matumizi ya aina nyingi za kisanii, zamu za maneno na misemo. Kusudi ambalo mwandishi anajitahidi ni sawa kwa maana na nia ya msanii, mwandishi anaelezea sura ya uso kama matokeo ya mhemko wa mtu, onyesho la mawazo yake, hisia na uzoefu. Aina ya picha ya fasihi ni ngumu sana. Inahitajika kuelezea, epuka uundaji wa juu juu. Hii inahitaji ujuzi wa muumbaji wa kweli. Miongoni mwa waandishi wa Kirusi ambao wanaweza kueleza kwa maneno machache kiini cha fomu ya kibinadamu, Maxim Gorky mkuu anachukua nafasi ya kwanza. Mfuasi wake Mmarekani, William Faulkner, pia alijua kwa ustadi sanaa ya kuchora picha ya maneno. Aina ya picha ya fasihi ni tofauti, maelezo hufuata mtindo fulani, inaweza kuwa ya furaha au ya kusikitisha, fupi au ndefu, yote inategemea kila kazi ya mtu binafsi.

Picha

Kwa ujio wa daguerreotype, uwezekano wa sanaa nzuri ulipanuliwa, na picha za wima pia. Picha ya picha iligharimu chini sana kuliko uchoraji wa mafuta, na utambuzi ulikuwa asilimia mia moja. Na ingawa wasanii walisema kwamba upigaji picha ulikuwa "wa kuchora kwa maskini," umma kwa ujumla uligeukia picha sahihi zaidi kwenye sahani iliyopambwa kwa fedha. Aina ya upigaji picha za picha haraka ikawa ya mtindo, na haikuwa na mwisho kwa wale ambao walitaka kujinasa wao na wapendwa wao.

Hata hivyo, mbinu mpya, aina ya daguerreotype, ilikuwa na mapungufu yake. Upigaji picha, tofauti na picha ya kupendeza, haikuruhusu kubadilisha chochote. Picha iliganda mara moja na kwa wote, haikuwezekana kurekebisha kitu. Na kutokana na kwamba mtu huyo alipigwa picha akiwa ameketi au amesimama (katika hali ya mkazo), basi hakutoka kwenye picha kwa njia bora zaidi. Kwa hiyo, kulikuwa na tamaa nyingi, madai na kutoridhika. Hata hivyo, picha za picha zilishika kasi, watu walijifunza jinsi ya kupiga picha za kisanii, na kila kitu kilienda sawa.