2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mnamo 1851, Tyutchev aliandika shairi zuri - "Ah, jinsi tunapenda mauti." Itakuwa rahisi kuchambua kazi hii ikiwa utaangalia kwa karibu wasifu wa mshairi, ambayo ni katika maisha yake ya kibinafsi. Baada ya yote, karibu mashairi yote ya muumba huyu yanahusishwa na wanawake wake wapenzi.
Historia ya uandishi
Shairi hili ni mojawapo ya kazi zenye nguvu zaidi, za hisia na za wazi za mwandishi. Ilifanyika kwamba maisha ya kibinafsi ya Fyodor Tyutchev yalikuwa ya kusikitisha sana. Lakini, licha ya hili, mshairi, hadi mwisho wa siku zake, alihisi shukrani kwa wale wanawake waliompenda, na akawajibu. Ilikuwa tu kama hiyo, ya upendo, ya kidunia na ya kushukuru, ambayo Tyutchev alikuwa. Mara nyingi alijitolea mashairi kwa wanawake wa moyo wake pekee.
Akiwa ameolewa, Tyutchev alipendana na mwanamke mdogo mashuhuri, Elena Denisieva, ambaye baadaye alikua bibi yake. Pembetatu hii ilidumu miaka 14, na sio tu mke wa mshairi aliteseka ndani yake, lakini Elena mwenyewe. Kashfa kubwa ilitokea karibu na mapenzi yao, mara tu ikawainajulikana kuwa Denisyeva ni mjamzito. Upendo kwa Tyutchev ulimfanya msichana kwenda kinyume na familia yake, kwa sababu ambayo alipitia fedheha nyingi, alipata hasi kali sana kutoka kwa jamii ya kidunia. St Petersburg alimchukulia Deniseva kama mwanamke aliyeanguka. Katika wakati mgumu, mshairi hakuachana na mpendwa wake, lakini, kinyume chake, alianza kumthamini hata zaidi kwa sababu aliweza kutoa jina lake kwa ajili yake na upendo wao. Na baada ya muda, shairi linalojulikana sasa ambalo Tyutchev aliandika lilizaliwa - "Ah, jinsi tunapenda mauti."
Uchambuzi wa bidhaa
Sampuli hii ya ushairi safi ina quatrains kumi. Kati ya hizi, wawili (wanaofanana) hushiriki katika fremu ya ubeti, yaani, ubeti ule ule unarudiwa mwanzoni na mwishoni, jambo ambalo hufanya kazi hii bora kuwa ya kihisia zaidi. Tetrameter ya Iambic hutumiwa kuandika quatrains. Rhyming - msalaba. Epitheti mbalimbali na alama za uakifishaji, kama vile duaradufu na alama za mshangao, hutumiwa kwa ukuzaji wa kihisia. Wazo la sauti linaonyeshwa kwa msaada wa oxymoron ("oh jinsi tunapenda mauti"), ambayo huanza quatrains ya kwanza na ya mwisho. Katika mwisho, maana yake inaimarishwa na alama ya mshangao iliyotumiwa na mshairi. Shairi linaweza kugawanywa katika sehemu tatu, ambapo katika sehemu ya kwanza shujaa wa sauti anauliza swali moja, na anaingizwa na kumbukumbu, katika sehemu ya pili anajibu swali lake mwenyewe, anaelezea jinsi yote yalivyotokea, na sehemu ya tatu inaelezea nini. yote yalipelekea. Na kazi kwa ujumla inazungumza juu ya historia ya uhusiano kati ya shujaa wa sauti nampenzi wake. Shujaa ni Denisyeva, na shujaa wa sauti ni Tyutchev.
"Lo, jinsi tunavyopenda kifo." Uchambuzi wa mwanzo wa shairi
Katika ubeti wa kwanza, mwandishi anajiuliza maswali machache. Ni nini kilitokea kwa muda mfupi kama huo? Nini kilibadilika? Kwa nini ilitokea? Tabasamu lilienda wapi, machozi yalitoka wapi? Shujaa wa sauti anajua majibu ya maswali yote, na hii inamfanya ajisikie vibaya zaidi.
Katikati ya bidhaa
Quatrain ya tatu inaelezea kumbukumbu za mshairi. Anasimulia jinsi, katika mkutano wa kwanza, shujaa huyo alimpiga kwa macho yake ya kichawi, blush yake safi kwenye mashavu yake na kicheko cha kupendeza - cha kupendeza, kama mtoto mchanga. Wakati huo, alikuwa kama kijana anayekua, na alivutiwa na uzuri wake, haiba yake, alijivunia mwenyewe na ushindi wake. Katika ubeti wa nne, maswali yanatiririka tena kwenye kumbukumbu: “Nini sasa? Yote yalikwenda wapi? Labda Tyutchev mwenyewe aliuliza maswali kama haya. Aliandika mashairi mengi kuhusu mapenzi, lakini hili lina maana maalum.
Sehemu ya mwisho
Quatrain ya sita inawakilisha shujaa wa sauti kama chombo cha Hatima. Inabadilika kuwa mateso hayo yote yasiyostahili katika maisha ya mpendwa wake yaliletwa kwa usahihi na hisia zilizotokea kati yao. Ilikuwa kwa ajili ya upendo kwamba aliachana na furaha nyingi za kidunia. Wazo hili linaendelea katika ubeti wa saba, ambapo maisha yanaonyeshwa kuwa yamehukumiwa na majaribu mbalimbali. Katika quatrain ya nane, kiini cha kimapenzi cha picha kinafafanuliwa. Nyimbo za Tyutchev zimejazwa na mchezo wa kuigiza maalum wakati shujaa wake anaanza kutambua hatia yake. Upendo wakekuongozwa na uchungu na maumivu ya mteule. Katika ubeti wa tisa, mapenzi ni moto mbaya unaoteketeza kila kitu na kuwa majivu bila kuacha chochote.
Maswala ya kifalsafa
Nyimbo za Tyutchev zimejaa hali ya kutokuwa na tumaini. Matatizo ya kifalsafa ya kazi hii yanalenga katika kufafanua maana ya maisha. Shujaa wa sauti anatumbukia katika ndoto, anaakisi kila kitu kinachotokea, akifanya peke yake na yeye mwenyewe na katika maeneo ya umma.
Kwa shujaa wa shairi hilo, ukweli ni dhibitisho kwamba upendo sio tu maua ya roho, lakini pia uzoefu mwingi na majaribio ambayo Fedor Tyutchev mwenyewe alivumilia. Lo, jinsi tunavyopenda mauti! Uchanganuzi wa shairi zima unatuonyesha kuwa hii sio tu kifungu cha maneno kinachoanza na kumalizia kazi. Hiki ndicho kiini chake muhimu zaidi, ambacho kinadai kwamba hisia za ajabu kama vile upendo haziwezi kuleta furaha tu kila wakati.
Ilipendekeza:
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Uchambuzi wa "Lo, jinsi tunavyopenda kifo" Tyutchev. Historia ya uundaji wa shairi
Nakala hiyo inachambua historia ya uumbaji na washairi wa shairi maarufu la Fyodor Tyutchev "Ah, jinsi tunavyopenda kifo", ambayo ni sehemu ya mzunguko wa Denisyev
Uchambuzi wa shairi "Elegy", Nekrasov. Mada ya shairi "Elegy" na Nekrasov
Uchambuzi wa mojawapo ya mashairi maarufu ya Nikolai Nekrasov. Ushawishi wa kazi ya mshairi juu ya matukio ya maisha ya umma
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo