Sauti ya mbali ya mababu katika sauti asilia ya ngoma za kikabila

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Sauti asili ya ngoma za kikabila ina sauti za mafumbo za mababu zetu wa mbali, mwangwi wa ibada za kichawi na midundo ya kusisimua ya ngoma za matambiko. Historia ya vyombo hivi inaanzia kwenye ukungu usio na mwisho wa wakati. Ngoma zilizopatikana wakati wa uchimbaji huko Mesopotamia ni za milenia ya sita KK, na katika Misri ya kale, athari zake zinaonekana miaka elfu nne kabla ya kuzaliwa kwa Kristo.

Ala ya muziki kutoka kwa familia ya midundo

Ngoma ndiyo mwakilishi maarufu zaidi wa kundi hili na wakati huo huo mojawapo ya ala kongwe zaidi za muziki zilizowahi kutumiwa na wanadamu. Ngoma za kwanza zilikuwa na muundo wa kimsingi sawa na warithi wao wa kisasa - utando umeinuliwa juu ya chombo cha resonator kisicho na mashimo, ambacho, kinapopigwa kwa mkono au fimbo, hutoa sauti ya resonant.

Matumizi ya ngoma za kikabila na mataifa mbalimbali yana maana kubwa ya kiishara na kila moja yao inaendelea.mila tajiri za wamiliki wao.

Ngoma: historia ya awali

Kabla ya ujio wa ngoma, mwanadamu pengine alipiga mdundo kwenye mawe au miti iliyoanguka. Ngoma za kikabila za Mesopotamia, haswa, katika milki ya Babeli na Sumeri, ambazo zilitengenezwa kwa ngozi ya wanyama iliyonyoshwa juu ya msingi wa mashimo, zinachukuliwa kuwa moja ya kongwe zaidi. Katika Mashariki ya Kati, ngoma iliheshimiwa kama chombo cha kuomba mungu wa kike wa upendo na uzazi, Inanna, mungu mkuu wa kike katika hadithi na dini ya Sumeri. Sauti ya ngoma ilizingatiwa kuwa takatifu. Mbali na sherehe za kidini, ngoma za Wasumeri zilitumiwa katika mikusanyiko ya kiraia na kijeshi.

Kadiri muda ulivyopita, watu wa kale walianza kutumia aina fulani za mbao kwa ajili ya utengenezaji wao, na moja ya miti iliyoheshimiwa na ya gharama kubwa ilikuwa spruce. Ngoma kubwa zaidi ilikuwa na kipenyo cha mita nne na ilitundikwa kwenye nguzo zilizoungwa mkono na wanaume kadhaa.

Ngoma za Kuzungumza za Afrika Magharibi

Wakati huohuo, katika Afrika Magharibi, aina mbalimbali za "ngoma za kuongea" ziliundwa ambazo zingeweza kutumika kuiga usemi wa binadamu kwa kuzingatia toni na mdundo. Ngoma za Afrika, “zinazozungumza” kwa sauti za binadamu, ni moja ya maajabu ya Bara Nyeusi ambayo hayawezi kusahaulika. Ala hizi kwa kawaida zilikuwa na umbo la hourglass na ngozi iliyonyoshwa kwenye ncha zote mbili.

Mifano ya awali kabisa ni ya Milki ya Ghana katika karne ya saba KK. Ngoma za Kiafrika "ongea"kwa kuunda tani zinazolingana na maneno, na zimetumiwa kwa mafanikio kusambaza habari kwa umbali mrefu. Mapokeo ya watu wa moja ya makabila ya Afrika Magharibi yanasema "Hapo mwanzo Muumba aliumba mpiga Ngoma, Mwindaji na Mhunzi". Wapiga ngoma walionwa kuwa watu muhimu na mara nyingi waliondolewa majukumu mengine. Bila ngoma, haikuwezekana kufikiria tukio lolote muhimu linalofanyika katika makabila, lakini si bila damu. Katika nyakati hizo za mbali, iliaminika kuwa ngoma hiyo haitaweza kuongea vizuri hadi isikie sauti ya mtu katika maumivu yake ya kifo, na kwa hili walinyunyiziwa damu ya wahasiriwa wa kibinadamu.

Muziki wa makabila ya Kihindi

Mfano wa kuvutia wa matumizi ya ngoma katika muziki wa kabila la Wenyeji wa Amerika, ambao una jukumu muhimu katika historia na elimu, pamoja na sherehe ambazo hupitisha kwa mdomo mila ya mababu kwa vizazi vipya, inavutia kupanua mada.. Kijadi, inaaminika kuwa muziki ni wa asili ya kimungu, na kutajwa kwa kwanza kulianza karne ya 7. Ngoma mara nyingi huwakilisha mapigo ya moyo, iwe ni mapigo ya moyo ya mtu, mnyama, au hata Dunia kwa namna ya mama. Kwa muda mrefu wameandamana na dansi na nyimbo ambazo kupitia hizo Wahindi waliwasiliana na mmea na ulimwengu wa asili, na pia walionyesha upendo na heshima yao.

Nyenzo tofauti zilizopo zilitumika kuunda ngoma za kikabila. Katika maeneo ya misitu, magogo yalitumiwa kama msingi; kusini-magharibi, jukumu hili lilichezwa na keramik. Sehemu ya mashimo iliyowekwachombo na ngozi ya wanyama. Vyombo vidogo vilipigwa na mtu mmoja, huku vikubwa vikiwa vimezungukwa na kundi la wapiga ngoma wakicheza kwa pamoja. Ngoma za sherehe zilitibiwa kila wakati kwa uangalifu na heshima kubwa, zilifukizwa na tumbaku wakati wa sherehe maalum wakati wa jua kabla ya hafla za kijamii na pombe ilikatazwa kutumiwa karibu nao. Ngoma zingine zilizingatiwa kuwa viumbe hai, na uangalifu mkubwa na umakini ulilipwa kwa uumbaji na mapambo yao, na kwa vyombo vingi maisha yao yaliisha na kifo cha wamiliki wao. Upigaji ngoma za kikabila ni ishara sana kwa wenyeji wa Marekani, Kanada na Mexico, na sauti zao za kichawi, zinazovutia kwa mafumbo na mafumbo, bado zinawavutia wasikilizaji.

Ngoma za kikabila katika wakati wetu

Leo, maelfu ya miaka baada ya kuzitumia kwa mara ya kwanza, zinasalia kuwa sehemu muhimu ya muziki na utamaduni wa kisasa, licha ya ujio wa ala za elektroniki na kompyuta.

Muziki wa kikabila na ngoma - bongos, djembe, darbuka, tam-tam - tunaweza kusema kwamba leo wanapata kuzaliwa mara ya pili, kwa vile wanawasilisha mdundo wa nafsi, asili ya mwanadamu na ni njia bora ya kujitegemea. - kujieleza na utulivu, ambayo hivyo kukosa kwa watu katika rhythm nzito ya maisha ya kisasa. Sauti zao za ajabu hukuruhusu kusahau ubatili na shida kwa muda, kuchaji tena kwa mtiririko wa nguvu wa nishati, kunyonya hisia mpya na hali.