2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mikhail Evgrafovich ni mwandishi na mdhihaka mahiri wa Kirusi. Maisha ya S altykov-Shchedrin yalianza mnamo 1826, Januari 27 (15), katika mkoa wa Tver katika kijiji cha Spas-Ugol. Yeye ni mrithi wa kurithi, na familia yake ilikuwa tajiri.
S altykov-Shchedrin: wasifu - historia fupi ya utoto
Mwandishi wa baadaye alikuwa na mama dhalimu. Zabelina Olga Mikhailovna hakuwa na ubinadamu kabisa, na picha yake baadaye ingejumuishwa katika "Lords of the Golovlevs." Kulikuwa na watoto sita katika familia, na, licha ya ukweli kwamba Misha alijulikana kama mpendwa, alikuwa ameona magomvi ya familia kamili. Lakini kinyume chake, ilionekana kumkasirisha mvulana huyo. Mwandishi baadaye ataelezea kipindi cha hadi miaka kumi karibu kiawasifu huko Poshekhonskaya Antiquity. S altykov kila wakati alikumbuka utoto wake kwa uchungu na, kama sheria, hakupenda kuzungumza juu yake. Utoto wake ulipita zaidi katika upweke, watoto wote wakubwa walikuwa tayari wameondoka kusoma. Na ni machache sana yalifanyika kumsomesha.
Uwili
Hakika za kuvutia kutoka kwa maisha ya S altykov-Shchedrin huanza na jina lake la mwisho. Kati ya sehemu zake mbili, moja halisi ni S altykov, na ya pili, Shchedrin, ilionekana baadaye kama jina la uwongo. Maisha yake yanaonekana kugawanywa katika sehemu mbili: S altykov ni afisa, naShchedrin ni mwandishi, mcheshi, mwandishi.
Kazi ya S altykov
S altykov Mikhail Evgrafovich alianza kazi yake uhamishoni. Mnamo Agosti 1844, aliandikishwa katika Kansela ya St. Petersburg, mwaka wa 1846 kijana huyo alikuwa tayari kupata nafasi huko kama katibu msaidizi wa Waziri wa Vita. Na akiwa na umri wa miaka 22, mnamo 1848, alihamishwa kwenda Vyatka kwa utafiti wake wa kwanza wa fasihi. Hata hivyo, aliendelea kutumikia, na kazi yake ilikuwa nzuri sana. Alihudumu mara mbili kama makamu wa gavana: katika mkoa wa Ryazan na Tver.
Mwanzo wa kifasihi
Mnamo 1847, S altykov-Shchedrin alifanya kwanza kama mwandishi. Kwanza, hakiki, na kisha hadithi mbili zilizochapishwa kwenye jarida la Vidokezo vya Ndani. Walitoka kwa kutumia majina bandia M. Nepanov na M. S.
Umaarufu wa kweli ulimjia mnamo 1856, alipochapisha mzunguko wake "Insha za Mkoa", kutoka wakati huo jina la bandia Nikolai Shchedrin, ambalo baadaye lilikuja kuwa sehemu ya jina lake la ukoo, lilianza kutumika. Na pia kulikuwa na utamaduni wa kuchapisha kazi zao kwa mizunguko.
Vipengele
Insha za Shchedrin kimsingi zinahusu maagizo ya serikali, kuhusu wale ambao lazima watimize maagizo haya, wayatekeleze. S altykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich alijitolea hasa kazi yake kwa picha ya maafisa wa Urusi wa katikati ya miaka ya 60.
Shchedrin mwandishi anaanza kumshinda S altykov rasmi. Hii inatokea wazi wakati N. A. Nekrasov anakuja kwenye jarida "Vidokezo vya Ndani"na inamwalika S altykov-Shchedrin kama mhariri mwenza. Mnamo 1868, S altykov afisa alitoa nafasi kwa mwandishi Shchedrin milele.
Tangu 1878, baada ya kifo cha Nekrasov, S altykov-Shchedrin alikua mhariri pekee wa Otechestvennye Zapiski. Ilikuwa enzi nzima ya maisha yake.
Mambo ya kuvutia kutoka kwa maisha ya S altykov-Shchedrin kama ukosoaji
S altykov-Shchedrin mwenyewe anajiona kama mkosoaji. Ukosoaji wa misingi, maagizo, viongozi. Wakati huo huo, katika miaka ya 60, yeye mwenyewe alikuwa chini ya "moto" wa waandishi wenzake.
Ukweli ni kwamba mwandishi huwatolea wasomaji kejeli, lakini si kwa mtazamo wa mtazamaji wa nje, bali wa mtu ambaye ni wake kwa mazingira haya. Ndio maana S altykov-Shchedrin alishutumiwa mara kwa mara. Na mkosoaji mkali zaidi alikuwa Dmitry Ivanovich Pisarev. Alisema kuwa haitoshi tena kukejeli utaratibu uliopo, na kwa ujumla, ni jambo la kulaumiwa kukejeli urasimu wa serikali, kuwa wewe mwenyewe ni sehemu yake. Hiki ni kitendawili cha kimaadili. Pisarev kwa ujumla aliamini kwamba fasihi haipaswi kufurahisha, lakini mapishi ya jinsi wasomaji wanapaswa kuishi. Alisema, kwa mfano, kwamba Pushkin haikuwa na maana. Baada ya yote, "Eugene Onegin" inafundisha nini?
Pisarev inatoa lawama kali kwa S altykov-Shchedrin. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa katika miaka ya 60 mwelekeo mbili katika fasihi za Kirusi zilipingana: sanaa safi, ambayo hutumikia uzuri wa milele, na fasihi ya kiraia. Inaonekana kwamba kazi za S altykov-Shchedrin ni za pili ya maelekezo yaliyoonyeshwa. Lakini Pisarev anasema mbayajambo: kwamba S altykov-Shchedrin anawasilisha katika fasihi mtindo usio na maana wa kucheka, dhihaka, dhihaka, ambayo haina uhusiano wowote na mabadiliko ya kweli katika ukweli.
Mabadiliko ya ubunifu
Mwishoni mwa miaka ya 60 - 70, Mikhail Evgrafovich huwapa wasomaji wake kitu kipya kabisa - hii sio safu tu ya insha, lakini kazi nzima - "Historia ya Jiji". Ni mbishi wa matukio ya kihistoria yenye furaha. Jiji linafanya kama mfano wa ulimwengu. Mji wa Foolov ni kuhusu Urusi. Kukosoa urasimu kuna umuhimu mkubwa katika kazi hii.
Katikati ya miaka ya 80, kazi za S altykov-Shchedrin zilikua mpya kabisa. Aliziita hadithi. Kuna takriban thelathini kati yao. Wamejazwa na satire ya kisiasa na walichapishwa katika gazeti la Russkiye Vedomosti, ambalo ni la kushangaza yenyewe. Baada ya yote, hadithi za hadithi kawaida hazichapishwi kwenye magazeti. Lakini hii ndio hasa mwandishi alisema alitaka: kila kitu sio mdogo kwa hadithi ya hadithi. Kama katika hadithi za kawaida, hakuna mwisho wa furaha katika kazi zake. Zimejaa kejeli na zaidi kama hadithi na riwaya.
Ni S altykov-Shchedrin ambaye ana jukumu kubwa katika fasihi ya Kirusi ya kejeli. Wasifu mfupi hauwezi kufikisha utimilifu wa siri ya jambo kama hilo katika fasihi ya Kirusi kama Mikhail Evgrafovich. Aliitwa mchunguzi mkuu wa maovu na maradhi.
Mambo ya kuvutia kutoka kwa maisha ya S altykov-Shchedrin yalisemwa na watu waliofanya kazi naye. Ilisemekana kuwa tabia yake ilikuwa na woga sana na hasira. Na hiihuathiri ubunifu. Kwa hiyo, ni vigumu kuisoma. Mchoro hauwezi "kumezwa".
“Golovlevs” ni mojawapo ya mambo meusi zaidi katika fasihi ya Kirusi. Isipokuwa Dostoyevsky aliikaribia kwa kuandika The Brothers Karamazov.
Mambo ya kuvutia kutoka kwa maisha ya S altykov-Shchedrin ni pamoja na ukweli kwamba maneno mengi ambayo bado tunatumia yalibuniwa na kuletwa naye katika fasihi na maisha. Kwa mfano, neno "laini". Mikhail Evgrafovich aliunda na kuanzisha mfumo wake mwenyewe wa mafumbo ya kejeli katika fasihi. Mwandishi pia alijaribu kuandika mashairi, lakini baada ya jaribio la kwanza lisilofanikiwa la kuandika, aliachana na ushairi milele. S altykov-Shchedrin alisoma katika lyceum sawa na Alexander Sergeevich Pushkin, na hapo ndipo wote wawili walianza kuandika.
Mwandishi aliishi kwa miaka 63. Alikufa katika masika ya 1889.
Ilipendekeza:
Hadithi fupi za kuchekesha na za kuvutia kutoka kwa watu wa maisha halisi
Sio siri kwamba watu wenye hisia nzuri za ucheshi huishi muda mrefu zaidi kuliko watu wasiopenda matumaini na watu walio na huzuni. Hii haishangazi. Baada ya yote, kicheko hutufurahisha, kutoa hisia nyingi nzuri. Fikiria hadithi fupi - za kuchekesha, za kuchekesha, zinazotufanya tutabasamu
Hakika ya kuvutia kutoka kwa maisha ya Lermontov. Mshairi mashuhuri wa kweli alikuwa nani?
Watu wanaopenda watu wa zamani wa Kirusi wanamjua Mikhail Lermontov kama mshairi hodari sana, mfuasi wa Pushkin, mpigania haki, mpinzani mkali wa uhuru na utumwa. Lakini watu wachache hufikiria kuhusu mwandishi huyo mashuhuri duniani alikuwa mtu wa aina gani, jinsi mazingira yake yalivyomtendea, ambaye alimpenda na ambaye alimchukia
Kesi za maisha ni za kuchekesha. Tukio la kuchekesha au la kuchekesha kutoka kwa maisha ya shule. Kesi za kuchekesha zaidi kutoka kwa maisha halisi
Matukio mengi ya maisha ya kuchekesha na kuchekesha huenda kwa watu, na kugeuka kuwa vicheshi. Nyingine huwa nyenzo bora kwa satirists. Lakini kuna wale ambao hubaki milele kwenye kumbukumbu ya nyumbani na ni maarufu sana wakati wa mikusanyiko na familia au marafiki
Kazi za Omar Khayyam: mashairi, nukuu, mafumbo na misemo, wasifu fupi na hadithi za kupendeza kutoka kwa maisha
Kazi ya mshairi na mwanafalsafa mkuu wa mashariki Omar Khayyam inasisimua kwa undani wake. Wasifu wake ni wa kushangaza, umejaa siri. Picha ya mshairi mwenyewe imefunikwa na hadithi mbalimbali. Hekima yake imeshuka kwetu kwa karne nyingi, ikinaswa katika ushairi. Kazi hizi zimetafsiriwa katika lugha nyingi. Ubunifu na kazi za Omar Khayyam zitajadiliwa katika nakala hiyo
Hakika za kuvutia kutoka kwa maisha ya Turgenev. Miaka ya maisha ya Turgenev
Mambo yenye utata kuhusu maisha na kazi ya fasihi ya Kirusi ya kawaida. Turgenev na mawazo ya kijamii ya Kirusi
