Taswira katika fasihi: dhana, mbinu ya kueleza shujaa na mifano

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Fasihi ya ulimwengu ina safu nyingi za mbinu mbalimbali zinazosaidia kuunda picha za kisanii. Tabia bora ya shujaa ni picha yake. Baada ya yote, mhusika sio mtu maalum tu, bali pia jumla. Mwandishi anajaribu kuonyesha tabia zake na kuvutia msomaji katika sura yake, hatima yake, mazingira yake.

Njia muhimu ya ubainishaji ni taswira. Mara nyingi, waandishi huelezea sura, uso, nguo, harakati, ishara, tabia za wahusika. Maelezo ya kuonekana yanaweza kusema mengi juu ya mtu. Katika makala tutajaribu kufafanua picha ni nini katika fasihi, tutatoa mifano yake. Pia tutafafanua aina kuu za maelezo ya mtu kwenye vitabu.

Geuka kwa nadharia

Picha ni nini katika fasihi? Picha ya mhusika inamaanisha picha ya mwonekano wake: sura, uso, mavazi. Sifa zinazoonekana za tabia zinaongezwa kwake: ishara, sura ya usoni,kutembea, tabia. Kuna mifano mingi ya taswira katika fasihi. Humsaidia msomaji kuibua mawazo, hisia, matendo, usemi, mwonekano wa mhusika.

Hebu tujaribu kufafanua picha katika fasihi. Hii ni njia ya kujieleza kwa kisanii ambayo mwandishi huweza kufichua tabia za kawaida za wahusika wake, na pia kuwasilisha mawazo yake kupitia mwonekano wao. Mbinu hii husaidia kufunua ulimwengu wa ndani wa mhusika. Kutokana na maelezo ya mtu, unaweza kujua umri wake, utaifa, hali yake ya kijamii, ladha, tabia, tabia na hata tabia.

Kulingana na aina, aina ya kazi, picha ya mtu katika fasihi pia huchaguliwa. Kwa hili, kwa miaka mingi mabwana wa neno walitumia canons na mifumo fulani. Hadi mwisho wa karne ya 18, sifa za kawaida zilitawala juu ya mtu binafsi. Lakini basi mpito kutoka kwa ufupi hadi maalum, hisia, uhalisi na uhalisi ulianza kuzingatiwa.

Neno lenyewe "picha" lilikopwa kutoka lugha ya Kifaransa (portraire). Ina maana - "kuzalisha kitu cha kuzimu nacho." Picha katika kazi za fasihi na kwenye turubai ina tofauti. Wote wawili wanaelezea kuonekana kwa mtu, lakini kwa njia tofauti. Mwandishi huchora picha zake kwa maneno. Huu hapa ni mfano wa picha katika fasihi kutoka kwa hadithi ya Vladimir Korolenko "Katika Jamii Mbaya":

Alikuwa mvulana wa takriban miaka kumi, mkubwa kuliko mimi, konda na mwembamba kama mwanzi. Alikuwa amevalia shati chafu, mikono yake ilikuwa kwenye mifuko ya suruali yake ya kubana na fupi. Nywele nyeusi zenye shaggy juu ya nyeusimacho yenye mawazo.

Picha hii ya mvulana Valik inatoa wazo sio tu la sura yake, bali pia maisha ya shujaa. Msomaji anawazia mvulana maskini na utoto duni. Mara moja inahisiwa kuwa mama yake hamjali.

Kioo cha nafsi kinaitwa macho ya mtu. Waandishi huwa makini sana nao.

Kulingana na maelezo ya mwonekano, mtu anaweza kuhukumu jinsi mwandishi mwenyewe anavyohusiana na shujaa wake: huruma, huruma au kulaani. Maelezo ya mahaba yanaweza kuwa na maneno yenye viambishi punguzo.

Njia za tabia za kisanii

Fasihi ni sanaa ya matamshi, ambapo taswira hutumiwa pamoja na njia zingine za kisanii. Mwandishi pia hutumia uwekaji wa vitendo katika njama, anaelezea mawazo, hali ya wahusika, anatumia mazungumzo ya wahusika, anaonyesha hali hiyo. Hata katika mtaala wa shule, dhana ya picha ya kisanii imeanzishwa, moja wapo ya pande zake ni maelezo ya mwonekano.

Picha ya kisanii katika fasihi ina uwazi maalum wa kuona. Kuchanganya na maelezo ya kila siku na mandhari, huleta nguvu maalum ya uwakilishi kwa kazi. Maelezo yanaweza kuwa na vipengele vya kawaida na vya mtu binafsi. Shujaa wa fasihi mara nyingi huonyeshwa kama mtu wa kijamii, wa kihistoria, mwakilishi wa enzi fulani ya kijamii. Ni ya darasa fulani, kikundi. Kwa msaada wa mwonekano, mienendo, tabia, mazingira ya kijamii ambayo mwandishi anayaainisha na kuyatathmini yanabainishwa.

Wakati mwingine maelezo ya mhusikawaliotawanyika katika kazi yote. Ikiwa unakusanya vipande vya michoro, unapata mchoro mzima wa picha. Hapa, kwa mfano, ni picha ya Margarita iliyokusanywa kutoka kwa vipande vilivyopatikana katika kazi ya Bulgakov "The Master and Margarita":

…kwenye koti lake jeusi…

…mkono wake mweusi wenye glavu ya kengele…

…viatu vilivyo na pinde nyeusi za suede zilizowekwa juu na vifungo vya chuma…

… uzi mwepesi, beti yake na macho yake yaliyodhamiria…

…nywele fupi zilizosokotwa…” …kinyozi kinyozi…

…mkoba mweusi ulikuwa karibu naye kwenye benchi…

…nyama ya kuuma yenye meno meupe, Margarita…

…vidole vyembamba vilivyo na kucha zenye ncha kali…

…Nyusi zilizochorwa kwenye uzi kwa kibano…

Historia ya maelezo ya mwonekano katika kazi

Sifa za picha zilionekana katika kazi polepole na mara nyingi hurejelea tathmini ya moja kwa moja ya mwandishi mwenyewe. Picha za kwanza katika kazi za fasihi zilichapishwa kwenye majarida. C. Sainte-Beuve akawa mwanzilishi wa Ulaya wa michoro ya picha. Mwanzoni mwa karne ya 19, alichapisha maelezo ya Lafontaine, Boileau, Corneille katika jarida la Revue de Paris.

Picha ya Kirusi ilianza na Karamzin. Ni yeye aliyechapisha wasifu wa I. F. Bogdanovich katika Vestnik Evropy. Tangu wakati huo, katika magazeti mengi ya Kirusi kulikuwa na sehemu maalum inayoitwa "Biography", ambapo kulikuwa na insha za picha. Baada ya hapo, aina ya kuelezea mwonekano ilihama kutoka majarida hadivitabu.

Mwanzoni, mbinu ya picha ilikuwa asili katika aina ya uhakiki wa kifasihi, lakini mbinu mpya ya kimapenzi ilianza kujitokeza. Ilijumuisha mafumbo, kulinganisha, epithets wazi. Uchoraji wa maneno ya picha umekuwa wa kupendeza sana.

Picha inabadilika vipi katika aina tofauti?

Kila aina ya fasihi na aina ina mbinu zake za kisanii za michoro ya picha. Waandishi wa mambo ya asili walijaribu kuwaonyesha wahusika kuwa wa kuaminika na wa kweli. Kwa kufanya hivi, walifichua migongano ya kina ya kijamii. Shujaa alionyeshwa kama mwakilishi wa kawaida wa mazingira yake na sifa zake za kawaida za kila siku bila ubaguzi na kitu cha kushangaza. Maelezo sawa yanaweza kuonekana katika "Overcoat" ya Gogol:

Afisa huyo hawezi kusemwa kuwa ni wa ajabu sana, mfupi, mwenye alama za siri, nyekundu kiasi, hata asiyeona vizuri, mwenye kipara kidogo kwenye paji la uso wake, mwenye mikunjo pande zote mbili za mashavu yake na rangi ya ngozi. hiyo inaitwa hemorrhoidal.

Waandishi wa Sci-fi, wapenzi waliachana na maisha ya kila siku na maelezo ya kila siku. Wahusika wao walionyeshwa kuwa wa kipekee, wasio wa kawaida. Mengi yalitiwa chumvi na yalikuwa na sifa za fantasia. Tunaona maelezo sawa katika "Taras Bulba":

Boursaks walibadilika ghafla: badala ya buti kuukuu zilizochafuliwa, walivaa buti nyekundu za moroko na viatu vya farasi vya fedha; maua yenye upana wa Bahari Nyeusi, yenye mikunjo elfu moja na mikusanyiko, iliyovutwa na miwani ya dhahabu; zilizofungwa kwenye tamasha kulikuwa na kamba ndefu, na tassels na trinkets nyingine, kwa ajili ya bomba. Cossack ya rangi nyekundu, nguomkali kama moto, umefungwa kwa ukanda wa muundo; bastola za Kituruki zilizofukuzwa zilisukumwa kwenye ukanda; saber iligonga miguu yake. Nyuso zao, bado zikiwa zimebadilika rangi kidogo, zilionekana kuwa nzuri na nyeupe zaidi; vijana weusi masharubu sasa kwa namna fulani zaidi vividly kuweka mbali weupe wao na afya, nguvu rangi ya vijana; walikuwa wazuri chini ya kofia nyeusi za kondoo na tops za dhahabu.

Picha katika Pushkin na Lermontov

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, mfumo wa aina ulianza katika uchoraji na fasihi ya Kirusi. Mwelekeo wa kweli ulianza kutawala zaidi na zaidi. Mbinu mpya za kuunda picha za kisanii zilionekana. Maelezo ya mwonekano yaliwasaidia waandishi kuunda taswira ya kwanza ya wahusika, kufichua ulimwengu wao wa ndani.

Pushkin na Lermontov tayari wamejaza michoro zao za picha kwa kulinganisha, mafumbo, epithets. Washairi wote wawili wamekusanya matunzio bora ya picha. Ukuzaji wa picha yao ya picha ulisukumwa na maoni mapya juu ya umuhimu wa mwanadamu. Wahusika katika kazi zao ni za kubuni na halisi.

Maelezo ya wahusika yako katika hadithi ya Pushkin "Binti ya Kapteni". Masha Mironova alikuwa msichana mdogo, dhaifu na shupavu.

“Masha yuko wapi? Msichana wa miaka kumi na nane aliingia. Mwenye uso wa pande zote, wekundu, na nywele nyepesi za kimanjano zilizonyolewa kwa uzuri nyuma ya masikio yake, ambayo yalikuwa yanawaka moto.

Mtu anapata hisi ya Masha kama msichana mwenye haya na tabia tulivu. Pia katika hadithi ya Pushkin ni picha ya Shvabrin, mwakilishi wa maafisa. Tunamwona kama mchumba, msaliti asiye na kirohoImani:

Afisa kijana mwenye kimo kifupi aliingia kwangu, akiwa na uso mweusi na mbaya ajabu, lakini mchangamfu sana.

Shujaa wa kihistoria wa riwaya ni Emelyan Pugachev mwenyewe. Pushkin huchota rahisi, haki, "nyumbani". Kutokana na maelezo hayo inaweza kuonekana kwamba huyu ni mtu jasiri na mwenye akili kali kutoka kwa watu na ni mali ya watu kabisa:

Alikuwa na umri wa miaka arobaini, urefu wa wastani, konda na mabega mapana. Kulikuwa na mvi katika ndevu zake nyeusi; kuishi macho makubwa na kukimbia. Uso wake ulikuwa na sura ya kupendeza, lakini ya kihuni. Nywele zake zilikatwa kwenye mduara; alikuwa amevaa koti iliyochanika na suruali ya Kitatari.

Alikuwa amevalia kafti nzuri ya Cossack iliyopambwa kwa galoni. Kofia refu yenye mikunjo ya dhahabu ilivutwa chini juu ya macho yake yanayometameta. Uso wake ulionekana kunifahamu.

Wengi walipenda picha ya Pushkin ya Tatyana Larina kutoka kwa riwaya "Eugene Onegin". Mshairi katika kazi hii anatoa, badala yake, si sura yake, bali picha ya ndani.

Kwa hiyo, jina lake lilikuwa Tatyana.

Wala uzuri wa dada yako, Wala uchangamfu wa wekundu wake

Hangevutia macho.

Dika, huzuni, kimya, Kama kulungu wa msituni ni mwoga, Yuko katika familia yake ya asili

Ilionekana kama msichana mgeni.

Hakuweza kubembeleza

Kwa baba yangu, si kwa mama yangu;

Mtoto peke yake, katika umati wa watoto

Sikutaka kucheza na kuruka

Na mara nyingi peke yako siku nzima

Amekaa kimya karibu na dirisha.

Hii si taswira ya kawaida ya mwanamke mtukufu wa Kirusihuvutia upole, ufikirio, haiba na hali isiyo ya kawaida. Kwa mtazamo wazi zaidi wa picha ya Tatyana, Pushkin anatoa maelezo ya kuonekana kwa dada yake Olga:

Daima mnyenyekevu, mtiifu kila wakati, Macho kama anga, bluu, Furahi kila wakati kama asubuhi.

Tabasamu, mikunjo ya kitani, Maisha ya mshairi ni rahisi kiasi gani, Msogeo, sauti, mshtuko mwepesi, Kama busu la mapenzi ni zuri…

Msomaji anamwona Olga Larina kama kielelezo cha uke na neema. Picha imejaa furaha. Msichana huangaza maisha ya jirani na huleta upendo na joto ndani yake. Kwa uke wake, anashinda Lensky. Ni kwa njia nyingi tu shujaa huyo ni duni kuliko Tatyana na ulimwengu wake wa kiroho wenye hisia na mawazo.

Mtaalamu mwingine wa upigaji picha katika fasihi ya Kirusi ni Mikhail Yurievich Lermontov. Yeye ndiye mwandishi wa riwaya ya kwanza ya kisaikolojia, Shujaa wa Wakati Wetu. Ndani yake, mshairi alionyesha kijana wa kawaida wa miaka ya 30 ya karne ya XIX. Alikuwa na uzuri, elimu, mali, lakini hakukuwa na kuridhika kutoka kwa maisha. Pechorin haoni njia ya furaha. Hivi ndivyo inavyoonekana:

…kijana wa miaka ishirini…

…kwa ujumla alikuwa mrembo sana na alikuwa na mojawapo ya fiziolojia asilia ambazo wanawake wa kidunia hupenda hasa…

…Na inachekesha kufikiria kuwa ninafanana na mvulana: ingawa uso wangu umepauka, bado ni safi; wanachama ni rahisi na wembamba; mikunjo minene, macho kuwaka, damu majipu…

…Alikuwa wa kimo cha wastani; sura yake nyembamba, nyembamba na mabega mapana yalithibitishakatiba imara, inayoweza kustahimili matatizo yote ya maisha ya kuhamahama na mabadiliko ya hali ya hewa, isiyoshindwa na upotovu wa maisha ya jiji kuu au dhoruba za kiroho …

…Ngozi yake ilikuwa na aina fulani ya upole wa kike; nywele za blond, zilizojisokota kwa asili, alielezea paji la uso wake wa rangi, mzuri, ambayo, baada ya uchunguzi wa muda mrefu, mtu angeweza kugundua athari za kasoro zilizovuka kila mmoja na, labda, zilitamkwa zaidi wakati wa hasira au machafuko ya kiakili.. Licha ya rangi nyepesi ya nywele zake, masharubu na nyusi zake zilikuwa nyeusi - ishara ya kuzaliana kwa mtu, kama mane nyeusi na mkia mweusi kwenye farasi mweupe …

Maelezo ya mwonekano wa Gogol, Turgenev

Katika kazi za wafuasi wa Pushkin na Lermontov, sio sifa za kina za mwonekano zilikuja, lakini maelezo kadhaa muhimu tu ya semantic. Turgenev katika hadithi "Bezhin Meadow" huchota wavulana watano: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya, Vanya. Msomaji anafahamiana kwa undani na sura na mavazi ya kila mmoja wao.

Kwanza, mkubwa kuliko wote, Feda, ungempa miaka kumi na minne. Alikuwa mvulana mwembamba, mwenye sura nzuri na nyembamba, ndogo kidogo, nywele za kimanjano zilizopinda, macho angavu na tabasamu la kila mara, la nusu-furaha, lililotawanyika nusu. Alikuwa, kwa dalili zote, wa familia tajiri na akaenda shambani sio kwa hitaji, lakini kwa kujifurahisha tu. Alivaa shati la pamba la rangi na mpaka wa njano; mwanamke mdogo wa Kiarmenia, aliyevaa nyuma, alipumzika kidogo kwenye mabega yake nyembamba; sega lililoning'inia kutoka kwa mkanda wa njiwa. Viatu vyake vya chini vilikuwa kama buti zake -sio baba.

Msomaji anapata taarifa kwamba wavulana walikuwa kati ya miaka 7 na 14. Fedya anaonyesha kuwa anatoka katika familia tajiri ya watu masikini. Pavlusha alikuwa mtoto maskini:

€

Vanya ndiye mdogo zaidi mwenye sauti nyembamba ya kitoto. Huyu ni mtoto mwenye utulivu na asiyeonekana. Mwandishi anasisitiza hivi:

…kichwa kikundu kilichopinda…

… uso safi…

…macho makubwa kimya…

Mwindaji huwaangalia wavulana na kuwapa maelezo ya kina, kuangazia talanta yao ya asili.

Tunaona maelezo ya kina sana ya picha katika fasihi katika hadithi ya Turgenev "Asya". Mwandishi alichora picha ya ushairi ya mwenzi wa shujaa wa Urusi. Msomaji huona jinsi roho ya kike inavyochanua wakati wa kungojea mteule. Turgenev anaonekana mbele yetu kama mwanasaikolojia mjanja na mjuzi wa moyo wa kike. Kwa kushangaza anaelezea kwa upole upendo wa kike wa hali ya juu, unaoaminika, na aibu. Mwandishi huchora picha ya kugusa ya msichana mwenye upendo "Turgenev":

…Asya alivua kofia yake; nywele zake nyeusi, zilizokatwa na kuchanwa kama za mvulana, zilianguka katika mikunjo mikubwa shingoni na masikioni mwake…

…tuliona kichwa cheusi cha Asya…

…mikunjo ikaanguka machoni mwake…

…Asya aliendelea kuketi bila kutikisika, akiweka miguu yake chini yake na kukifunga kichwa chake kwenye kitambaa cha muslin; sura yake nyembamba ilichorwa kwa uwazi na kwa uzuri dhidi ya anga tupu…

…alipunguza kope zake ndefu…

…uso wake, zaidiuso unaobadilika ambao nimewahi kuuona. Muda mchache baadaye, ilikuwa tayari imepauka na ikaanza kujieleza, karibu usemi wa kusikitisha…

…Amejengwa kama Raphaelian Galatea huko Farnesina, nilinong'ona…

…alitikisa vidole vyake vya baridi…

Matunzio maalum ya aina za fasihi iliundwa na Nikolai Vasilyevich Gogol. Analipa kipaumbele maalum kwa maelezo. Kwa hili, Gogol hakuunda tena tabia ya shujaa kama mazingira ya kijamii. Anafafanua Chichikov kutoka "Nafsi Zilizokufa" kama ifuatavyo:

…si mrembo, lakini si mbaya pia, si mnene sana wala mwembamba sana, si mzee sana, lakini si mchanga sana…

Gogol anaonyesha mhusika wa kawaida. Chichikov hubadilisha nguo mara nyingi sana. Amevaa shati, koti la mkia, suti ya Scotland. Maelezo haya ya mavazi yanampa msomaji wazo kwamba mhusika ni kigeugeu. Anabadilisha kila wakati mahali, hali, muonekano. Huyu ni mtu wa siri.

Mtaalamu wa Picha - Tolstoy

Leo Nikolayevich Tolstoy maisha yake yote alitafuta kuachana na picha ya maelezo ya shujaa katika fasihi kwa niaba ya ya sasa, iliyofunuliwa kwa wakati. Kwa msaada wa maelezo ya nguvu, mwandishi alionyesha "lahaja za roho", ulimwengu wa ndani wa mtu. Lev Nikolaevich anatoa picha za wahusika kwa nyakati tofauti, kwa sehemu, wakati wa maendeleo ya njama. Tabia ya picha aliyoitoa mwanzoni mwa kazi inaweza kuongezewa maelezo mapya baada ya muda fulani.

Tolstoy alijaribu kutoa picha "kuwashaAlisisitiza ishara fulani za tabia, alitumia maelezo ya ujanja. Ujanja kama huo wa kazi nyingi hufanya iwezekanavyo kuelewa tabia ya shujaa, kutoa wazo la kuonekana kwa mhusika. Tolstoy alichagua kwa uangalifu maelezo: baada ya yote, alijitahidi kwa ufupi. uwazi. na urahisi wa uwasilishaji".

Shujaa maarufu zaidi wa riwaya ya Tolstoy "Vita na Amani" ni Natasha Rostova. Mwandishi anaonyesha kwa ustadi mageuzi ya Natasha kutoka kwa msichana mdogo wa miaka 14 hadi mwanamke aliyeolewa na watoto wengi. Huyu hapa mwanzoni mwa kipande:

Ni dhaifu, yenye vipengele vya angular, nyembamba na mbaya kwa ujumla. Macho nyeusi huangaza kwenye uso wa Natasha, na mdomo mkubwa, usio na usawa unasimama. Lakini kuna kitu ndani ya Natasha ambacho kinamtofautisha kwa ubora na wasichana wengine, kinamtofautisha na asili ya mazingira: Rostova mchanga ni mchangamfu, mwenye nguvu na mdadisi.

…hakuweza kuvumilia tena, aliruka juu na kutoka nje ya chumba haraka haraka kama vile miguu yake ya haraka inaweza kubeba…

Kijana Natasha alikua kicheko cha kweli na msichana mchangamfu.

.. Acha kucheka, acha, Natasha akapiga kelele. - Unatikisa kitanda kizima. Unafanana sana na mimi, kicheko kile kile…

…Wakati mwingine angeingia katika hali yake ya kawaida ya uchangamfu wa kichaa…

Lakini shujaa huyo anaonekanaje akiwa na umri wa miaka 17-20, anapoonekana kwenye mipira na wakati Andrei Bolkonsky anamjali?

alikuwa amevalia gauni refu kwa mara ya kwanza, kwenye mpira halisi, alifurahi zaidi. Walikuwa wamevaa nguo nyeupe za muslin nariboni za waridi… (kwenye mpira wa Yogel mnamo Desemba 31, 1809)

…Jinsi alivyo mtamu, atakuwa savita,” alisema Denisov…

…Na jinsi anavyocheza, g’ation iliyoje! - baada ya pause, alisema tena … "(" g'ation "- yaani, neema)

…Prince Andrew alipendezwa sana na neema yake ya woga…

…ukimtazama mwanamke huyu mwembamba, mrembo, na mgeni kwake, aliyefugwa vyema katika hariri na velvet…

Lakini shujaa aliyekomaa baada ya kifo cha Prince Andrei:

… Natasha alitembea akiwa amevalia vazi lake la hariri ya rangi ya kijivu na lazi nyeusi jinsi wanawake wanavyoweza kutembea, mtulivu na mwenye fahari zaidi, ndivyo alivyohisi uchungu na aibu zaidi nafsini mwake. Alijua na hakukosea kuwa alikuwa mzuri… …Mzuri, mchanga, na ninajua kuwa sasa yeye ni mzuri, kabla sijawa mbaya, na sasa mimi ni mzuri, najua…

…akirusha msoko wake mfupi na mwembamba begani mbele, akaanza kuusuka. Vidole vyembamba virefu vya kawaida kwa haraka, vilipasuliwa kwa ustadi, vilisuka, vilifunga msuko …

Kwa kuwa ameolewa na Pierre Bezukhov, Natasha amebadilika sana nje na ndani.

…Kila mtu aliyemfahamu Natasha kabla ya ndoa alishangaa mabadiliko yaliyokuwa yametokea ndani yake, kama kitu cha ajabu…

…Yeye, anayeitwa, alizama. Natasha hakujali kuhusu adabu zake, wala juu ya uzuri wa hotuba, wala juu ya kumuonyesha mumewe katika nafasi nzuri zaidi, wala juu ya mavazi yake…

…hakuimba, wala choo, wala kufikiria maneno yake.

…Somo ambalo Natasha alijizamisha nalo kabisa lilikuwa familia…

Ninipicha zinapatikana katika fasihi?

Kuchambua yote yaliyo hapo juu kuhusu maelezo ya wahusika wa kifasihi, tunaweza kuhitimisha kuwa wanaweza kuwa:

1. Fupi, yenye maelezo ya chini kabisa. Zina sifa ya ufupi, na hivyo kusababisha kuongezeka kwa jukumu la maelezo ya kisanii.
2. Ya kina, yenye maelezo mengi. Yanatawaliwa na maelezo, wakati mwingine hata hayahitajiki.
3. Tuli. Wazo la kina, kamili la kuonekana kwa mhusika ndani yao hutolewa kwa wakati na kwa undani. Mfano ni Plyushkin kutoka kwa riwaya ya Gogol Dead Souls.
4. Inayobadilika. Muonekano wa mhusika ni wa kina, "hujilimbikiza" katika kazi yote. Huenda umefuata picha sawa: hii ni picha ya Natasha Rostova.
5. Inachora maelezo tuli yasiyobadilika: rangi na vipengele vya uso, macho, vipengele vya umbo.
6. Onyesha mwonekano katika usanidi. Tabasamu, kicheko, ishara, sura ya uso, kilio, mwendo wa miguu, sura ya usoni huonyeshwa.

Picha ya kisaikolojia katika fasihi

Aina ya kawaida, changamano na ya kuvutia ya taswira ya kifasihi ya mhusika ni taswira ya kisaikolojia. Sampuli zake za kwanza za kipaji zilionekana nchini Urusi katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Muonekano wa kisaikolojia wa picha katika fasihi ni pamoja na michoro ifuatayo: Herman katika Malkia wa Spades, Onegin na Tatiana katika Pushkin, Pechorin katika shujaa wa Wakati Wetu wa Lermontov, Oblomov katika riwaya ya Goncharov ya jina moja, Raskolnikov na wahusika wengine wa Dostoevsky.

Picha ya kisaikolojia inaitwa kwa sababu hiyoinadhihirisha sifa za wahusika. Pia, maelezo haya yanaonyesha hali ya kisaikolojia ambayo shujaa anapata kwa sasa, jinsi inavyobadilika kwa wakati. Katika picha ya kisaikolojia, kuonekana kwa shujaa kunaunganishwa na ulimwengu wa ndani wa wahusika. Wakati mwingine katika maelezo kama haya ya picha, mawasiliano ya kuonekana kwa shujaa kwa hali yake ya ndani yanasisitizwa. Katika hali nyingine, ulimwengu wa nje na wa ndani unapingana. Shujaa anaweza kuwa mwovu na mkarimu, mchoyo na asiyependezwa, mhuni na mtukufu. Mwandishi anaonyesha ulimwengu wa ndani wa mhusika kwa njia tofauti:

• anaeleza sura na hali yake;
• inaonyesha hakiki za watu wengine kuihusu;
• shujaa anajionyesha mwenyewe.

Wawakilishi mkali wa nathari ya kigeni ya kisaikolojia - Honore de Balzac, Stefan Zweig, Erich Maria Remarque. Kando na Urusi, riwaya za kisaikolojia zilikuwa maarufu katika karne ya 19 Ufaransa.

Umahiri wa Fyodor Dostoevsky

Wanafunzi wa shule ya upili wanafahamiana na bwana wa riwaya ya kisaikolojia - F. M. Dostoevsky. Shujaa wake mwenye utata zaidi ni Rodion Raskolnikov kutoka kwa kazi "Uhalifu na Adhabu". Mwandishi anaonyesha picha yake kwa nyakati tofauti. Mwanafunzi maskini alikuwa kijana mzuri, mwenye umri wa miaka 23. Alikumbukwa kwa uso wake uliopauka, macho mazuri meusi, nywele nyeusi za kimanjano. Alikuwa mrefu na mwembamba. Nguo zake tu zilionekana kuwa duni sana, kwa hivyo aliweza kuchanganyikiwa na kufagia kwa bomba la moshi au ragamuffin:

alikuwa mrembo wa ajabu, na mrembomacho meusi, kimanjano iliyokoza, juu ya urefu wa wastani, nyembamba na nyembamba…

…katika sifa fiche za kijana…

…Raskolnikov alijibu…bila kuinamisha macho yake meusi yaliyovimba…

Pia, Dostoevsky huchora ulimwengu wa ndani wa Rodion. Alikuwa mtu mwenye kipaji na akili na uwezo mkubwa. Ubatili tu, kiburi, kiburi ndicho kilichomtenga mwanafunzi na Mungu. Miongoni mwa sifa zake mbaya, Dostoevsky huchota huzuni, huzuni, hasira, kutengwa, na melanini nyingi. Hata hivyo, alikuwa mtu mkarimu na mkarimu.

Alikuwa maskini sana na kwa namna fulani mwenye kiburi na asiyeweza kujumuika; kana kwamba anajificha kitu. Ilionekana kwa baadhi ya wandugu zake kwamba aliwadharau wote, kana kwamba walikuwa watoto, kutoka juu, kana kwamba alikuwa amewashinda wote katika maendeleo, na ujuzi, na imani, na kwamba aliangalia imani na maslahi yao kama vile. kitu cha chini …

Mwanzoni mwa riwaya, Rodion yuko katika hali ya hypochondria. Yeye haoni njia nyingine, lakini jinsi ya kuua pawnbroker wa zamani, kuchukua pesa zake na kuanza maisha mapya. Lakini uchungu wa kiakili unamfanya akiri kosa hilo. Anatumwa kwa kazi ngumu huko Siberia. Hapo anasoma Injili na kutafakari upya maisha yake yote, anatubu.

…vizuri, basi niliamua, baada ya kumiliki pesa za yule kikongwe, nizitumie kwa miaka yangu ya kwanza, bila kumtesa mama yangu, ili kujipatia riziki chuo kikuu, kwa hatua za kwanza baada ya chuo kikuu. - na kufanya haya yote kwa upana, kwa kiasi kikubwa, ili kabisapanga kazi mpya na kwenye njia mpya, huru ya kuwa … Vema … vizuri, ni hayo tu …

Akiwa na picha ya kisaikolojia ya Rodion na hali yake ya ndani, Dostoevsky anajaribu kufikia wasomaji ili wasitende kwa uzembe na wasikose. Mtu anapaswa kujazwa na maadili ya hali ya juu, imani ya kweli kwa Mungu na aonyeshe upendo kwa wengine.