Jamii maarufu na Chatsky. Jamii ya Famus: sifa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Tamthilia ya "Ole kutoka kwa Wit" ni kazi maarufu ya A. S. Griboyedov. Katika mchakato wa uumbaji wake, mwandishi aliondoka kwenye kanuni za classical za kuandika comedy "ya juu". Wahusika katika "Ole kutoka Wit" ni picha zenye utata na zenye pande nyingi, na si wahusika wa katuni waliojaliwa sifa moja. Mbinu hii iliruhusu Alexander Sergeevich kufikia uaminifu wa kushangaza katika kuonyesha "picha ya tabia" ya aristocracy ya Moscow. Makala haya yatajitolea kwa sifa za wawakilishi wa jamii kama hii katika vichekesho "Ole kutoka kwa Wit".

Matatizo ya mchezo

Kuna mizozo miwili ya kuunda njama katika "Ole kutoka Wit". Mojawapo inahusu uhusiano wa kibinafsi wa wahusika. Chatsky, Molchalin na Sofia wanashiriki katika hilo. Nyingine ni makabiliano ya kijamii na kiitikadi kati ya mhusika mkuu wa vichekesho na wahusika wengine wote katika tamthilia. Hadithi zote mbili huimarisha na kukamilishana. Bila kuzingatia mstari wa upendo, haiwezekani kuelewa wahusika,mtazamo wa ulimwengu, saikolojia na uhusiano kati ya mashujaa wa kazi. Hata hivyo, moja kuu, bila shaka, ni migogoro ya kijamii. Chatsky na jamii ya Famus wanakabiliana katika muda wote wa kucheza.

"Picha" ya wahusika wa vichekesho

Kuonekana kwa vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kulisababisha mwitikio mchangamfu katika duru za fasihi za nusu ya kwanza ya karne ya 19. Zaidi ya hayo, hawakuwa wa kupongeza kila wakati. Kwa mfano, rafiki wa muda mrefu wa Alexander Sergeevich, P. A. Katenin, alimtukana mwandishi kwa ukweli kwamba wahusika kwenye mchezo huo ni "picha" sana, ambayo ni, ni ngumu na yenye sura nyingi. Walakini, Griboedov, badala yake, alizingatia ukweli wa wahusika wake faida kuu ya kazi hiyo. Akijibu shutuma alijibu kuwa “… vikaragosi vinavyopotosha uwiano halisi wa sura ya watu havikubaliki…” na akajitetea kuwa hakukuwa na hata kimoja katika vichekesho vyake. Baada ya kufanikiwa kuwafanya wahusika wake kuwa hai na wa kuaminika, Griboyedov alipata athari ya kushangaza ya kejeli. Wengi walijitambua katika wahusika wa vichekesho bila kujua.

Wawakilishi wa Jamii Famus

Akijibu matamshi kuhusu kutokamilika kwa "mpango" wa kazi yake, Griboyedov alisema kuwa katika mchezo wake "wajinga 25 kwa kila mtu mwenye akili timamu." Kwa hivyo, alizungumza kwa ukali dhidi ya wasomi wa mji mkuu. Ilikuwa dhahiri kwa kila mtu ambaye mwandishi aliigiza chini ya kivuli cha wahusika wa vichekesho. Alexander Sergeevich hakuficha mtazamo wake mbaya kwa jamii ya Famus na alimpinga kwa busara pekeemtu - Chatsky. Wahusika wengine katika vichekesho walikuwa picha za kawaida kwa wakati huo: "ace" ya Moscow inayojulikana na yenye ushawishi (Famusov); martinet ya kazi kubwa na ya kijinga (Skalozub); mtulivu na asiye na maneno (Molchalin); kutawala, nusu-wazimu na tajiri sana mwanamke mzee (Khlestova); mzungumzaji fasaha (Repetilov) na wengine wengi. Jamii ya Famus katika vichekesho ni ya kupendeza, tofauti na ina umoja katika upinzani wake kwa sauti ya sababu. Zingatia tabia ya wawakilishi wake bora kwa undani zaidi.

Famusov: kihafidhina shupavu

Shujaa huyu ni mmoja wa watu wenye ushawishi mkubwa katika jamii ya Moscow. Yeye ni mpinzani mkali wa kila kitu kipya na anaamini kwamba ni muhimu kuishi kama baba na babu walivyoachwa. Kauli za Chatsky kwake ni urefu wa fikra huru na upotovu. Na katika maovu ya kawaida ya kibinadamu (ulevi, uwongo, utumishi, unafiki), haoni chochote cha kulaumiwa. Kwa mfano, anajitangaza kuwa "anajulikana kwa tabia yake ya kimonaki", lakini kabla ya hapo anacheza na Lisa. Kwa Famusov, kisawe cha neno "makamu" ni "usomi". Kulaani utumishi wa ukiritimba kwake ni ishara ya ukichaa.

Swali la huduma ndilo kuu katika mfumo wa maadili ya maisha ya Famusov. Kwa maoni yake, mtu yeyote anapaswa kujitahidi kufanya kazi na kwa hivyo kupata nafasi ya juu katika jamii. Chatsky kwa ajili yake ni mtu aliyepotea, kwani anapuuza kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla. Lakini Molchalin na Skalozub ni biashara, busarawatu. Jamii ya Famus ni mazingira ambayo Petr Afanasyevich anahisi kutimizwa. Yeye ndiye kielelezo cha kile Chatsky analaani kwa watu.

Molchalin: mwana taaluma bubu

Ikiwa Famusov katika mchezo ni mwakilishi wa "karne iliyopita", basi Alexei Stepanovich ni wa kizazi kipya. Walakini, maoni yake juu ya maisha yanapatana kabisa na maoni ya Peter Afanasyevich. Molchalin hufanya njia yake "kwa watu" kwa uvumilivu wa kuvutia, kwa mujibu wa sheria zilizowekwa na jamii ya Famus. Yeye si wa waheshimiwa. Kadi zake za tarumbeta ni "kiasi" na "usahihi", pamoja na usaidizi wa laki na unafiki usio na mipaka. Alexei Stepanovich anategemea sana maoni ya umma. Maneno maarufu juu ya ndimi mbaya ambayo "ya kutisha zaidi kuliko bunduki" ni yake. Upungufu wake na kutokuwa mwaminifu ni dhahiri, lakini hii haimzuii kufanya kazi. Kwa kuongezea, kutokana na kujifanya kwake bila mipaka, Alexei Stepanovich anakuwa mpinzani mwenye furaha wa mhusika mkuu katika upendo. "Walio kimya wanatawala ulimwengu!" - Chatsky anabainisha kwa uchungu. Dhidi ya jamii ya Famus, anaweza tu kuweka akili yake mwenyewe.

Khlestova: dhuluma na ujinga

Huyu ni mhusika maridadi wa enzi ya Catherine. Mwanamke-mtumishi wa kipuuzi na asiye na sifa, ambaye hafichi kuchukizwa kwake kwa elimu na elimu. Bila la kufanya, anatembea naye kwenye mapokezi"Arapka-msichana na mbwa." Khlestova anapenda Wafaransa vijana na watu muhimu kama Molchalin. Udhalimu usio na mipaka ndio sifa yake ya maisha. Nani ni tajiri ni sawa, anaamini. Sifa za kibinafsi haijalishi.

Mvutaji: bwana harusi mwenye wivu

Shujaa huyu ni kielelezo cha ujinga na upumbavu. Martinet asiye na adabu ambaye "hajawahi kusema neno la hekima." Walakini, Famusov hataki mchumba mwingine kwa binti yake. Bado ingekuwa! Kwa maisha mafupi ya huduma, Skalozub tayari "inalenga majenerali" na, zaidi ya hayo, "mfuko wa dhahabu". Jamii ya Famus kwa dharau haitaki kuona utovu wa nidhamu na ukorofi wa kanali. "Scholarship" ya tabia hii haiwezi "bandia" kwa njia yoyote. Kwa maoni yake, mazoezi ya kijeshi ni muhimu zaidi kuliko vitabu vyovyote huko nje. Puffer anapenda tu kuzungumza juu ya "pauni na safu".

Zagoretsky: tapeli na mkali zaidi

Mtu huyu, licha ya sifa yake ya kuchukiza, anakubaliwa kimya kimya katika safu zake na jamii ya Famus. Zagoretsky, aliyedharauliwa na wote, ni "bwana wa huduma", kwa hivyo wanaangalia mizaha yake kupitia vidole vyake. Ukweli kwamba yeye ni "mwongo", "mwizi" na "mcheza kamari" unasemwa waziwazi. Hata hivyo, hawawezi kufanya bila hiyo hapa.

Repetilov: msiri wa siri za "kelele"

Huyu ni shujaa wa kuvutia zaidi, ambayo inaruhusu sisi kuhitimisha kwamba Griboyedov ana mtazamo hasi kuelekea "upuuzi" wa kiitikadi ambao ulifanya "njama"shughuli ni aina ya burudani ya kijamii. Kwa maneno ya Repetilov, mtu anayependa "usomi". Walakini, yeye mwenyewe anakiri kwamba angefanya kazi kwa raha, lakini "alikutana na mapungufu." Jumuiya ya Famus haioni tishio lolote kutoka kwa mazungumzo ya njama "yenye kelele". Licha ya ukweli kwamba Repetilov anatangaza hadharani kwamba yeye na Chatsky "wana ladha sawa", kwa kweli yeye pia ni mfuko wa upepo wa kidunia kama kila mtu mwingine.

Wahusika wa nje ya jukwaa

Jamii ya Famus, ambayo sifa zake ni mada ya makala haya, haiko tu kwa watu wanaoshiriki katika hatua. Katika vichekesho, watu wengi wanatajwa kupita, ambao watazamaji hawatawahi kutambulishwa. Wahusika wa nje ya jukwaa ni washiriki "wasioonekana" katika migogoro ya kijamii. Wana kazi maalum: kwa msaada wao, mwandishi aliweza kupanua wigo wa kazi, kwa kusema, kuleta njama nje ya eneo. Bila kucheza jukumu maalum katika njama hiyo, wahusika wa nje ya hatua wameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na watetezi wa "karne iliyopita" au, kinyume chake, na wawakilishi wa "karne ya sasa". Ni mashujaa hawa wasioonekana ambao hutoa wazo la mgawanyiko wa jamii ya Kirusi katika nusu mbili zisizo sawa. Wengi ni pamoja na wanaitikadi ambao walipata joto na jamii ya Famus. "Ole kutoka kwa Wit" inaonyesha kushindwa kwa maadili ya maoni yao. Kwa kiwango kidogo - watu kama Chatsky. Hayuko peke yake hata kidogo. Ndugu ya Skalozub, mpwa wa Princess Tugoukhovskaya, Prince Grigory, maprofesa wa "Petersburg", ambaye mkuushujaa, na kadhalika. Wageni wa Famusov wanawachukulia kama wazimu wasiofaa.

Matamshi ya mwandishi

Katika "Ole kutoka kwa Wit" A. S. Griboyedov anatumia matamshi kwa bidii kuwasilisha kutojali ambako jamii ya Famus hujibu maneno ya Chatsky. Tabia za mashujaa wa vichekesho, matamshi yao yanaambatana na matamshi ya chuki ya mwandishi. Kwa mfano, wakati wa mazungumzo na Alexander Andreevich Famusov "haoni au kusikia chochote." Wakati wa mpira, wakati Chatsky anatamka monologue ya diatribe kulaani "nguvu ya kigeni ya mtindo", wageni "w altz kwa bidii kubwa" au "kutawanywa kwenye meza za kadi." Hali ya "uziwi" wa kujifanya huongeza athari ya katuni ya kazi, na pia inasisitiza kiwango cha kutoelewana na kutengwa kati ya pande zinazozozana.

Hitimisho

Kwa hivyo, mhusika mkuu na mpinzani mkuu wa kiitikadi wa Chatsky ni jamii ya Famus. "Ole kutoka Wit" inaonyesha wasomaji njia ya maisha na zaidi ya aristocracy Moscow, ambao waliishi katika nusu ya pili ya 1810s. Watu hawa wameunganishwa kati yao wenyewe kwa maoni ya kihafidhina na maadili ya zamani ya vitendo. Lengo lao kuu ni "kuchukua tuzo na kufurahiya." Jamii ya Chatsky na Famus wako kwenye nguzo tofauti za kujitambua kwa maadili. Kwa wasomi wa Moscow, "usomi" unatambuliwa na mawazo ya bure na wazimu. Kwa Chatsky, maadili ya "uwasilishaji na woga" ni kipande cha karne iliyopita,ubaguzi wa kuchukiza, mgeni kwa kila mtu wa kawaida. Katika makabiliano haya, kila mtu ana ukweli wake.

Uziwi wa kimaadili wa jamii ya Famus unaonyeshwa vyema katika tamthilia ya "Ole kutoka kwa Wit". Griboyedov Alexander Sergeevich aliingia katika historia ya fasihi ya Kirusi kama mwandishi wa moja ya kazi za mada na za kweli za wakati wake. Maneno mengi kutoka kwa vichekesho hivi yanafaa sana leo.