A.S. Pushkin: nyimbo za falsafa katika kazi ya mshairi

A.S. Pushkin: nyimbo za falsafa katika kazi ya mshairi
A.S. Pushkin: nyimbo za falsafa katika kazi ya mshairi

Video: A.S. Pushkin: nyimbo za falsafa katika kazi ya mshairi

Video: A.S. Pushkin: nyimbo za falsafa katika kazi ya mshairi
Video: front line poem analysis (Uchambuzi wa shairi la Frontline by George care) 2024, Novemba
Anonim

Kwa miaka mingi, A. S. Pushkin. Nyimbo za kifalsafa zipo katika karibu kila kazi zake, ingawa huyu ni mshairi tofauti ambaye anavutiwa na mada nyingi. Alexander Sergeevich aliandika mashairi juu ya mada za kiraia na upendo, akauliza maswali juu ya urafiki, dhamira ya mshairi, na akaelezea uzuri wa asili ya Kirusi. Lakini bado, uzi wa falsafa hupitia mashairi yake yote, humfanya msomaji afikirie mema na mabaya, maana ya maisha ya mwanadamu, imani na kutoamini, kifo na kutokufa.

Maneno ya falsafa ya Pushkin
Maneno ya falsafa ya Pushkin

Nyimbo za falsafa za Pushkin huvutia kila mtu kutokana na uhalisi wake. Mashairi ni ya karibu sana, ya kibinafsi kwa asili, kwa sababu kila hisia ilikuwa ya mshairi, alielezea mawazo yake mwenyewe, hisia za maisha. Ni ukweli huu ambao hutofautisha maneno ya Alexander Sergeevich kutoka kwa waandishi wengine. Kadiri mshairi anavyokua, kazi zake hubadilika, zinaonekanamaana tofauti. Kutoka kwa mashairi unaweza kujua jinsi Pushkin aliishi katika miaka tofauti.

Mashairi ya kifalsafa ya wakati ambapo mshairi alikuwa bado mwanafunzi wa lyceum, aliyejaa roho ya furaha. Alexander Sergeevich anapiga simu ili kujifurahisha katika kampuni ya marafiki, kufurahia sikukuu za kirafiki na usijali kuhusu chochote. Unaweza kujifunza kuhusu mawazo yake ya ujana kutoka kwa shairi "Jeneza la Anacreon", lililoandikwa mwaka wa 1815, shairi "Stans to Tolstoy" (1819). Mshairi anahubiri raha na burudani.

maneno ya falsafa ya mashairi ya Pushkin
maneno ya falsafa ya mashairi ya Pushkin

Nia za kifalsafa katika nyimbo za Pushkin zilibadilika sana katika miaka ya 20. Kama vijana wote wa wakati huo, Alexander Sergeevich alivutiwa na mapenzi. Mshairi aliinama mbele ya Byron na Napoleon, lengo la maisha halikuwa tena kupoteza wakati usio na maana kwenye karamu za kirafiki, lakini kukamilisha kazi. Misukumo ya kishujaa ya nafsi haikuweza ila kuonyeshwa katika maneno ya kifalsafa ya mwandishi. Kazi zenye kuvutia zaidi za kipindi hicho ni ile ya kifahari "The daylight went out", iliyoandikwa mwaka wa 1820, na shairi "To the sea" mnamo 1824.

Katikati ya miaka ya 20, Pushkin alipata mzozo wa kiitikadi. Maneno ya falsafa ya wakati huo hayajazwa tena na mapenzi, badala yake yanachukuliwa na ukweli. Mshairi anaanza kuelewa ukweli mkali wa maisha, na inamtia hofu. Anaona matatizo, lakini haoni lengo la kujitahidi. Katika kazi "Gari la Maisha", Alexander Sergeevich analinganisha maisha na gari la kawaida linalovutwa na farasi, hupanda bila kusimama, siku na usiku mwisho, mwanzo wa safari unaonekana kuwa wa kufurahisha na mkali, lakini mwisho -huzuni na giza. Roho ya mapigano ya mshairi huyo ilivunjika baada ya kushindwa kwa Waasisi, Pushkin alihisi hatia mbele ya marafiki zake, kwa sababu hakuweza kushiriki katika maasi dhidi ya utawala wa kifalme.

Nia za kifalsafa katika maandishi ya Pushkin
Nia za kifalsafa katika maandishi ya Pushkin

Kufikia mwisho wa miaka ya 1920, kukata tamaa na upweke ambao Pushkin alipata wakati huo unaweza kufuatiliwa katika mashairi. Maneno ya kifalsafa ya mshairi kwa miaka yalizidi kuwa ya kusikitisha na hata ya kusikitisha. Katika mashairi "Zawadi bure, zawadi bila mpangilio", "Elegy", "Je, ninatangatanga kwenye mitaa yenye kelele" kuna maswali ya maisha na kifo, mwandishi anazingatia kitakachotokea baada ya kuondoka kwenye dunia hii ya kufa. Lakini hii haimaanishi kwamba Alexander Sergeevich alitamani kifo, alitaka kuishi ili kubeba ubunifu wake kwa watu, kuwaongoza watu kwenye njia ya kweli. Aliamini kabisa kwamba mwisho wa maisha yake ataweza kupata furaha na maelewano.

Ilipendekeza: