Nia ya upweke katika nyimbo za Lermontov. Mada ya upweke katika maandishi ya M.Yu. Lermontov

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kusudi la upweke katika mashairi ya Lermontov ni kama kiitikio katika kazi zake zote. Kwanza kabisa, hii ni kwa sababu ya wasifu wa mshairi, ambayo iliacha alama kwenye mtazamo wake wa ulimwengu. Alipoteza mama yake mapema, uhusiano na baba yake haukufaulu. Mtu wa karibu tu alikuwa bibi - Elizaveta Arsenyeva, ambaye hakuwa na roho katika Misha mdogo. Tayari katika utoto, Lermontov aligundua kuwa alikuwa tofauti na wale walio karibu naye. Katika maisha yake mafupi, mshairi alikuwa peke yake. Kusudi la upweke katika maandishi ya M. Yu. Lermontov sio tu mada ya kazi yake, lakini pia hali ya akili.

Mshairi wa enzi tofauti kabisa

Anaitwa mshairi Belinsky, akilinganisha na A. S. Pushkin. Tayari katika maandishi ya mapema ya Lermontov, motif zinazoongoza za kazi yake zinaonekana: uteuzi wa ushairi, ambao unajumuisha kuishi upweke. Lakini anaelewa kuwa hana uwezo wa kubadilisha chochote, kwa hivyo anakubali kwa hiari aina ya uhamishaji. "MimiNimezoea upweke, "shujaa wa sauti, ambaye ni sawa na Lermontov mwenyewe, anakubali.

Wakati alioishi na kufanya kazi pia uliathiri tabia ya mshairi. Vita na Napoleon, ghasia za Maadhimisho - matukio haya yaliwekwa kwenye kumbukumbu sio tu ya Lermontov, bali ya watu wa wakati wake wote. Kwa hivyo, katika shairi "Duma" mshairi anafikia hitimisho kwamba mhemko wa kukata tamaa ni tabia ya kizazi kizima. Shujaa wa sauti ni uchovu, amezungukwa na umati wa watu, lakini mtu mpweke. Ana wasiwasi juu ya kutochukua hatua, kutojali kwa watu kwa maisha ya umma.

Nia ya upweke katika mashairi ya M. Yu. Lermontov (nyenzo "Sail")

Mshairi aliandika "Sail" maarufu akiwa na umri wa miaka kumi na saba. Msingi wake ulikuwa uzoefu wa kibinafsi wa Lermontov mchanga. Kwa sababu ya mzozo na profesa, mshairi huyo alilazimika kuondoka Chuo Kikuu cha Moscow na, kwa kusisitiza kwa bibi yake, kuhamia St. Hisia za mshairi kuhusu siku zijazo ziliunda msingi wa shairi. Picha za bahari, dhoruba, meli zinaongozana na motif za huzuni na upweke katika maandishi ya Lermontov, haswa katika kazi zake za mapema. Shujaa wa sauti anaweza kuelezewa kama mwasi na mpweke. Hivi ndivyo mshairi mwenyewe alivyokuwa, maisha yake yote "akitafuta dhoruba."

Mmoja katika umati

Lermontov mwenye akili na elimu ilikuwa vigumu kupatana na watu. Aliona kutofanana kwake na wengine utotoni. Kwa mujibu wa kumbukumbu za watu wa wakati huo, alikuwa mtu wa moja kwa moja, caustic, mtu wa siri, hivyo mara nyingi hakupendezwa na hata kuchukiwa. Lermontov aliteseka sana kutokana na kutoweza kueleweka.

Kwa hivyo, katika shairi "Ni mara ngapi, akizungukwa na umati wa watu wa rangi …" anavuta jamii ya watu wasio na roho walionyimwa joto la kibinadamu. Umati wa uwongo, mdogo unakandamiza shujaa wa sauti, anaelewa kuwa yeye sio wa hapa. Kwa ndoto anachora sura ya mpendwa wake. Kwa bahati mbaya, anagundua kuwa haya yote ni udanganyifu, na bado yuko peke yake.

Nia ya upweke katika nyimbo za Lermontov pia inasikika katika kazi "Ninatoka peke yangu barabarani …", ambayo aliandika miezi mitatu kabla ya kifo chake. Ndani yake, mshairi anahitimisha maisha yake kifalsafa, anaonyesha kifo. “Kusubiri nini? / Je, ninajuta chochote? - shujaa wa sauti anajiuliza. Anaota usingizi mtamu chini ya mwaloni, akifurahia kuimba kwa mpendwa wake.

Mshairi pia anatabiri kifo chake cha kusikitisha kinachokaribia katika shairi la "Mtume", lililoandikwa wiki chache kabla ya kifo chake. Lermontov haachi hisia ya huzuni, amejaa kukata tamaa, haamini katika utambuzi wa wazao, thamani ya kazi yake. Anajilinganisha na nabii ambaye amekusudiwa kuteswa na kutoeleweka na walio karibu naye.

Mateso ya mapenzi yanaakisiwa katika maneno ya mshairi

Inajulikana kuwa Lermontov hakuwa na bahati katika mapenzi. Upendo mkubwa wa mshairi, picha ambayo ilibaki kuishi kwenye kurasa za kazi na katika mistari ya mashairi - Varenka Lopukhina ya kupendeza - akawa mke wa mtu mwingine. Mahusiano magumu yaliwaunganisha hadi kifo cha mshairi, habari ambayo hatimaye ilivunja Varvara. Alinusurika mpendwa wake kwa miaka kumi tu. Ilikuwa sifa za Lopukhina ambazo alikuwa akitafuta kwa wanawake wengine.

Makumbusho mengine ya mshairi -Ekaterina Sushkova - alicheza tu na hisia zake, hata hivyo, kama Natalya Ivanova, ambaye alimdanganya. Haishangazi kuwa mada ya upweke katika maandishi ya M. Yu. Lermontov inaonekana hasa katika mashairi ya mapenzi.

"Tuliletwa pamoja kwa bahati mbaya" - kazi ya kwanza iliyoelekezwa kwa Varenka Lopukhina. Tayari ndani yake nia ya kujitenga, kutowezekana kwa furaha na upendo wa pande zote husikika. Katika shairi "Ombaomba", nia ya upweke katika maandishi ya Lermontov husababishwa na hisia zisizostahiliwa. Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1830 na inahusiana na kazi ya mapema ya mshairi. Katika shairi, Lermontov anajilinganisha na mwombaji ambaye, badala ya zawadi, alipewa mawe mkononi mwake. Huo ndio ulikuwa uhusiano wa mshairi na Ekaterina Sushkova, ambao uliunda msingi wa kazi hiyo.

Mzunguko wa mashairi yaliyotolewa kwa Natasha Ivanova ni hadithi ya upendo usio na kifani na tamaa kali. "Sistahili, labda / kwa upendo Wako," mwandishi anamwambia. "Hapana, sikupendi kwa shauku …" - mshairi anaandika muda mfupi kabla ya kifo chake. Ambao shairi hili limetolewa kwake halijathibitishwa kikamilifu.

Upweke au uhuru?

Nia za upweke, kutamani uhuru katika mashairi ya M. Yu. Lermontov ni msingi katika shairi la "Clouds". Iliandikwa mnamo 1840, usiku wa kuamka kwa pili kwa mshairi huyo kwenda Caucasus. Picha za mawingu, mawimbi na mawingu zinaonyesha uhuru ambao shujaa wa sauti anakosa sana. Anajilinganisha na mawingu, kwa kejeli anawaita "wahamishwa". Uhuru na upweke katika kazi ya mshairi hauwezi kuwepo bila kila mmoja. Kwa hiyo,katika shairi la "Tamaa" shujaa anatamani uhuru wa muda, na katika "Mfungwa" inakuwa lengo pekee.

Ni upweke kaskazini mwa pori…

Lermontov hakuwahi kutafsiri, lakini katika majira ya baridi ya 1841, muda mfupi kabla ya kifo chake, alifanya tafsiri kadhaa za shairi la mshairi wa Ujerumani Heinrich Heine, ambalo lilijumuishwa katika "Mzunguko wa Lyric". Tunajua kazi hii kama "Katika pori kaskazini inasimama peke yake …". Ilihisi wazi nia ya upweke katika maandishi ya Lermontov. Tunajua kwamba kwa sababu ya hali ngumu ya mshairi, hawakuelewa na hawakukubali. Na alitaka joto, usaidizi wa mpendwa.

Picha ya msonobari unaokua kaskazini mwa mbali inawakilisha mawazo na hali ya Lermontov mwenyewe. Katika mti wa upweke, mshairi alijitambua. Walakini, hakupoteza matumaini ya kukutana na rafiki wa kweli - katika shairi, mfano wake ulikuwa mtende unaokua kusini na upweke kama msonobari.

Badala ya hitimisho

Mandhari ya upweke katika mashairi ya M. Yu. Lermontov alikuja kuchukua nafasi ya ushairi mkali wa A. S. Pushkin. Mshairi alijitahidi maisha yake yote na ulimwengu wa nje na aliteseka sana kutokana na ukweli kwamba hakueleweka. Uzoefu wa kihisia unaakisiwa katika kazi yake, ukiwa umejawa na huzuni na huzuni.

Mapenzi katika Pushkin ni hisia angavu na ya kusisimua, huku Lermontov ikiwa haiwezi kutenganishwa na huzuni na maumivu. Kwa hivyo, mwandishi na mkosoaji Dmitry Merezhkovsky alimwita Alexander Sergeevich mchana, na Mikhail Yuryevich mwanga wa usiku.mashairi yetu.

Mawazo na maoni ya Lermontov yalikuwa mapya na yasiyoeleweka kwa Urusi, kwa hivyo ilikuwa ngumu kwake kupata watu wenye nia kama hiyo. Alipelekwa uhamishoni mara mbili, na mashairi yake yalikaguliwa vikali. Lakini, pamoja na hayo yote, mshairi alipigana, alionyesha moja kwa moja hisia na mawazo yake, huku akijua kujiweka kwenye upweke.