Tristan Tzara na kazi yake katika muktadha wa kisasa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ulimwengu wa kisasa unabadilika kila sekunde. Inaonekana kwetu kwamba kila kitu kinachotokea ni cha kipekee na ni cha umri wetu. Hata hivyo, wakati wote watu wamekuwa na wasiwasi kuhusu matatizo kama hayo.

Mwanzoni mwa karne ya 20, kikundi cha wasanii wachanga walikuwa wakitafuta njia yao wenyewe ya kujieleza, njia ya kupigana dhidi ya maadili ya kinafiki ya umma na sanaa ya kipindi hicho cha baada ya vita.

Mapinduzi katika sanaa

Mmoja wa "wanamapinduzi" maarufu wa sanaa alikuwa Tristan Tzara. Inaaminika kuwa ni yeye aliyeita mwenendo zuliwa na marafiki "Dadaism". Neno tata kama hilo lilitoka kwa neno la Kifaransa "dada", ambalo linamaanisha "farasi wa mbao anayetikisa", na pia linawakilisha furaha rahisi ya watoto, mtazamo wa kitoto kuelekea maisha.

Na Tristan akalipa neno linalofahamika maana mpya. Dadaism katika sanaa imekuwa aina ya fomu ya maandamano. Dhidi ya vita, dhidi ya upuuzi wa maisha, dhidi ya unafiki wa jamii.

Tzara na Dadaism

Dadaism ilionekana nchini Uswizi mnamo 1916, ambapo Tristan Tzara aliishi wakati huo. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, vijana wengi wa ubunifu walikusanyika katika nchi hii, wakitafuta wokovu kutoka kwa huduma ya jeshi. Uswizi ilibakia kutoegemea upande wowote na haikushiriki moja kwa moja katika vita. Katika wasifu, Tristan anaitwa mshairi wa Kiromania-Ufaransa, na pia mtangazaji, mchapishaji na mmoja wa waanzilishi wa uhalisia katika fasihi. Tristan Tzara ni jina bandia. Jina halisi la mshairi wa Dadaist ni Samuel Rosenstock. Alizaliwa katika familia tajiri ya Kiyahudi, aliishi na kusoma Rumania, alikuwa mwanafunzi wa Kitivo cha Hisabati na Falsafa katika Chuo Kikuu cha Bucharest, na alisoma fasihi ya Kifaransa. Kwa sababu ya vita na kutafuta maisha ya ubunifu, aliamua kuhamia Uswizi. Mnamo 1915, mwanafunzi wa Kiromania alikua mshairi wa Uswizi Tristan Tzara. Jina hili bandia lilitokana na opera ya Wagner "Tristan na Isolde", na neno "tzara" katika Kiromania linamaanisha "ardhi" au "nchi".

Ushairi

Kazi za Tristan Tzara zilitafsiriwa kwa Kirusi na kuchapishwa katika anthologi za mashairi ya kigeni, na pia zilitoka kama mkusanyiko wa mashairi ya mtu binafsi. Huko Rumania, sanamu za ushairi za Tzara zilikuwa Arthur Rambo, Christian Morgenstern, mwandishi wa Kiromania na mshairi Demeter Demetrescu-Buzau (Urmuz). Baadaye, huko Uswizi, alianza kuandikiana na washairi wa Ufaransa André Breton, Philippe Soupault na Louis Aragon. Walivutiwa na kazi za Tzara, ambazo zilichapishwa katikaJarida la fasihi la Dada na machapisho mengine.

Shujaa wetu alikuwa akijishughulisha na shughuli za uchapishaji, alichapisha jarida la Dada, ambapo alichapisha mashairi ya Dadaists - watu wake na wenye nia moja.

Sanaa ya sasa

Manukuu kutoka kwa wanajamii bado yanaonekana kuwa muhimu leo:

"Dadaist ndiye mtu huru zaidi duniani."

"Anayeishi kwa leo anaishi milele."

“Ninapinga mfumo wowote. Mfumo unaokubalika zaidi ni kutokuwa na mfumo.”

“Mshairi lazima awe mgumu katika kazi yake ili kuifanya iwe ya lazima. Kila kitu kingine kiitwacho fasihi ni mkusanyo wa upumbavu wa kibinadamu unaokusudiwa kwa maprofesa wa siku zijazo.”

"Dada haimaanishi chochote, chochote, chochote, haachi chochote, chochote, chochote."

Hata hivyo, Tzara alianza kuchapisha jarida lake la kwanza huko Rumania, mwaka wa 1912, pamoja na swahiba wake wa lyceum Marcel Janco. Jarida hilo liliitwa Simbolul na lilizungumzia mafanikio ya Wapiga Alama wa Kifaransa, ambao kazi yao kijana Samuel aliipenda sana.

Ni mafanikio gani ya Dadaists bado yanafaa leo? Collage ikawa moja ya njia za kisanii za Dadaists. Ilitumika kuunda picha za kuchora na mashairi. Tzara alikata maneno kutoka kwenye makala za magazeti, akayachanganya, na kuyaongeza kwa mpangilio maalum. Hivi ndivyo kazi zote zilizaliwa - misemo inayoonekana kuwa haina maana, ambayo nambari, maandishi, na herufi tu ziliongezwa. Ubunifu kama huo uliitwa "ver libre" - aya ya bure. Uchochezi kama huo katika sanaa umekuwa alama ya biasharaMwandiko wa Dadaist. Kwa uchoraji, picha zilikatwa kutoka katika vitabu mbalimbali vya zoolojia, anatomia, nakshi za zamani, ambazo zilibandikwa kwenye msingi bila mfumo wowote.

Uvumbuzi mwingine wa Dadaists - usakinishaji, grafiti, upigaji picha. Aina hizi za kujieleza kwa msanii ni maarufu sana siku hizi na zinachukuliwa kuwa za kisasa na za mtindo. Hata hivyo, haya yote ni maendeleo tu ya uvumbuzi wa wanamapinduzi wa sanaa walioishi miaka mia moja iliyopita.

Mistari iliyoandikwa na Tristan Tzara inasikika hivi:

Nyamaza karne ya mkondo wa damu Jumapili, Wiki za mzigo zitavunja magoti.

Ndani ya kifaa kipya kilichopatikana

Kengele zililia bure, nasi

Na tunafurahi kwa mlio wa minyororo, Ni nini kinasikika kama kengele ndani yetu.

Ubunifu wa Tristan Tzara

Mnamo 1920, Tzara anawasili Paris. Na mwaka wa 1922 "atazika" mwenendo aliozaliwa, katika mila ya Dadaism angetunga hotuba ya mazishi kwa mtindo huo. Walakini, wana Dadaists hawataondoka jukwaani na wataendelea kufanya majaribio ndani ya mfumo wa harakati kama vile uhalisia na usemi.

Kazi za wasanii wa wakati huo, marafiki wa mshairi, anayeonyesha Tristan Tzara zinajulikana. Picha zenye mada zimeonyeshwa hapa chini.

Kwanza kabisa, ni muhimu kuangazia "Picha ya Tristan Tzara". Ilichorwa na msanii Robert Delaunay mnamo 1923. Pia kuna "Pajamas za Tristan Tzara. Mwandishi wake ni Sonia Delaunay. Haiwezekani kutaja picha ya mask ya Tristan. Hii ni kazi ya msanii Marcel Janko.

Tristan Tzara aliishi si muda mrefu sana, lakini mkali na tajirimaisha. Alizaliwa Aprili 16, 1896 na alikufa huko Paris Siku ya Krismasi 1963.

Tristan anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa mwelekeo mpya, mshairi mwenye hisia kali ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo zaidi ya sanaa. Ushairi ulikuwa ndio maisha yenyewe kwa Tristan, hakushughulika nayo kama shughuli fulani, aliishi nayo, na hata ilani za Tzar ni za kishairi. Pia zinavutia kwa sababu ni mfano bora wa aina ya uchochezi wa kishairi na kifasihi unaoharibu kanuni kwa jina la sanaa safi.