Rubaiyat ni nini? Aina ya mashairi ya mashariki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Baadhi ya wahenga na wanafalsafa wa Mashariki waliandika mawazo yao kwa namna ya quatrains. Ilikuwa ni kitu kama milinganyo inayolenga kufafanua kanuni, aphorisms. Rubai ikawa moja wapo ya aina ngumu zaidi ya ushairi wa Tajik-Kiajemi. Wimbo wa kiimbo-falsafa ni nini na unaonyeshaje ukweli unaotuzunguka? Urithi wa mashairi haya ni tajiri na tofauti. Naam, hebu tuzungumze kuhusu rubaiyat ni nini, kuhusu washairi wakuu wanaowaunda. Utajifunza juu ya wahenga maarufu wa Mashariki ambao waliandika mashairi ya kifalsafa na sauti. Ni wenye hekima sana, wamejaa ucheshi, ujanja, wakorofi.

rubaiyat ni nini?

Lazima uwe umesikia kuhusu mashairi ya wimbo wa mashariki kama vile ghazal, qasida. Chaguo sawa ni rubai. Quatrain hii ya ajabu ni nini? Pia inaitwa dubaiti au kondoo kwa njia nyingine. Rubaiyat ina mistari minne, miwili au mitatu ambayo ina mashairi na kila mmoja. Wakati mwingine zote nne zinaweza kuimbamstari.

Nquatrain hizi zilitokana na sanaa ya simulizi ya watu wa Irani. Asili ya rubaiyat iko kwenye karne ya 9-10. Hapo chini utajifunza juu ya waandishi maarufu wa rubaiyat juu ya upendo, maisha, na tabia ya mtu. Maudhui ya mashairi haya yamejawa na tafakari za kifalsafa na sauti.

Rubai kuhusu maisha ya washairi wa Kiazabajani

Watu wa Mashariki hawasimamishi makaburi ya wanawake. Lakini mmoja wao alijijengea mnara na quatrains zake zisizoweza kufa - Mehseti Ganjavi. Huyu ndiye mshairi wa kwanza wa Kiazabajani, wa kisasa wa Nizami mkubwa. Katika kazi zake, sura ya waasi wa kike, shujaa na mpenda uhuru hujitokeza. Hakuweza kustahimili upuuzi, unafiki, kuwadhihaki matajiri, wapenda sanamu.

Yule ambaye angeweza kujiingiza katika upendo milele, Usithubutu kusema, "Nafasi yangu ni mbaya."

Nimekuwa nikitafuta mchumba maisha yangu yote.

Iligeuka kuwa pumzi yangu mwenyewe.

Heiran-Khanum alikuwa mtunzi mwingine wa Kiazabajani wa rubai. Wazazi wake walikuwa wasomi. Aliishi maisha yake yote ya watu wazima nchini Irani, alijua Kiajemi, Kiarabu, alipendezwa na fasihi ya kitamaduni ya mashariki. Miongoni mwa ubunifu wake sio tu rubais, bali pia swala, qasida, muhammases.

Mashairi yake yalihusu upendo wa hali ya juu na usio na ubinafsi. Heiran Khanum alipigana dhidi ya uovu, dhuluma ya kijamii, ukosefu wa haki na nafasi ya kukandamizwa ya wanawake.

Anga ni ukanda wa maisha yangu yaliyoharibiwa, Machozi ya walioanguka ni mawimbi ya bahari yenye chumvi, Paradiso - pumziko la furaha baada ya juhudi za dhati, Moto wa Kuzimu ni onyesho tu la shauku zilizozimwa.

Mashairi ya Maisha ya Omar Khayyam

Mwalimu mkuu wa aina ya rubaiyat alikuwa Omar Khayyam. Ndani yao, alisema waziwazi mtazamo wake wa ulimwengu. Kuna hadithi juu ya mshairi mkuu wa Mashariki, wasifu wake umejaa siri na siri. Yeye si mwanafalsafa tu, bali pia ni mwanahisabati, mwanafizikia, mnajimu.

Kuna uchunguzi mwingi katika rubaiyat ya Khayyam, ufahamu wa kina wa ulimwengu na roho ya mwanadamu. Zinaonyesha mwangaza wa picha, neema ya mdundo.

Hupunguza nafsi ya mtu, kadiri pua inavyopanda juu.

Anafika na pua pale, ambapo roho haijakua.

Mashariki ya kidini yalileta mshairi. Omar Khayyam mara nyingi alifikiria juu ya Mungu katika aya, lakini hakuelewa mafundisho yote ya kanisa. Katika rubaiyat, alionyesha mawazo yake yote huru na kejeli.

Watu wawili walikuwa wakitazama kupitia dirisha moja.

Mmoja aliona mvua na matope.

Nyingine - majani ya kijani, anga ya machipuko na buluu.

Watu wawili walikuwa wakitazama kupitia dirisha moja.

Khayyam iliungwa mkono na washairi wengine wengi. Baadhi yao waliogopa kuteswa kwa ajili ya fikra-huru, kwa hiyo wakatoa uandishi wa rubai zao kwa Khayyam. Alikuwa mwanadamu, kwanza kabisa aliweka mtu, ulimwengu wake wa kiroho.

Kuwa mrembo haimaanishi kuzaliwa, Kwa sababu tunaweza kujifunza urembo.

Mtu anapokuwa mrembo rohoni -

Ni mwonekano gani unaweza kufanana naye?

Katika mashairi yake, gwiji Khayyam alizungumza kuhusu kile ambacho hangeweza kusema kwa maandishi wazi. Watu wa zama hizi walisoma nukuu za mwanafalsafa zisizo na kifani kuhusu mwanadamu, furaha na upendo.

Ni mara ngapi, tukifanya makosa maishani, tunapoteza wale tunaowathamini.

Kujaribu kuwafurahisha wageni, wakati mwingine tunakimbia jirani zetu.

Tunawainua wale wasiotufaa, bali tunawasaliti walio waaminifu zaidi.

Nani anatupenda sana, tunamkosea, na sisi wenyewe tunasubiri msamaha.

Mashairi ya mwanzilishi wa ushairi wa Tajiki - Abu Abdallah Rudaki

Imetafsiriwa kutoka kwa Tajiki Rudaki inamaanisha "kijito". Alisikika kweli na kuwa mwanzilishi wa ushairi wa kitaifa. Yeye sio mshairi tu, bali mwimbaji wa nchi yake, rhapsodist. Hata katika ujana wake, alipofushwa na mmoja wa viziers. Rudaki aliweza kujifunza Kiarabu na Kurani vizuri. Kwa wakati, alianza kuongoza umoja wa washairi kwenye korti ya watawala wa Samanid huko Bukhara. Kisha akafikia utukufu wake mkuu. Kuna zaidi ya wanandoa 130,000 na takriban quatrains 50 katika hifadhi yake ya nguruwe ya ubunifu. Pia aliandika shairi la "Kalila na Dimna".

Msafara unaposogea kwenye nyika, Kumbuka sayansi sawa:

Usikanyage kifua kilichoanguka, Mpe mkono unaougua.

Rudaki aliandika sio tu juu ya mada za kusifu, za anacreontic, lakini pia ziliakisiwa kwenye akili ya mwanadamu. Mshairi alitaka maarifa, fadhila, nafasi hai ya maisha. Ushairi wake ni rahisi na unapatikana.

Mungu wangu haniharibii.

Wananitumia miiba na sindano.

Sipendi sana malalamiko, Anapendelea michezo.

Rubai wa mshairi wa Kihindi Babur

Masuala ya maadili na ukamilifu wa kiroho wa mtu yaliguswa ndani yakemashairi ya Muhammad Babur. Katika rubaiyat yake, mshairi ana tabia ya juu kwa mtu, heshima yake, hawezi kujipatanisha na ubinafsi, kujipenda, uchoyo, ubatili. Babur katika rubaiyat anatoa ushauri kwa watu kuhusu jinsi ya kugundua sifa bora za maadili.

Akiwa mtawala wa Ferghana, aliunda jimbo kuu la Wababurid. Kuna kazi nyingi za ushairi katika benki yake ya nguruwe. Ndani yao, aliandika kuhusu maisha yake binafsi, mazingira na matukio ya kihistoria.

Uko katika nchi ya ugeni - na, bila shaka, mtu amesahaulika!

Ni mtu wa moyoni pekee ndiye hujuta.

Katika uzururaji wangu sikuwahi kujua furaha hata saa moja!

Mwanadamu daima huomboleza kwa ajili ya nchi yake anayoipenda.

Babur alitumia kwa ustadi njia za kueleza zaidi za lugha ya Kituruki. Rubaiyat yake imejitolea kwa mila na desturi za wakati huo, dini, upendo.

Nahitaji mrembo huyu, ambaye nyama yake ni laini, nahitaji, Kama jua, ambalo roho yake inamulika, inahitajika.

Kwangu mimi niliyeanguka kifudifudi, kuba takatifu si mihrab -

nyusi hii, ambayo imetiwa weusi na bibi, inahitajika.

Katika upendo wa Babur alitafuta uaminifu, kujitolea, heshima na ubinadamu. Aliweka upendo juu ya mali, hadhi ya kijamii, bidhaa zote za kidunia. Mpendwa wake ni mzuri na anaonekana mkamilifu. Msichana ana sura nzuri, yaliyomo ndani tajiri, ukamilifu wa kiroho. Wakati wa kuandika rubani, mshairi alitumia kwa ustadi njia asili za kisanii.