Nikoloz Baratashvili, mshairi wa kimapenzi wa Georgia: wasifu na ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Nikoloz Baratashvili alikuwa mwanamume aliyekuwa na hatima mbaya na ngumu. Sasa anazingatiwa kati ya vitabu vya kitamaduni vinavyotambulika vya fasihi ya Kijojiajia, lakini hakuna kazi yake iliyochapishwa wakati wa uhai wake. Mashairi yake ya kwanza yalichapishwa miaka 7 tu baada ya kufariki. Na mkusanyiko wa kazi ulitolewa kwa Kijojiajia tu mnamo 1876.

Wasifu wa Nikoloz Baratashvili

Nikoloz (Nikolai) Melitonovich Baratashvili alizaliwa mnamo Desemba 15, 1817 katika jiji la Tiflis (Tbilisi). Wazazi wake walikuwa wakuu wa Georgia, wakuu: baba yake alikuwa Prince Baratashvili Meliton Nikolaevich; mama - Princess Efimiya Dmitrievna Orbeliani.

Mama yake alikuwa mzao wa mfalme maarufu wa Georgia Heraclius II (mtawala wa Kartli-Kakhetian). Mshairi mashuhuri Grigol Orbeliani, ambaye aliigiza kwa muda kama gavana wa Urusi huko Transcaucasia, alikuwa mjomba wa Nikoloz. Mshauri wake wa kiroho wakati wa masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi alikuwa mwakilishi mashuhuri wa wasomi,mwandishi wa kitabu cha kimantiki Solomon Dodashvili.

Hatua ya mshairi wa baadaye iliundwa katika mazingira ya watu walioelimika ambao walitiwa msukumo na mawazo ya Decembrists, waelimishaji wa Kifaransa. Katika mzunguko wa kijamii wa watu wazima, ambao Nikoloz mchanga aliwasikiliza, mawazo ya uhuru wa Georgia, huzuni juu ya kupoteza uhuru wake, kumbukumbu za ukuu wa zamani zilitanda.

Somo, ajali

Mnamo 1827, familia ilimkabidhi Nikoloz kusoma katika Shule ya Noble ya Tiflis. Ilikuwa hapo kwamba alianguka chini ya ushawishi wa mshauri wake, mtu maarufu wa kisiasa, mwanafalsafa Solomon Dodashvili. Aliingiza katika mshairi wa siku za usoni mawazo ya ubinadamu, roho ya uhuru wa kitaifa.

Hata hivyo, akiwa anasoma katika taasisi hii, Nikoloz alipata ajali iliyoathiri maisha yake yote ya baadaye. Siku moja alianguka chini ya ngazi na kujeruhiwa vibaya miguu yake. Kama matokeo, Baratashvili alipata kilema kisichoweza kupona, ambacho kilisababisha kuvunjika kwa ndoto yake - hamu ya kuingia jeshi.

Kazi isiyopendwa, matatizo ya kifamilia

Shida za kifamilia, yaani, kushuka kwa kasi kwa mapato ya familia yake, ambayo iliangukia katika maisha ya porini, pamoja na deni na ugonjwa wa baba yake, ilisababisha Nikoloz Baratashvili kukataa kuendelea na masomo yake katika chuo kikuu cha Urusi.. Akiwa mlezi pekee wa familia, alianza kufanya kazi kama afisa rahisi katika Msafara wa Kulipiza kisasi na Hukumu.

Nikoloz alichukua zamu hii ya hatima kama fedheha. Zaidi ya hayo, aliacha kuona matarajio yoyote kwake, amepoteamatumaini ya siku zijazo.

Mwanzo wa shughuli ya ubunifu, kukatishwa tamaa

Wakati huu Baratashvili alikuwa tayari akijishughulisha sana na uandishi wa mashairi. Mabadiliko ya maisha yalijitokeza katika maudhui ya ushairi wake. Amejawa na tamaa na upweke. Walakini, kwa nje, Nikoloz alijaribu kutoa maoni ya mtu mjanja, washereheshaji, wakati mwingine hasira na ulimi wake.

Mtazamo wa ulimwengu na kazi ya Nikoloz pia iliathiriwa na matukio ya njama ya kisiasa ya 1832, wakati wawakilishi binafsi wa wasomi wa Georgia, kati yao alikuwa mwalimu wake Solomon Dodashvili, walijaribu kutenganisha Georgia na Milki ya Urusi. Vitendo vya wapanga njama hao havikufaulu, na Baratashvili, ambaye aliwaunga mkono kwa dhati, aligundua kwamba angelazimika kusema kwaheri kwa ndoto ya uhuru wa nchi.

Kushindwa kwa mapenzi, nyimbo za mapenzi

Katika maisha yake ya kibinafsi, Nikoloz, ambaye anakabiliwa na matatizo makubwa ya kifedha, akisumbuliwa na kilema alichopata, pia aliandamwa na kushindwa na kukatishwa tamaa. Alipendana na Ekaterina Chavchavadze, binti ya mwandishi maarufu wa Georgia Alexander Chavchavadze. Lakini upendo huu haukuwa wa kuheshimiana. Hakufikia eneo la mrembo. Catherine alitoa upendeleo kwa Prince David Dadiani, mtawala de facto wa Megrelia. Walakini, mashairi ya Nikoloz yaliyotolewa kwa mpendwa wake ni mfano mzuri wa kazi za mapenzi.

Kufika kwa umaarufu

Kufikia wakati huu, mwanzoni mwa miaka ya arobaini ya karne ya XIX, Nikoloz Baratashvili mchanga alikuwa tayari anajulikana kama mshairi. Aliweza kuungana pande zotevijana wenye nia kama hiyo na wenye talanta, na kuwa kiongozi wa duru ya fasihi. Baada ya kifo cha Baratashvili, wandugu wake baadaye waliunda ukumbi wa michezo unaojulikana wa Georgia mnamo 1850 kwa msingi wa duara. Kwa kuongezea, walianza kuchapisha jarida la fasihi Ciskari mnamo 1852.

Umaarufu wa Nikoloz kama mshairi hodari umeenea zaidi ya mipaka ya Georgia. Alijulikana pia katika Chuo cha Sayansi cha St. Petersburg, akitoa nafasi ya mwandishi ambaye kazi yake kuu ilikuwa kukusanya nyenzo za historia ya Kijojiajia.

Walakini, kwa wakati huu, Nikoloz Baratashvili alipata tena shida za kifamilia. Baba yake alikuwa amefilisika kabisa. Ili kwa namna fulani kutatua matatizo yake ya kifedha, Nikoloz alilazimika kuondoka Georgia, kwenda Azabajani.

Kifo cha mshairi

Kwanza, aliendelea na huduma yake katika jiji la Nakhichevan, na baadaye akahamia jiji la Azabajani la Ganja. Katika kijiji hiki, alipata ugonjwa mbaya wa kuambukiza. Kulingana na wengine, inafuata kwamba ilikuwa homa mbaya. Wengine wanasema kwamba Baratashvili alipata aina kali ya malaria. Walakini, kwake, iligeuka kuwa ugonjwa mbaya. Nikoloz Baratashvili alikufa Oktoba 9, 1845, akiwa na umri wa miaka 27 tu.

Njia ndefu ya mapumziko ya milele

Majivu ya mshairi yalizikwa upya mara tatu. Kwa mara ya kwanza, nchi ya kigeni ilimkubali peke yake, bila kukosekana kwa jamaa na marafiki kwenye mazishi. Alizikwa katika makaburi katika jiji la Azabajani la Ganja.

Miaka 7 baada ya kuchapishwa huko Georgiamashairi ya Nikoloz Baratashvili, mara moja akawa maarufu sana katika nchi yake. Harakati ya umma iliibuka, ambayo iliweka kama lengo lake kuzikwa tena kwa mabaki yake huko Georgia. Watu wa Georgia waliweza kutimiza hili mwaka wa 1893. Majivu yake yalizikwa katika Didube Pantheon, ambapo takwimu za utamaduni wa Georgia zilizikwa.

Kwa mara ya tatu, Nikoloz Baratashvili alizikwa upya baada ya miaka mingine 45. Huko Soviet Georgia, mnamo 1938, majivu yake yalihamishiwa kwenye Pantheon ya Mlima Mtatsminda. Takwimu maarufu na zinazostahili za tamaduni ya kitaifa ya Georgia walipata amani huko. Mahali hapa, Nikoloz Baratashvili alichukua nafasi yake ya heshima.

urithi wa Mshairi

Urithi wa kifasihi wa Baratashvili ni mdogo kulingana na wingi. Mashairi 36 tu na shairi moja la kihistoria "Hatima ya Georgia" ilitoka chini ya kalamu yake. Hata hivyo, umuhimu wa kazi yake na haiba yake kwa fasihi ya Georgia hauwezi kukadiria kupita kiasi.

Watafiti wa kazi ya mshairi huyo wanaamini kwamba baada ya gwiji Shota Rustaveli kwa miaka 600, hakuna mtu ambaye ameweza kuinua ushairi wa Kijojiajia hadi kiwango cha juu kitaifa na kimataifa kama vile Nikoloz Baratashvili alivyoleta.

Kamusi ya Brockhaus na Efron iliweka mistari ifuatayo kwa mshairi wa Kigeorgia:

“Makosa makubwa ya kibinafsi na umuhimu wa mazingira uliacha muhuri wa huzuni juu ya kazi ya mshairi, aliyeitwa jina la utani la "Georgian Byron". Katika enzi ya mapambano dhidi ya watu wa nyanda za juu na shauku ya jumla ya ushujaa wa kijeshi, anaombamwingine, utukufu bora - kuwafanya wakulima wako wafurahi; anatamani kujitolea kwa jina la nchi ya mama. Matumaini ya Baratashvili hayafai katika mfumo wa kutoridhika kwa kibinafsi; ni ya kifalsafa kwa asili, iliyoamuliwa na mahitaji ya jumla ya roho ya mwanadamu. Baratashvili ndiye mshairi-fikra wa kwanza wa Kigeorgia ambaye alijumuisha maadili ya ulimwengu ya haki na uhuru katika kazi zake zenye umbo la kupendeza."

Merani anachukuliwa kuwa kinara wa kazi yake. Inachukuliwa kuwa shairi linalopendwa zaidi la watu wa Georgia. Anachukuliwa kuwa mmoja wa sampuli kamili za ushairi wa mshairi wa kimapenzi Baratashvili.

Nchini Azabajani, Nikoloz anajulikana kwa kuandika kazi ya kishairi "Wimbo wa Gonchabeyim". Imejitolea kwa mshairi maarufu wa Azabajani - Gonchabeyim, ambaye alikuwa binti ya mtawala wa mwisho wa Nakhichevan Khanate, Eskhan Khan. Zaidi ya hayo, alitafsiri kazi zake katika Kijojiajia.

Baratashvili alikuja katika utamaduni wa Soviet, Kirusi mwanzoni mwa karne ya 20, tayari chini ya utawala wa Soviet. Kazi zake, zilizochapishwa kwa tafsiri kutoka kwa Kijojiajia na Boris Pasternak, mara moja zilipata umaarufu mkubwa. Nyimbo, mizunguko ya sauti, oratorios zimeandikwa kwa mashairi ya Baratashvili. Waandishi wao ni watu mashuhuri wa kitamaduni kama Sergey Nikitin, Elena Mogilevskaya, Otar Taktakishvili.

Kazi za Baratashvili zilipata umaarufu kutokana na tafsiri za Bella Akhmadulina, Evgeny Yevtushenko, Maxim Amelin.