2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Insha "Khor na Kalinich" ni mapambo halisi ya mkusanyiko wa hadithi na insha za Turgenev "Vidokezo vya Mwindaji". Alichukua uchunguzi wa kibinafsi wa mwandishi na maoni yake juu ya muundo wa kijamii wa "backwoods" za Kirusi. Riwaya hii ni ya kweli kabisa, kama inavyothibitishwa na mukhtasari wake. "Khor na Kalinych" - taswira halisi ya maisha ya watu kwa usomaji mpana.
Matatizo ya kazi
Insha hii ilikuwa muhimu na ilifanyika kwa wakati muafaka. Ukweli ni kwamba wakati wa Turgenev hakukuwa na umoja katika jamii katika kuelewa shida ya "ukaribu na watu". Ilitafsiriwa kwa njia tofauti na Waslavophiles (ambao wanadai kwamba wakulima wamejitolea kwa "nyakati za zamani" na wanapinga mageuzi hayo) na wanaitikadi wa ubepari (ambao wanadai kwamba uhusiano kati ya baba wenye shamba na watoto wa wakulima ni sawa). Tabia ya Khor na Kalinich inakanusha kwa uwazi maoni haya.
Mifano ya mashujaa wa insha
Kama inavyojulikana kutoka kwa njama ya hadithi, mmiliki wa ardhi fulani wa mkoa wa Kaluga, Bw. Polutykin, alikutana na mwandishi wa hadithi kwa msingi wa shauku ya kuheshimiana ya uwindaji. Mashujaa wa hadithi "Khor na Kalinich" ni kweli. Kwa kweli, mmiliki mkarimu wa uwanja wa uwindaji aliitwa Nikolai Alexandrovich Golofeev. Ivan Sergeevich alimjua sana kwenye uwindaji na akakaa naye kwa siku kadhaa. Zaidi ya hayo, baada ya kusoma hadithi ya Turgenev na kujitambua ndani yake, Bw. Golofeev alimkasirikia Ivan Sergeevich.
Taswira ya serf Khor aliyefanikiwa, mmiliki hodari, mtu aliyeelimika, ni halisi hata kidogo. Kijiji cha sasa cha Khorevka, Wilaya ya Ulyanovsk, Mkoa wa Kaluga, kilikua nje ya shamba la zamani la Khorya. Miaka mingi baadaye, Afanasy Afanasyevich Fet alitembelea Khor, akibainisha ukarimu na "katiba ya Herculean" ya mwenyeji mwenye umri wa miaka themanini, ambaye "hajali miaka." Mmiliki wa shamba kila wakati alionyesha kwa kiburi kazi ya Turgenev kwa wageni. Yeye, bila shaka, alijua kwa moyo muhtasari wake. "Khor i Kalinych" hivyo huonyesha watu halisi na ukweli halisi.
Urafiki wa Khory na Kalinych
Khor ni mwanafamilia mtulivu na mwenye busara. Lakini hana watumishi. Familia kubwa yenye urafiki ya Khorya: wana sita, wenye nguvu kama baba yake, hujenga vibanda vya wasaa, huendesha kaya, kusaidiana. Mara tu mmiliki wa ardhi Polutykin alipomruhusu kuondoka katika jamii ya vijijini, akiweka ada ya rubles 50. alianzisha yakeShamba la Khor liliendeleza shughuli za kiuchumi kwa njia ambayo iliona kuwa ni sawa kumlipa mwenye shamba rubles 100. Ikiwa inataka, angeweza kulipa na kuwa huru, lakini hataki hii. Kwa ajili ya nini? Kipengele chake ni ardhi na kazi, na hivyo ni pamoja naye daima. Kwa asili yeye ni mtu mwenye akili timamu, mtendaji mkuu wa biashara. Khor ni mjuzi katika jamii na kisheria.
Mmiliki huyu shupavu, inashangaza kwamba ana rafiki wa kweli Kalinich, isiyo ya kawaida, kinyume kabisa naye. Mwisho huishi kama maharagwe. Kalinich hajui jinsi ya kuendesha kaya, kupata na kuokoa pesa. Hata hivyo, ina faida nyingine. Anaelewa wanyama, anajua jinsi ya kushughulikia nyuki, ana uwezo wa kiakili ambao hutumia kwa matibabu. Watu tofauti kabisa Khor na Kalinich. Muhtasari wa hadithi, hata hivyo, unashuhudia urafiki wao wa karibu. Shukrani kwa Kalinych, Khor ya vitendo na ya busara hupokea, ikiwa ni lazima, msaada katika kushughulikia wanyama wa kipenzi, matibabu na dawa za jadi, na Kalinych anapokea msaada kutoka kwa Khor juu ya masuala ya kila siku, ambapo yeye ni mtu wa kawaida. Kwa kuongeza, wote wawili ni interlocutors ya kuvutia. Turgenev aliandika katika hadithi hiyo kwamba aliacha kampuni yao kwa kusitasita sana.
Maoni ya Khorya kuhusu jamii ya Urusi
Mfanyikazi aliyeelimika Khor anakanusha maoni ya "wataalamu wa watu" wa Slavophiles, ambao wanaitukuza Urusi ya kabla ya Petrine na kuzungumza juu ya asili ya uzalendo ya wakulima wa Urusi. Mwenye shamba mwenye uwezo anaingia kwenye mjadala nao. Anaamini kwamba Peter I katika mageuzi yake alitenda kama ilivyo sasaMtu wa Kirusi. Insha hiyo ilijumuisha maoni haya ya kupendeza, kama inavyothibitishwa na muhtasari. "Khor i Kalinych", kupitia midomo ya "mmiliki wa ardhi" huyu halisi, inasema kwamba ikiwa mkulima anahitaji kubadilisha kitu, yeye, baada ya kuona faida za vitendo kutoka kwa hili, haogopi kufanya mabadiliko.
Kwa upande mwingine, mwanafalsafa Khor katika ukuaji wake, mitazamo na ulimwengu wa kiroho kwa muda mrefu amejiona bora kuliko mmiliki wa ardhi Polutykin. Anahisi kwamba anafikiri zaidi na anaendesha kaya kwa ujasiri zaidi. Walakini, shukrani kwa akili ya asili, yeye huwa na heshima na "bwana" wake, ingawa katika tafrija yake yeye hachukii kumdhihaki. Kwa kutafakari uhusiano kati ya Polutykin na Khory, inapaswa kutambuliwa kwamba hali hii ya mambo, kwa kuiweka kwa upole, haihusiani na maoni ya ubepari juu ya baba-wamiliki wa ardhi.
Hitimisho
Ni nini kinachofaa kuzingatiwa baada ya kusoma muhtasari huu? "Khor na Kalinich" ni hadithi iliyoandikwa kwa wakati na kwa uhakika. Ilisababisha kilio na mabishano makubwa ya umma. Belinsky, Herzen, Annenkov walifurahiya kazi hiyo. Walakini, hadithi hiyo haikukubaliwa na Slavophiles, ndugu wa Aksakov. Lakini mwitikio wa mkaguzi E. Volkov, ambaye aliona "wazo hatari kwa wakulima", ni dalili hasa, akisema kwamba katika uhuru anaweza kuwa bora kuliko hata mwenye shamba.
Ilipendekeza:
"Hawakutarajia": Mchoro wa Repin katika muktadha wa picha zingine za kweli za msanii
Tukio kali na la kustaajabisha maishani linatokea kwenye turubai mbele yetu: mfungwa kwa kusitasita na kwa woga anaingia kwenye chumba ambamo jamaa zake wako. Mwandishi anazingatia uzoefu ambao kila mhusika anapitia wakati huu
Tristan Tzara na kazi yake katika muktadha wa kisasa
Tristan anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa mwelekeo mpya, mshairi mwenye hisia kali ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo zaidi ya sanaa. Ushairi ulikuwa ndio maisha yenyewe kwa Tristan, hakushughulika nayo kama shughuli fulani, aliishi nayo, na hata ilani za Tzar ni za kishairi. Pia zinavutia kwa sababu ni mfano bora wa aina ya uchochezi wa ushairi na fasihi ambao huharibu kanuni kwa jina la sanaa safi
"Mashujaa wa wakati wetu". Maelezo ya wahusika katika muktadha wa umuhimu wa kijamii na kisaikolojia wa kazi hiyo
Maelezo ya "Shujaa wa Wakati Wetu" hayawezi kutegemewa isipokuwa iwe imeonyeshwa kuwa hii ni mojawapo ya riwaya za kwanza katika historia ya fasihi ya Kirusi iliyoandikwa kwa mtindo wa uhalisia wa kijamii na kisaikolojia. Lermontov alikuwa wa kwanza kati ya watu wa wakati wake ambaye aliweza kuweka sio matukio yenyewe katikati ya maendeleo ya hadithi, lakini ulimwengu wa ndani wa mhusika mkuu
Mashairi ya I.S. Turgenev "Mbwa", "Sparrow", "lugha ya Kirusi": uchambuzi. Shairi katika prose ya Turgenev: orodha ya kazi
Kama uchanganuzi ulivyoonyesha, shairi katika nathari ya Turgenev - kila moja ya yale ambayo tumezingatia - ni ya kazi kuu za fasihi ya Kirusi. Upendo, kifo, uzalendo - mada kama hizo ni muhimu kwa kila mtu, mwandishi aligusa
Ni mazingira gani katika uelewa wa msanii na mpiga picha?
Wasanii na wapiga picha wengi wanaotarajia wanapenda kujua mandhari ni nini na jinsi ya kuionyesha kwa usahihi katika kazi zao. Kwa muda mrefu, aina hii ya sanaa katika orodha ya hesabu ilichukua karibu nafasi ya mwisho. Yote ni ya kulaumiwa kwa uelewa potofu wa watu ambao wanawakilisha asili inayozunguka tu kama msingi wa picha kuu. Leo, maoni juu ya aina za sanaa yamebadilika sana, na sasa mazingira yanachukua nafasi ya kuongoza
