"Mashujaa wa wakati wetu". Maelezo ya wahusika katika muktadha wa umuhimu wa kijamii na kisaikolojia wa kazi hiyo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Riwaya ya kitamaduni "Shujaa wa Wakati Wetu", maelezo ya wahusika na hadithi yake iliingia katika historia ya fasihi ya Kirusi kama ya zamani isiyoweza kufa. Kila mhusika ameandikwa kwa njia ambayo msomaji bila hiari yake ana hisia ya uwepo katika vitendo vinavyojitokeza vya riwaya.

Historia ya kuundwa kwa kazi hiyo

Mikhail Lermontov, ni wazi, hakufikiria kwamba wahusika katika hadithi yake kuhusu afisa wa waranti mashuhuri Pechorin wangeingia kwenye historia milele na kutambuliwa na watu wa wakati wetu kama mashujaa wa wakati wetu. Maelezo ya wahusika hayaacha shaka kuwa mwandishi alifanya juhudi nyingi kugeuza hadithi zilizopo tofauti kuwa riwaya nzima. Lermontov aliiandika kwa miaka mitatu, akichapisha kila sura kando katika jarida la Otechestvennye Zapiski.

Makuzi ya matukio katika riwaya yanatokana na kukaa kwa mwandishi uhamishoni huko Caucasus. Wasomi wa fasihi hawajaimarishwa kikamilifumlolongo wa mpangilio wa kuandika sura za kibinafsi za kazi, lakini ilipata ukweli mwingi unaoonyesha kufanana kwa wahusika na watu wengine ambao Mikhail Yuryevich Lermontov aliwasiliana nao uhamishoni.

Mbinu za kifasihi za mwandishi kuwasilisha taswira ya wahusika

Maelezo ya "Shujaa wa Wakati Wetu" hayawezi kutegemewa isipokuwa iwe imeonyeshwa kuwa hii ni mojawapo ya riwaya za kwanza katika historia ya fasihi ya Kirusi iliyoandikwa kwa mtindo wa uhalisia wa kijamii na kisaikolojia. Ikumbukwe kwamba uandishi wa kazi hiyo uliathiriwa na mabadiliko ya kimataifa yaliyokuwapo siku hizo katika uwanja wa fasihi, wakati waandishi wa riwaya walipohamia kiwango kipya cha kuelezea wahusika wao.

Mikhail Lermontov alikuwa wa kwanza kuwasilisha kwa wasomaji taswira ya mhusika mkuu kutoka nafasi ya pande kadhaa. Wahusika wakuu ni bendera Pechorin, Princess Mary, binti wa mkuu Bela, Kazbich, nahodha wa wafanyikazi, mtoto wa Prince Azamat, cadet Grushnitsky. Kisa cha muingiliano wa majaaliwa yao katika riwaya kinadhihirishwa na wasimulizi watatu. Mwandishi alitumia mbinu hii haswa ili "mashujaa wa wakati wetu" waonekane mbele ya wasomaji kwa usahihi iwezekanavyo. Shukrani kwa hili, maelezo ya mashujaa yalitoka kamili na ya mfano. Ukweli ni kwamba Mikhail Yuryevich sio tu alikuja na wazo nzuri na maelezo ya matukio kutoka kwa mtazamo wa haiba tatu tofauti, lakini pia aliamua hila ya kisaikolojia, ambapo aina tatu za watu walifanya kama wasimulizi: mhusika mkuu wa matukio., mwangalizi wa nje, na, hatimaye, mtu ambaye hakuhusika katika matukio.

Mbinu maalum ambayo mwandishi alishughulikia kwa ustadi kazi aliyopewa - kuonyesha hila zote za roho ya Pechorin - ukiukaji wa mlolongo wa mpangilio katika sura. Lermontov, ambaye aliamua kuchanganya hadithi za mtu binafsi katika riwaya, aliamua kuchochea angahewa na kufanya msomaji atetemeke kwa kutarajia denouement.

"Mashujaa wa wakati wetu" (maelezo ya mashujaa) ni kiini cha maono ya mwandishi juu ya roho zilizopotea, zilizotiwa unajisi kwa kutofautiana, zinazokimbilia huku na huko katika mazingira ya kiza ya kuwa ya wakati huo. Jukumu kuu limepewa Pechorin, ambaye alikua kiungo kati ya vipande vyote vya kujitegemea vya riwaya. Wahusika waliosalia wanahitajika ili kufichua vipengele vya ziada vya utu wa bendera kupitia kiini cha mwingiliano wao.

Picha ya Pechorin katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu". Maelezo ya mashujaa wa Bela, Kazbich na Azamat

Picha yenye nafasi nyingi ya bendera mchanga ikawa taswira ya mvulana wa kawaida wa miaka ya 30 ya karne ya 19. Kwa kuwa amepewa sura nzuri, utajiri na fursa, shujaa huyu hakuhisi kuridhika kutoka kwa maisha, hakuweza kufurahia baraka zote zinazomzunguka. Walakini, kinyume na dhana iliyojengeka ndani kwamba mhusika aliye na yaliyomo kama ya kiroho alipaswa kuendana na mtiririko huo, Lermontov anampa Pechorin hamu kubwa ya kupata maana ya maisha kupitia "mzozo" wa mara kwa mara na hatima.

Riwaya "Mashujaa wa Wakati Wetu", maelezo ya mashujaa na matukio kwa usahihi kabisa yanaonyesha upotovu wote wa kiroho wa kizazi cha Lermontov. Mwandishi kwa usahihi kabisa haelezei wahusika tuwahusika, lakini pia mwonekano wao, ili msomaji aweze kuelewa vizuri jinsi "macho ya Pechorin kamwe ya kucheka" yanaweza kuonekana katika hali fulani.

Jukumu muhimu katika kazi hii linachezwa na wahusika kinzani na wenye uwezo mkubwa wa Bela, Kazbich na Azamat. Lermontov huwapa kila wahusika hawa kizuizi cha kipekee cha roho, wakati inaonekana kikaboni. Mwandishi anadokeza katika riwaya kwamba nguvu ya mila na desturi ina ushawishi mkubwa juu ya tabia ya binadamu, lakini hii haiashirii kabisa maendeleo ya mtu binafsi.

Msisitizo mkuu katika picha ya Kazbich Lermontov hufanya juu ya maelezo ya uadilifu wa asili yake. Labda, kwa kusudi hili, mwandishi anajaribu kujizuia kwa maneno rahisi, akiambia juu ya sifa za nje za shujaa. Kazbich anaonekana mbele ya msomaji kama mtu mwenye nia dhabiti na aliyedhamiria ambaye zaidi ya yote anathamini uhuru na unyonyaji - mtu wa nyanda za kweli. Lermontov hajaribu kumfanya shujaa wa kimapenzi, lakini anaashiria uhusiano mkubwa na mila iliyoanzishwa ya watu wa milimani, ambao wajibu na heshima vinathaminiwa zaidi ya yote.

Azamat inaonekana kama ya kitamaduni katika kuelezea wakazi wa nyanda za juu. Yeye ni kama mfano mchanga wa Kazbich, ambaye bado hajapoteza ubaya na ustadi wake, lakini kwa miaka atageuka kuwa kaka yake.

Bela, shukrani kwa juhudi za Lermontov, anaonekana mbele ya msomaji kama mtu mwenye shauku, anayeweza kupenda kutoka moyoni. Ndani yake, tazama tangu mwanzo, mtu anasomwa ambaye anataka rufaa inayofaa kwake. Yeye sio asiye na kujithamini, roho yake haiwezi kuvunjwa na zawadi za gharama kubwa.au uchumba wa hiari. Alipata mistari mibaya katika riwaya. Inavyoonekana, mwandishi alitaka msomaji akisie kuhusu hisia kali katika moyo wa msichana, akichanganua matendo yake.

Maana ya kijamii ya riwaya

Maelezo ya riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" yanaonyesha kwamba Lermontov ndiye wa kwanza kati ya watu wa wakati wake ambaye aliweza kuweka sio matukio yenyewe katikati ya maendeleo ya hadithi, lakini ulimwengu wa ndani wa hadithi. mhusika mkuu. Aliweza kuelezea utaftaji wa kiroho wa Pechorin kama mchakato unaoendelea, na sio hali tuli. Mwandishi aliweza kufikia athari hii kutokana na hila ya kifasihi na ukiukaji wa matukio ya mpangilio katika hadithi, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kwa msomaji kuzingatia matukio, analazimika kuelekeza mawazo yake kwa kitu pekee anachojua. inaunganisha sura zote - Pechorin.

Lermontov alifaulu kuelezea roho za wahusika kimaumbile hivi kwamba zimejikita milele katika akili za wasomaji kama mashujaa wa wakati wetu.