Lala, Bogatyr! Uchambuzi wa hadithi ya hadithi na S altykov-Shchedrin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Aina kama hadithi ya hadithi inajulikana kwa kila mtu tangu utoto. Tunapokua, tunaanza kuelewa kwamba nyakati nyingi katika hadithi hizi za kichawi zinaweza zisiwe wazi kama tulivyofikiri katika ujana wetu. Hadithi nyingi, haswa za mwandishi, na sio za kitamaduni, zina matini wazi ya kina. Waandishi mara nyingi waligeukia aina hii ili kuweza kuwasilisha kwa hadhira kwa njia ya mafumbo mawazo na mawazo hayo ambayo, yakielezwa moja kwa moja, yanaweza kuonekana kuwa ya uchochezi. Mfano wa moja ya kazi hizi ni hadithi ya S altykov-Shchedrin "Bogatyr", iliyoandikwa mnamo 1886. Kama kazi zake zingine, hii inaelekezwa kwa watoto wa "umri wa haki" - kwa maneno mengine, watu wazima watafikia kiini cha hadithi. Hata uchambuzi wa juu juu wa hadithi ya hadithi ya S altykov-Shchedrin inafanya uwezekano wa kuelewa kuwa chini ya safu ya juu ya "watu maarufu" kuna maana ya kina na ya kufurahisha zaidi kwa mwandishi. Mwandishi kwa namna ya pekee, badala ya kubabaisha na kwa werevu, alikejeli maovu ya jamii ya wakati huo na mapungufu yake.

Kabla ya kuchambua hadithi ya S altykov-Shchedrin, inafaa kukumbuka kuwa mwandishi aliishi na kufanya kazi nchini Urusi katika karne ya 19, alitoka.familia yenye heshima. Mikhail Evgrafovich S altykov - Shchedrin (1826-1889) kwa muda mrefu alichanganya maandishi na utumishi wa umma, akifanya kazi kama afisa. Baadaye, alikuwa mhariri na mtangazaji mashuhuri wa machapisho mbalimbali.

Kazi "Bogatyr" yenyewe ni ndogo kwa sauti. Kwa hiyo, inaweza kuonekana kuwa uchambuzi wa hadithi ya hadithi na S altykov-Shchedrin itakuwa kazi rahisi. Lakini, kama kazi zingine za mwandishi, hii sio rahisi hata kidogo. Kwa nje, hii ni hadithi kuhusu mtu mwenye nguvu ambaye alilala maisha yake yote kwenye shimo, badala ya kulinda watu wake kutokana na mashambulizi ya kikatili ya wageni. Lakini chini ya kivuli cha Bogatyr, ambaye alitisha kila mtu katika wilaya na moja ya snores zake, wazo lingine lililowekeza na mwandishi linaonekana. Hapa kutokuona mbali kwa tabaka tawala kunalaaniwa, hitilafu kati ya matendo ya walio juu na matarajio na mahitaji ya watu wa kawaida.

Kuanzia uchanganuzi wa hadithi ya S altykov-Shchedrin, msomaji kwanza kabisa anagundua kuwa kufanana kwake kwa nje na epics zilizotungwa na watu ni kubwa sana. Hapa tutakutana na wahusika wa hadithi za kawaida - Baba Yaga na mtoto wake - Bogatyr, mmiliki wa nguvu ya mharibifu wa msitu wa mwaloni mzuri. Tunatambua motifs zinazojulikana za watu, roho na hotuba ya Kirusi ya Kale. Mawazo na matendo ya "wao wenyewe" pia yanatambulika, ambao wanaogopa hata kukoroma kwa kishujaa, lakini wanategemea ulinzi wake tu. "Wapinzani" pia wanaeleweka, ambao waliogopa na sauti kubwa, lakini hawakuthubutu kuwaibia majirani zao kwa miaka elfu wakati mlinzi alikuwa amelala. Katika nchi ya hadithi za hadithi, wakati Bogatyr alikuwa amelala, "wetu" waliteseka sana kwamba "wageni" hawangewahi kuota. Wakati majeshi ya adui yaliposhambulianchi ambayo mtu mwenye nguvu alipumzika kwenye shimo, ikawa kwamba alikuwa amekufa zamani, na nyoka zilikula mwili wake kwenye shimo ambako alilala. Matumaini ya watu kwa shujaa asiyejulikana hayatatimia. Hakuna mtu atakayeokoa watu wa kawaida kutoka kwa wavamizi, kwani hautegemei watetezi wazuri.

Kwa hivyo, hata uchambuzi wa juu juu wa hadithi ya hadithi ya S altykov-Shchedrin "Bogatyr" inaonyesha mtazamo wa mwandishi kwa hali ya Urusi wakati huo. Hali iliyoelezewa kwa mfano inadhihirisha wazo hilo: kutegemea ahadi kubwa za waombezi wa hali ya juu, watu hujidanganya wenyewe. Sio ulinzi, lakini ni uporaji tu unaoletwa kwa watu wa kawaida na wakuu wa jamii. Ndiyo, na imeoza, kwenye mizizi yake. Na hatupaswi kusahau kuhusu hili, ili siku za maafa tusiwe tayari au kudhoofishwa na watawala wetu wenyewe.

Katika siku za udhibiti wa kikatili, ambapo kazi yoyote ilibidi ipitiwe ili kuchapishwa, hadithi kama hizo zinaonekana kuthubutu zaidi kuliko taarifa za wazi za waandishi wa kisasa wanaokosoa mamlaka ya sasa. Kwa kuongezea, tunajiuliza ikiwa umuhimu wa kazi za S altykov-Shchedrin umepotea leo, tunaweza kutoa jibu chanya bila kutabiri?