Lysippo - mchongaji wa Ugiriki ya Kale, na kazi zake

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Lysippus anachukuliwa kuwa mchongaji wa mwisho wa sanaa za kale za Kigiriki. Kazi yake bado inapendwa. Kidogo kinajulikana kuhusu msanii mwenyewe. Hata hivyo, watu wa wakati huo walijua kwamba mwalimu pekee aliyetambuliwa na Mgiriki mkuu ni asili.

Mchongaji mkubwa alianza vipi?

Mwanzoni mwa kazi yake, Lisipo alifanya kazi kama mfua shaba wa kawaida. Mchongaji, bila shaka, alikuwa na ndoto ya kuwa mtu mashuhuri, lakini hakuwa na pesa za mwalimu.

Labda mchongaji angebaki kuwa mtu asiyejulikana ambaye aliishi katika karne ya 4 KK, ikiwa siku moja hangesikia hotuba ya mchoraji aitwaye Evlomp. Alihakikisha kwamba mwalimu bora anaweza kuwa asili tu, na sio mwanadamu. Msanii, baada ya kusikiliza hotuba hii, alifikia hitimisho mwenyewe na akaenda kutazama maumbile.

Ni Lysippus ambaye alijifunza kuunda sanamu za kuaminika zaidi. Alifanya miguu ya wahusika wake kuwa mirefu na vichwa vyao vidogo. Kwa kuongezea, kama Scopas, msanii alifanya kazi ya kuwasilisha harakati katika kazi zake.

Kwa njia, wachongaji hawa wakuu - Skopas, Lysippus - ndio wawakilishi wa mwisho wa muundo wa jadi wa Uigiriki.enzi.

Sifa za kazi

Kwa upande mmoja, msanii hakukataa kazi za kitamaduni. Ushujaa ulifuatiliwa katika kazi za Lisipo. Kwa upande mwingine, mvumbuzi alileta sanamu hai. Umbo lake lilibadilika kuwa la kusisimua zaidi, hata la kustaajabisha, na sura zake zilifanana na za watu wa wakati wake.

Shaba ndiyo nyenzo aliyopenda zaidi. Kwa bahati mbaya, aloi hii ya shaba mara nyingi ilirekebishwa. Ikiwa si kwa Warumi, leo hakuna mtu ambaye angejua mchongaji Lisipo alikuwa nani. Kazi zake zinaweza kusomwa tu na nakala. Inaaminika kuwa wasanii wa Kirumi waliweza kuunda tena sanamu ya mwanariadha Apoxyomenos kwa ukweli zaidi.

Tukirudi kwenye vipengele vya kazi za msanii, inafaa kuzingatia kwamba alionyesha watu sio kama wao, lakini kama Lisippus mwenyewe aliwawakilisha. Mchongaji sanamu wa Ugiriki ya Kale zaidi ya yote alipenda kufanya kazi kwa wahusika. Kwa kuongezea, huyu ndiye msanii wa kwanza ambaye alivunja mwili wa mwanadamu kuwa ndege. Shukrani kwa hili, kazi zake zilianza kuonekana nyepesi na hai zaidi kuliko, tuseme, sanamu kuu za Polikleitos.

Michongo ya Lisipo

Ni vigumu kuelewa kikamilifu jinsi kazi ya msanii ilivyokuwa wakati wa uhai wake. Labda Lisipo mchongaji mwenyewe angeshangazwa na nakala za Kirumi. Hata hivyo, leo kazi zake zimegawanywa katika mafanikio zaidi na kidogo.

Maarufu zaidi ni:

1. Sanamu ya Apoxyomenos. Utunzi huu umepata kutambuliwa kote ulimwenguni. Ingawa motifu ya kazi hiyo ni rahisi sana: mwanariadha anasafisha mwili wake na chakavu baada ya mashindano.
2. Michongo inayoonyesha Hercules. Ushujaa wote wa shujaa haukufa. Siku hizi katikaUnaweza kupendeza wa kwanza wao kwenye Hermitage. Kuna nakala ya sanamu "Hercules mapigano na simba".
3. Hermes Kupumzika. Mungu Lisipo anafanana sana na mtu wa kawaida.
4. "Eros". Picha ya takwimu ya mtoto sawia.
5. sanamu kubwa sana ya Zeus huko Tarentum. Kazi ilifikia urefu wa mita 20.

Kwa kuongezea, inaaminika kuwa Lysippus pia alikuwa wa kwanza kugeukia aina ya picha. Mchongaji sanamu alifanya kazi ya kuunda tena picha ya Alexander the Great. Pia anasifika kwa picha za Socrates na wale mamajusi saba.

Maarufu "Apoxiomen"

Sanamu ya "Apoxiomen" inachukuliwa kuwa kazi maarufu zaidi ambayo Lysippus mkuu alituachia kama urithi. Mchongaji, picha inathibitisha hili, sio tu aliunda sanamu, lakini pia aliweza kuwasilisha uzoefu wote wa mwanariadha aliyechoka.

Hata kielelezo kinaonyesha kuwa Apoxyomenes ni kijana ambaye bado ana ari baada ya pambano. Anaonekana akipanda kutoka mguu hadi mguu, na nywele zake, vunjwa kwa upande kwa mkono wake, hufanya iwezekanavyo nadhani kwamba mwanariadha alikuwa na jasho. Mdomo wazi unaonyesha kwamba mwanariadha bado hajapata muda wa kuvuta pumzi, na uchovu katika macho yaliyozama.

Wakati huo huo, wakosoaji wa sanaa wana uhakika kwamba nakala ya marumaru haikuweza kuwasilisha kina kamili cha kazi ya Lisipo. Zaidi ya hayo, katika karne ya 19 sanamu hiyo ilipomfikia mrejeshaji wa Kirumi Tenerani, msanii huyo alipendekeza Apoxyomenes ashike kete mkononi mwake. Hivi karibuni, wanaakiolojia walipata ushahidi kwamba katika asili, mwanariadha alikuwa akijisafisha tu na chakavu. Kete kutokakazi imeondolewa.

Mseto "Hercules"

Kwa kweli kila mwandishi wa kale wa Kigiriki alikuwa na shujaa wake wa kizushi anayempenda. Lysippus wakati mmoja alichagua Hercules. Wakosoaji wa sanaa wanaamini kwamba msanii aliona shujaa wake mlinzi ndani yake. Na wanajiuliza ni sifa gani za Hercules zilizosisitizwa na mchongaji wa kale Lysippus?

Katika kazi zingine, shujaa hupigana, sanamu zingine zinaonyesha mungu aliyechoka, kwa zingine, mwana wa Zeus anapumzika tu kutoka kwa ugumu wa maisha wa kidunia. Unaweza kufuatilia mageuzi ya shujaa wa Kigiriki katika kazi tatu za mwandishi.

"Hercules akipambana na simba"

Wanasema kwamba ukizunguka sanamu kutoka pande nne, basi unaweza kuishi kazi maarufu ya shujaa pamoja naye. Mbele, mtazamaji atathamini mwanzo wa pambano. Hercules na simba wako tayari kupigana, wote wana uhakika wa ushindi. Inapotazamwa kutoka upande wa kulia, inaonekana kama mungu huyo anakaribia kupoteza usawa wake. Kutoka nyuma inaonekana kuwa nguvu iko upande wa shujaa. Upande wa kushoto, mnyama huyo anakaribia kuuawa.

Resting Hercules

Huyu hapa shujaa baada ya pambano hilo. Amechoka na hana kazi. Inaonekana kama mungu huyo hangeegemea rungu lililofunikwa na ngozi ya simba, angeanguka kwa uchovu.

“Young Hercules wakifurahia Olympus” (sanamu)

Shujaa tayari amekamilisha kazi zake zote, akamaliza safari yake ya kidunia, na hatimaye akafika Olympus. Yeye ni mzembe, si kwa haraka, bali anafurahia tu karamu.

Kulingana na wanahistoria, ilikuwa sanamu ya tatu ambayo Lisipo aliwasilisha kwa Alexander the Great. Mtawala hivyoaliipenda kazi ambayo hakuachana nayo hadi kifo chake.

Miungu katika kazi za Lisipo

Mchongaji mkubwa Lisipo pia alizingatia sana Miungu ya Ugiriki ya Kale. Kazi zake, kwa upande mmoja, zinawafanya wakazi wa Olympus kuwa hai zaidi na karibu na watu, kwa upande mwingine, ni wazi mara moja kwamba wao ni wa mbinguni.

Kwa mfano, "Hermes Resting". Mungu wa biashara na ufasaha anakaa kwenye ukingo wa jabali. Amechoka, anapumua sana, inaonekana kwamba huyu ni mtu wa kawaida ambaye sasa ataendelea na njia ngumu. Walakini, vifungo kwenye miguu yake vinatoa mungu, huwezi kutembea ndani yake - unaweza kuruka tu.

Sanamu ya Satyr. Uso wa mungu huyu mwenye pembe unafanana na mzee. Ana ndevu, paji la uso wake limekunjamana sana, macho yake yamepungua. Mungu wa msitu alisimama juu ya vidole na alionekana kuwa anakimbilia mahali fulani. Lakini ukichunguza kwa makini, unaweza kuona kwamba anacheza ngoma yake ya Bacchic, iliyozuiliwa tu.

Poseidon katika kazi za Lisipo inaonekana ya fahari, kama inavyomfaa bwana. Wakati huo huo, msanii aliweza kuonyesha mfalme wa chini ya maji kama sehemu ya bahari. Mikunjo kwenye paji la uso, mikunjo ya kichwa, mikunjo ya mikono - kila kitu kinafanana na mawimbi.

Zeus Lysippus anaonekana wazi dhidi ya usuli wa picha za mungu mkuu wa Olimpiki katika kazi za waandishi wengine. Zeus yake sio tu mtawala wa ulimwengu, lakini pia tabia mbaya sana na hata uchovu. Mungu mwenye dhamana kubwa mabegani mwake.

Jaribio la kuonyesha umbo la mtoto katika sanamu

Kama unavyojua, wasanii hawakujifunza mara moja kuonyesha watoto. Kawaida walichukua kama msingi wa uso na takwimu ya mtu mzima na"walipunguza" tu. Lysippus alikuwa wa kwanza katika Ugiriki ya kale kuvunja mila hii. Mchongaji sanamu alionyesha Eros mchanga akiwa mtoto.

Mwili uligeuka kuwa mwororo, bado haujatengenezwa. Kichwa ni kikubwa kuliko cha mtu mzima, midomo nono, mdomo mdogo na mashavu - kila kitu kinaonyesha kuwa Mungu bado ni mchanga sana.

Ni wazi kwamba Eros ina wasiwasi. Mvulana anajaribu kuvuta kamba, lakini hutolewa kwake kwa shida kubwa. Sasa tayari alikuwa ameinama, akanyosha mikono yake na kugeuza kichwa chake.

Na hapa unaweza kufuatilia kupatikana kwa mchongaji - mwandishi anaonyesha sura katika ndege tofauti. Ambayo huipa sanamu kina na nafasi.

Mchoraji wa mahakama ya Makedonia

Watu wa wakati wetu walithamini na kuvutiwa na kazi za nugget. Alexander the Great mwenyewe hakuweza kupita. Mchongaji sanamu Lisipo alitunukiwa kuwa msanii wa kibinafsi wa Makedonia.

Kwa bahati mbaya, katika wakati wetu haiwezekani kuthamini kazi ya mchongaji, akionyesha kamanda katika ukuaji kamili. Wao, kama kazi zingine, hawajaishi hadi leo. Warumi pia walitengeneza nakala zao nzuri.

Wanasema maarufu zaidi ni sanamu "Alexander mwenye mkuki." Juu yake, kamanda alitazama upande wa bega la kushoto, huku mkono wake wa kushoto akiwa ameegemea mkuki, huku mkono wake wa kulia akiwa upande wake. Baadaye, wasanii mara nyingi walikopa motifu ya kazi hii, inayoonyesha wafalme na majenerali katika pozi moja. Watawala wote wakuu walitaka kuwa kama Wamasedonia.

Leo unaweza kuona "Alexander with a Spear" kwenye Hermitage. Kuna nakala ya sanamu kubwa,hata hivyo, ukubwa wake hauzidi sentimita chache.

Aina ya taswira

Picha za bahati zaidi za Alexander the Great. Karibu mwanzilishi wa sanamu ya picha katika Ugiriki ya kale alikuwa Lysippus. Mchongaji sanamu alionyesha kamanda huyo kwa ustadi hivi kwamba Mmasedonia hakumruhusu mtu mwingine yeyote kutengeneza picha zake.

Katika kazi zake, Lisipo alionyesha mfalme mkuu kwa upande mmoja kama mtu mwenye nguvu, kwa upande mwingine, kama mtu ambaye amepoteza amani na ujasiri wake. Mara nyingi kamanda huonekana kama mtu ambaye amepitia mengi na amechoka na maisha.

Mchongaji sanamu hakumfanyia mtawala wake kuwa bora. Alionyesha mwanamume, si shujaa wa kawaida.

Wachambuzi wa sanaa wanaamini kwamba Lisippus aliwahi kutengeneza picha za Socrates, mamajusi saba na Euripides. Hizi hazikuwa kazi za asili, lakini zilitengenezwa kwa kumbukumbu, maelezo na picha za awali zilizochorwa.

Pia kuna sababu ya kuamini kwamba kichwa cha shaba cha Kirumi kilichopatikana, picha ya mwanariadha asiyejulikana, kilikuwa cha mkono wa mchongaji mkubwa. Aidha, pengine ni picha ya kibinafsi. Hapa mwandishi alionyesha mtu rahisi na uso wa jeuri.

Miaka ya mwisho ya maisha

Ni vigumu kwa watu wa zama zetu kuelewa mchongaji sanamu Lisipo alikuwa mtu wa aina gani. Wasifu wa msanii haujulikani kivitendo.

Kulingana na hadithi, mwandishi wa kale alikufa kwa njaa akiwa mzee sana. Inadaiwa, Lisipo hakuweza kujiondoa kutoka kwa sanamu ya mwisho, kwa hivyo alisahau kuhusu mahitaji ya kisaikolojia.

Wakati huo huo, wanahistoria wana uhakika kuwa naye kwenye warshawanafunzi wake, wasaidizi na wanawe walifanya kazi. Kwa hiyo, ni vigumu kuzungumzia sababu hasa ya kifo cha Lisipo.

Hadithi nyingine inasema kwamba baada ya kila kazi kuuzwa kwa mafanikio, Mgiriki huyo mkuu alijiwekea kando sarafu ya dhahabu. Baada ya kifo chake, ilibainika kuwa kulikuwa na zaidi ya sarafu 1500.

Kazi nyingi za msanii zilimletea umaarufu nje ya Ugiriki ya Kale. Kisha wakaanza kumlinganisha na mtunzi bora kabisa - Phidias.

Mchango wa mchongaji sanamu katika utamaduni wa dunia

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba msanii "mwendo mwepesi wa mikono" amefanya mapinduzi katika ulimwengu wa sanaa. Yeye:

• idadi za mwili zimebadilika katika uchongaji, mikono iliyorefushwa, kichwa kilichopunguzwa;
• alijifunza kuonyesha msukumo wao wa ndani katika mienendo ya wahusika wake;
• alijaribu kwa sanamu kusawiri maisha yenyewe na mahangaiko yake na mashaka yake;
• katika kazi zake, wahusika wachanga wanafanana na watoto usoni na mwilini;
• ilifungua njia kwa mchongo wa picha;
• iliunda ubora wa mtu - ilionyesha wahusika si kama walivyo, lakini jinsi msanii alivyowawazia.

Lisipo alikuwa mchongaji sanamu maarufu wa zamani. Katika kila kazi, msanii alijaribu kuonyesha hali ya kutotulia ya enzi yake. Na akafanya.