Mchoro wa vazi huko Ugiriki ya Kale. Mitindo ya Uchoraji ya Vase ya Ugiriki ya Kale

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Katika makala haya, wasomaji wapendwa, tutazingatia mitindo ya uchoraji vase ya Ugiriki ya Kale. Hii ni safu ya asili, mkali na ya kushangaza ya tamaduni ya zamani. Mtu yeyote ambaye ameona amphora, lekythos au skyphos kwa macho yake mwenyewe ataweka uzuri wao usio na kifani katika kumbukumbu yake milele.

Ijayo, tutazungumza nawe kuhusu mbinu na mitindo mbalimbali ya uchoraji, na pia kutaja vituo vyenye ushawishi mkubwa kwa maendeleo ya sanaa hii.

Mchoro wa vase wa Ugiriki ya Kale

Mifano ya kupendeza ya michoro ya Ugiriki ya Kale ya vazi inafurahisha macho ya watalii na ni bidhaa inayotamaniwa katika mkusanyo wa wajuzi wengi wa sanaa. Vyombo hivi vya rangi nyingi hufurahishwa na maumbo, maumbo na rangi mbalimbali.

Katika makala tutazingatia mitindo ya uchoraji vase, kuanzia kipindi cha utamaduni wa Hellas. Vazi za Kigiriki (pichani hapa chini) zilitoka kwenye chungu cha kawaida kilichochomwa moto hadi kwa kazi bora ya uchoraji wa kale katika umbo la amphora yenye sura nyekundu ya lugha mbili.

Kutokana na uzuri wake wa kipekee naya kisasa, vitu hivi haraka vikawa bidhaa maarufu kwa sehemu mbalimbali za Ulaya na Asia. Wanapatikana katika maziko ya Waselti na katika makaburi ya Mashariki ya Kati na Afrika Kaskazini.

Ukweli ufuatao unavutia. Mifano ya kwanza kabisa ilipatikana katika maandishi ya Etruscan, na hapo awali hakuna mtu aliyewahusisha na Wagiriki. Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, Johann Winckelmann alithibitisha asili yao ya Hellenic. Baada ya ugunduzi kama huo, uchoraji wa vase wa Kigiriki wa kale ukawa mojawapo ya mada muhimu katika utafiti wa mambo ya kale.

Leo, vyombo vinaruhusu sio tu kurejesha maeneo mengi ya maisha ya watu hawa, lakini pia tarehe ya matukio mbalimbali, na pia kufahamiana na majina ya mabwana.

Tutazungumza juu ya hili kwa undani zaidi baadaye, lakini katika moja ya vipindi wachoraji wa vase walishiriki hata mashindano. Kwa kuangalia mchoro huo, walijigamba wao kwa wao kwamba chombo chao kilikuwa bora zaidi.

Vituo na wanateknolojia wa kupaka rangi vase

Shukrani kwa matokeo ya wanaakiolojia leo, makumbusho mengi duniani kote yanaweza kujivunia mifano ya michoro ya kale ya vase za Ugiriki. Kuna vyombo vya kale kutoka kisiwa cha Krete na kauri za Korintho, amphoras nyeusi na nyekundu, lekythos na aina nyingine za sahani.

Katika bara, vituo vikuu vya uzalishaji vilikuwa miji mikuu ya Attic ya Athene na Korintho. Mbali nao, pia kuna mabwana kutoka Laconia na Boeotia. Ilikuwa katika sera hizi ambapo mbinu mbalimbali za kupamba meli zilivumbuliwa.

Baadaye kituo cha uzalishaji kitahamia Kusini mwa Italia. Kama vile katika kipindi cha mapema cha Wagiriki, alihama kutoka Krete hadi bara. Miji miwili imesimama hapa - SicilianCenturipa na Canosa ya Italia Kusini.

Kando, inafaa kuzingatia teknolojia ambayo vase za Kigiriki zilitengenezwa. Michoro inaonyesha matumizi ya gurudumu la mfinyanzi mapema katika milenia ya pili KK.

Clay ilichaguliwa kwa rangi. Katika baadhi ya maeneo, ilikuwa ya rangi tofauti - kutoka njano hadi kahawia. Ikiwa nyenzo hiyo ilikuwa ya mafuta sana, fireclay na mchanga ziliongezwa ndani yake. Kwa kuongeza, udongo huo ulikuwa "wazee". Mchakato huo ulijumuisha mfiduo mrefu wa malighafi kwenye chumba chenye unyevunyevu baada ya kuosha. Kwa sababu hiyo, alibadilika na kunyumbulika sana.

Kisha chombo kilikandwa kwa miguu na kuwekwa kwenye gurudumu la mfinyanzi. Chombo kilichomalizika kilikaushwa kwenye kivuli kwa siku kadhaa, baada ya hapo kilipakwa rangi. Ni baada tu ya taratibu zote hizi kwamba bidhaa ilifutwa kazi.

Kipindi cha Aegean

Mifano ya awali zaidi ya aina hii ya sanaa ni vyombo vya ufinyanzi vya Minoan, Minyan na Mycenaean. Ya kwanza, haswa, pia inaitwa vase ya Kamares (baada ya jina la grotto kwenye kisiwa cha Krete, ambapo sampuli ziligunduliwa mara ya kwanza).

Kama tulivyosema awali, uchoraji kama huo wa kauri unaonekana katikati ya milenia ya tatu KK. Kipindi cha kwanza, ambacho kinalingana na enzi ya awali ya Helladic au Aegean, kimegawanywa na wanasayansi katika vipindi vidogo kadhaa.

Ya kwanza ilidumu hadi yapata karne ya ishirini na moja KK. Wakati huo, mapambo rahisi ya kijiometri kwenye kuta za rangi moja ya vyombo vilishinda. Kisha anabadilishwa na mtindo wa Kamares. Inasimama kati ya keramik za kisasa. Kipengele kikuu cha kutofautisha nivipengee vyeupe vya ond na maua ambavyo viliwekwa kwenye usuli wa matte wa chombo.

Katika karne ya kumi na saba KK, tabia ya mchoro hubadilika sana. Sasa mambo ya baharini yanakuwa makubwa: pweza, samaki, matumbawe, nautilus, pomboo na wengine. Tangu katikati ya karne ya kumi na tano, kumekuwa na kipindi cha kupungua kwa uchoraji wa Krete.

Lakini ile inayoitwa "mchoro wa vase ya kizamani" ilikuwa ikiendelea bara wakati huo. Kwanza kabisa, kauri za Minyan zinapaswa kuhusishwa hapa. Ilikuwa nyembamba-ukuta, bila michoro. Aina hii ya ufinyanzi ilikuwepo kutoka ishirini na mbili hadi katikati ya karne ya kumi na sita KK. Nafasi yake inachukuliwa na ufinyanzi wa Mycenaean.

Karne ya kumi na saba KK ilithibitika kuwa hatua ya mabadiliko katika Ugiriki bara na kwenye Cyclades. Kwa wakati huu, utamaduni wa Mycenaean ulienea hapa na motif zake katika uchoraji wa vase. Watafiti wanaigawanya katika vipindi vinne, na kuifikisha kwenye enzi ya uvamizi wa Doria nchini (katika karne ya kumi na moja KK).

Kwa kuzingatia mchoro, mchoro wa awali wa Mycenaean hutawaliwa na michoro meusi ya matte kwenye mandharinyuma. Karibu karne ya kumi na tano KK, hubadilishwa na mimea na wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama. Na katika karne ya kumi na tatu kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, takwimu za kibinadamu na meli zinaonekana. Vita vya mwisho mara nyingi vinahusishwa na Vita vya Trojan, vilivyokuwa karibu na kipindi hiki.

Jiometri

Katikati ya karne ya kumi na mbili, sanaa nzuri ya Ugiriki ya Kale ilishuka pamoja na utamaduni mwingine. Kipindi hadi cha kumikarne inachukuliwa kuwa "wakati wa giza" katika maendeleo ya watu hawa.

Ikiwa tunazungumza juu ya kauri, basi katika enzi hii kuna mitindo mitatu ya uchoraji. Pamoja na ujio wa Dorians, mafanikio mengi ya utamaduni wa Mycenaean hupotea. Hadi katikati ya karne ya kumi na moja, kulikuwa na hatua ya mila ya "Submycenaean", wakati fomu za vyombo zilihifadhiwa, lakini michoro juu yao ilitoweka.

Baadaye huja kipindi cha pambo la proto-jiometri. Kimsingi, keramik ilikuwa na sifa ya kupigwa kwa mviringo miwili ya usawa karibu na shingo na katikati ya chombo. Baina yao kwa kawaida kulikuwa na miduara makini, ambayo iliundwa kwa kutumia dira.

Utunzi unakuwa mgumu zaidi katika karne ya kumi KK. Sasa single na mbili meanders kuonekana. Mara nyingi, vitu vya kijiometri vilifanya jukumu la frieze kwenye ukuta wa chombo. Chini yao kulikuwa na picha za watu, mimea na wanyama.

Taratibu, utamaduni wa kale wa Ugiriki uliendelea. Wakati wa maisha ya Homer, kuna tabia ya kupunguza eneo la friezes za kijiometri, ambazo hubadilishwa na maandamano ya kijeshi na magari au mfululizo wa wanyama mbalimbali wa kigeni.

Rangi kuu ya michoro ilikuwa nyeusi au nyekundu kwenye mandharinyuma nyeupe. Katika kipindi hiki, takwimu zote za anthropomorphic zilionyeshwa kwa mpangilio. Mwili wa wanaume hao ulikuwa na umbo la pembetatu iliyopinduliwa, kichwa kilikuwa na mviringo na kidokezo cha pua, na miguu ilikuwa na taswira ya mitungi miwili (paja na mguu wa chini).

Mitindo ya Mashariki

Taratibu, utamaduni wa kale wa Ugiriki unaboreka. Picha zinazidi kuwa ngumu, zinaendeleamchakato wa kukopa mambo kutoka kwa sanaa ya watu wa Mashariki. Hasa katika kipindi hiki, Korintho inasimama nje. Katika karne ijayo, sera hii itakuwa kituo pekee cha uchoraji vase.

Kwa hivyo, katika karne ya saba KK, mastaa wa Kigiriki walianza kutumia motifu kutoka kwa vitambaa na mazulia yaliyoagizwa kutoka nje. Sphinxes, simba, griffins na viumbe vingine hai "hutua" kwenye kuta za vyombo.

Pia, sifa bainifu ya enzi hii ni "woga wa utupu". Kwa hivyo watafiti waliita kipengele cha asili ambacho kilitofautisha uchoraji wa vase wa Kigiriki wa mtindo wa Korintho. Walijaribu kutoacha nafasi tupu hata moja kwenye eneo lote.

Wafinyanzi wa Korintho ndio walioweka msingi wa enzi nzima katika kauri. Ufyatuaji risasi mara tatu waliovumbua baadaye ulijidhihirisha katika amphora zenye sura nyeusi, ambazo tutazijadili ijayo.

Watafiti wanagawanya mtindo wa uelekezaji katika kipindi cha Korintho na Attic. Katika ya kwanza ya haya, uchoraji wa vase ulitengenezwa kutoka kwa wanyama wa kielelezo hadi picha za asili za wanyama na taswira ya kina ya viumbe vya mythological. Kanuni kuu ya wafinyanzi ilikuwa kuongeza matumizi ya uso wa nje wa sufuria. Vyombo hivi vinaweza kulinganishwa na turubai ya mchoraji au tapestry iliyozungushiwa vase.

Kipindi cha Attic kina sifa ya msuko wa vipengele vya kijiometri kwenye shingo na karibu na chini. Sehemu kubwa ya ukuta ilitengwa kwa ajili ya takwimu za wanyama na mara kwa mara mimea, ambazo zilitengenezwa kwa rangi nyeusi.

Vazi zenye sura nyeusi

Matokeo ya maendeleo ya Wakorintho nauchoraji wa vase nyeusi ikawa mtindo wa Attic wa mapema. Hii ni mojawapo ya mbinu mbili maarufu na muhimu katika ulimwengu wa kale, pamoja na takwimu nyekundu.

Upekee wa hatua hii ya uzalishaji ulikuwa kwamba wafinyanzi hujitokeza kama safu tofauti ya mafundi. Walifanya kazi pekee katika kuunda sura ya chombo na kurekebisha sampuli iliyokamilishwa. Hiyo ni, mafundi hawa walichonga kutoka kwa udongo na bidhaa za moto. Kauri zilipakwa rangi na watumwa pekee, ambao walizingatiwa kuwa wa chini sana kuliko wafinyanzi katika nafasi zao.

Chombo kilichotayarishwa kilirushwa hadi kuwa "mbichi". Kuta, ambazo hazikuwa ngumu kabisa, bado zilifanya iwezekanavyo kufanya notches na kutumia safu ya nyenzo zilizoandaliwa, ambayo baadaye ikawa mapambo ya kushangaza. Kisha, picha iliundwa kwa udongo unaometa na kikata maalum.

Hapo awali iliaminika kuwa kauri kama hizo zilipakwa vanishi, lakini tafiti za hivi karibuni zimeonyesha kuwa ni udongo unaoteleza (aina ya udongo unaong'aa) baada ya kurusha ambao hufanya uso wa chombo hicho.

Kwa hivyo, uchoraji wa vase wenye sura nyeusi ulizaliwa ndani ya kuta za Korintho, katika warsha za mafundi ambao walitaka kuleta kipande cha Mashariki ya ajabu katika maisha ya kila siku ya Hellenes.

Lakini baada ya mtindo wa mashariki, unaotawaliwa na wanyama, ufinyanzi wenye sura nyeusi huonekana. Tayari inatawaliwa na picha za watu. Motisha kuu zilikuwa sikukuu, sherehe na hadithi za Vita vya Trojan.

Uzalishaji kama huo ulidumu kutoka karne ya saba hadi katikati ya karne ya sita KK. Inabadilishwa na mtindo wa sura nyekundu katika kauri.

Uchoraji vase ya sura nyekundu

Inaaminika kuwa uchoraji wa vazi wenye sura nyekundu ulionekana katika miaka ya thelathini ya karne ya sita KK. Andocides ya Athene, akiwa mwanafunzi wa bwana wa keramik ya takwimu nyeusi, alianza kujaribu rangi kwa mara ya kwanza. Kwa kweli, alifanya tu kinyume chake. Sio mchoro mweusi kwenye usuli wa udongo ambao haujachomwa moto, lakini usuli mweusi ambamo picha hutoka kwenye rangi asili ya nyenzo.

Kipindi hiki ni maarufu kwa ushindani wa kimya kimya kati ya wachoraji vase, ambao mara nyingi huitwa "waanzilishi" katika sayansi. Walifanya kazi katika miji tofauti, lakini mara nyingi waliacha ujumbe kwenye vases za kila mmoja. Kwa mfano, kwenye moja ya amphoras, maandishi "Epiphanius hakuwahi kujua jinsi ya kufanya hivyo" yalipatikana. Uandishi wa graffiti unahusishwa na bwana Euphimides.

Kwa hivyo, mtindo wa rangi nyekundu wa kuchora vase umeenea sana. Alitoka Ugiriki. Mbinu sawa ya vyombo vya uchoraji hupatikana kusini mwa Italia. Alikuwa pia maarufu miongoni mwa Waetruria.

Ni vyema kutambua kwamba katika kipindi hiki kuna tofauti fulani kutoka kwa maelezo na uasilishaji wa picha. Idadi ya mashujaa kwenye meli inapungua, lakini mtazamo, harakati na mbinu nyingine za kisanii zimeanza kutumika kitaalamu.

Sasa mabwana si utaalam katika ploti au aina fulani ya picha (wanyama, watu, mimea …). Kuanzia sasa, wachoraji wa vase wamegawanywa kulingana na aina ya vyombo. Kulikuwa na wasanii ambao walifanya kazi na amphoras pekee. Pia, aina za kawaida za bidhaa za kauri ni pamoja na bakuli, phials, lekythos nadinos.

Mchoro kwenye mandharinyuma meupe

Uchoraji wa vazi wa Ugiriki wa kale uliendelea kukuzwa. Nyekundu na nyeusi vyombo vya lugha mbili vinabadilishwa na mbinu mpya kabisa ya kupamba bidhaa. Sasa asili sio nyeusi au asili, lakini nyeupe. Pia katika kipindi hiki, mabwana wanaendelea kulipa kipaumbele kwa aina fulani za vyombo.

Hasa, uchoraji kwenye mandharinyuma nyeupe ulitumiwa kwenye alabastroni za terracotta, lekythos na aribals. Inaaminika kuwa Psiax alikuwa wa kwanza kufanya kazi katika mbinu hii. Aliunda lekythos kwa mtindo huu mnamo 510 BC. Lakini Pistoksen inachukuliwa kuwa mchoraji vase maarufu zaidi kwenye mandharinyuma nyeupe.

Bwana huyu amefanya kazi na "mbinu ya rangi nne". Alitumia varnish, rangi na gilding. Rangi ile ile nyeupe ya mandharinyuma ilipatikana kutokana na udongo wa chokaa, ambao ulifunika "mbichi".

Mitindo sawa ya uchoraji wa vazi tayari inaondoka kwenye mapambo ya asili ya vyombo vya kauri. Sasa mwelekeo mpya kabisa wa sanaa unaundwa, kama uchoraji asili.

Kipindi hiki kilikuwa cha mwisho katika historia ya uchoraji wa vase wa Ugiriki wa kale. Zaidi ya hayo, uzalishaji ulitoka nje ya nchi hadi kwa makoloni na majimbo jirani. Kwa kuongeza, sasa kuna kuondoka kutoka kwa matukio na miungu na wanyama. Mastaa hao wapya walizingatia maisha ya kila siku ya Wagiriki.

Vyombo vinaonekana na wanawake wakiendelea na shughuli zao za kila siku, ukumbi wa michezo, kucheza ala za muziki, sherehe n.k.

Gnafii

Taratibu sanaa ya uchoraji vazi inatoka kutoka miji mikuu ya Ugiriki hadi makoloni. Mabwana wa Italia Kusini walikuwa na nguvu sana. Mtindo wao wa zamani zaidi na ulioenea ulikuwa gnathia. Hii ni mbinu mahususi na ya rangi nyingi sana ya uchoraji inayoonekana mwanzoni mwa karne ya nne KK.

Ana anuwai kubwa ya rangi. Kulikuwa na kijani na kahawia, nyekundu na machungwa, njano na dhahabu, nyeupe, nyeusi na wengine. Njama hiyo pia ilionyeshwa katika hatua ya awali na anuwai. Cupid alikutana kwenye vyombo vya habari, kazi ya kila siku ya wanawake, likizo katika siku za ibada ya Dionysus, maonyesho ya maonyesho na wengine.

Hata hivyo, katika miaka ya thelathini ya karne ya nne KK, kuna kizuizi kikubwa cha njia za kujieleza na matukio. Sasa tu rangi nyeupe na nyeusi hutumiwa, na mapambo ni rahisi sana. Mimea kama vile zabibu, ivy na laureli huonyeshwa hasa, na nyuso za binadamu wakati mwingine hupatikana kati ya chipukizi na mizabibu.

Kwa hivyo, uchoraji wa vazi la Kigiriki huanza kuenea katika eneo lote la Mediterania wakati wa ufinyanzi wa ufinyanzi wenye sura nyekundu. Baada ya yote, ni kutokana na mbinu hii ambapo gnathia alizaliwa, kama mwendelezo wake.

Ijayo, tutazungumza kuhusu hatua ya mwisho ya ukuzaji wa aina hii ya sanaa ya zamani. Kituo hiki tayari kimehamia kabisa kusini mwa Italia.

Kanosa na Centuripe

Kuanzia sasa, uchoraji wa vase wa Uigiriki, baada ya kupita kipindi cha gnathia, unageuka kuwa sifa ya mila. Raia wa Kirumi walipendezwa zaidi na silaha, na sahani rahisi na za vitendo zilitumiwa.

Katika hatua ya mwisho, vituo viwili vya uzalishaji vinajitokeza - Canosa na Centuripe. Katika kwanza, vyombo vilifanywa, kupaka rangi na mumunyifu wa majirangi. Ufinyanzi huu haujafukuzwa na haujatumiwa. Alizikwa tu makaburini.

Mafundi wa Sicilian kutoka Centuripe walikwenda mbali zaidi. Hawakujishughulisha hata kuunda chombo kizima. Sehemu tofauti zilitolewa na kupakwa rangi, ambazo zilipakwa rangi na kupambwa kwa stucco. Kisha, katika crypts na sarcophagi, shards ziliunganishwa kwa kila mmoja, na kuunda mfano wa mtungi mzima, bakuli au goblet.

Hatimaye, sanaa nzuri ya Ugiriki ya Kale ilihamia Italia. Sasa Walatini walitumia uzoefu wa mabwana wa zamani kupamba maisha ya jamaa zao waliokufa.

Kama tunavyoona, uchoraji wa vyombo baada ya kushuka kwa Hellas ulififia polepole na kusahaulika. Milki ya Kirumi ilijengwa kama hali ya wapiganaji na wafuasi, si jamii ya kifalsafa ya wavumbuzi na wavumbuzi.

Kwa hivyo, katika makala haya tulizungumza kuhusu uchoraji wa vase wa kale. Hii ni aina ya sanaa ya asili ambayo hupamba makumbusho zaidi ya moja ya ulimwengu katika milenia mbili. Kazi bora za uchoraji wa vazi za kale za Ugiriki bado zinashangaza watafiti na wajuzi wa sanaa.

Bahati nzuri kwenu, wasomaji wapendwa! Safari ndefu na matukio ya kupendeza.