Mchongo wa Kale wa Ugiriki, sifa zake, hatua za maendeleo. Sanamu za Kigiriki za kale na waandishi wao

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Michongo ya Kale ya Ugiriki inachukua nafasi maalum kati ya kazi bora zaidi za urithi wa kitamaduni wa nchi hii. Inatukuza na inajumuisha kwa msaada wa njia za kuona uzuri wa mwili wa binadamu, bora yake. Hata hivyo, sio tu laini ya mistari na neema ni sifa za sifa zinazoashiria sanamu ya kale ya Kigiriki. Ustadi wa waundaji wake ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba waliweza kufikisha hisia nyingi hata kwenye jiwe baridi, kutoa maana ya kina, maalum kwa takwimu, kana kwamba wanapumua maisha ndani yao. Kila sanamu ya kale ya Uigiriki imepewa siri ambayo bado inavutia. Uumbaji wa mabwana wakubwa haumwachi mtu yeyote asiyejali.

Ugiriki ya Kale, kama tamaduni zingine, ilipitia vipindi tofauti katika ukuzaji wake. Kila moja yao iliwekwa alama na mabadiliko katika aina zote za sanaa nzuri, pamoja na uchongaji. Kwa hivyo, inawezekana kufuatilia hatua kuu katika malezi ya aina hii ya sanaa kwa kuangazia kwa ufupi sifa za sanamu ya Uigiriki ya zamani.vipindi mbalimbali vya maendeleo ya kihistoria ya nchi hii.

Kipindi cha Kale

Kipindi cha Kale - wakati kutoka karne ya 8 hadi 6 KK. Mchongaji wa kale wa Uigiriki kwa wakati huu ulikuwa na uasilia fulani kama kipengele cha tabia. Ilionekana kwa sababu picha zilizojumuishwa katika kazi hazikutofautiana katika anuwai, zilikuwa za jumla sana (takwimu za wasichana ziliitwa kors, vijana - kuros).

Apollo wa Tenea

Sanamu ya Apollo wa Tenea ndiyo maarufu zaidi kati ya watu wote wa enzi hii ambao wamefikia wakati wetu. Kwa jumla, kadhaa kati yao sasa wanajulikana. Imetengenezwa kwa marumaru. Apollo anaonyeshwa akiwa kijana mwenye mikono chini, vidole vyake vikiwa vimekunja ngumi. Macho yake yamefunguliwa, na uso wake unaonyesha tabasamu la kizamani, mfano wa sanamu za kipindi hiki.

Takwimu za kike

Picha za wanawake na wasichana zilitofautishwa kwa nywele zenye mawimbi, nguo ndefu, lakini zilivutiwa zaidi na umaridadi na ulaini wa mistari, mfano halisi wa neema, uke.

Michongo ya kizamani ya Ugiriki ilikuwa na mchoro usio na uwiano. Kila kazi, kwa upande mwingine, inavutia kwa hisia zilizozuiliwa na urahisi. Kwa enzi hii, katika taswira ya takwimu za binadamu, kama tulivyokwishaona, tabasamu nusu ni tabia, ambayo huwapa kina na fumbo.

Iko leo katika Jumba la Makumbusho la Jimbo la Berlin, Mungu wa kike mwenye Pomegranate ni mmoja wa watu waliohifadhiwa vyema miongoni mwa sanamu zingine za kizamani. Na "vibaya" uwiano naUkali wa nje wa picha ya mkono, iliyotekelezwa kwa ustadi na mwandishi, huvutia umakini wa watazamaji. Ishara ya kueleza hufanya sanamu iwe ya kueleweka na kusisimua.

Kouros kutoka Piraeus

Iliyo katika Jumba la Makumbusho la Athens "Kouros of Piraeus" ni uumbaji wa baadaye, kwa hivyo, ukamilifu zaidi, uliotengenezwa na mchongaji wa kale. Mbele yetu anaonekana shujaa mdogo mwenye nguvu. Ishara za mikono na kuinamisha kichwa kidogo kunaonyesha mazungumzo anayofanya. Uwiano uliovunjika sio wa kushangaza tena. Sanamu za kale za Uigiriki, kama tulivyokwisha sema, zina sifa za jumla za uso. Hata hivyo, takwimu hii haionekani kama ilivyo katika ubunifu wa enzi ya zamani ya kale.

Kipindi cha kawaida

Kipindi cha Zamani ni kipindi cha kuanzia karne ya 5 hadi 4 KK. Kazi za sanamu za kale za Uigiriki kwa wakati huu zilipata mabadiliko fulani, ambayo sasa tutakuambia. Miongoni mwa wachongaji wa kipindi hiki, mmoja wa watu maarufu zaidi ni Pythagoras Regius.

Sifa za sanamu za Pythagoras

Uumbaji wake una sifa ya uhalisia na uchangamfu, ambao ulikuwa wa kiubunifu wakati huo. Baadhi ya kazi za mwandishi huyu zinachukuliwa kuwa za ujasiri sana kwa enzi hii (kwa mfano, sanamu ya mvulana akichukua splinter). Wepesi wa akili na talanta ya ajabu ilimruhusu mchongaji huyu kusoma maana ya maelewano kwa kutumia njia za hesabu za hesabu. Aliziendesha kwa msingi wa shule ya falsafa na hisabati, ambayo alianzisha. Pythagoras, kwa kutumia njia hizi, alisoma maelewano ya asili anuwai:muziki, muundo wa usanifu, mwili wa binadamu. Kulikuwa na shule ya Pythagorean kulingana na kanuni ya nambari. Ilikuwa ndiyo iliyozingatiwa kuwa msingi wa ulimwengu.

Wachongaji wengine wa kipindi cha classical

Kipindi cha kitamaduni, pamoja na jina la Pythagoras, kilitoa tamaduni za ulimwengu mabwana maarufu kama Phidias, Poliklet na Miron. Kazi za sanamu za kale za Uigiriki na waandishi hawa zimeunganishwa na kanuni ya jumla ifuatayo - tafakari ya maelewano ya mwili bora na roho nzuri iliyomo ndani yake. Ni kanuni hii ambayo ndiyo kuu ambayo iliongoza mabwana mbalimbali wa wakati huo wakati wa kuunda ubunifu wao. Sanamu ya Ugiriki ya Kale - bora ya maelewano na uzuri.

Miron

Ushawishi mkubwa kwenye sanaa ya karne ya 5 KK Athene e. alitoa kazi ya Myron (inatosha kukumbuka Discobolus maarufu, iliyofanywa kwa shaba). Bwana huyu, tofauti na Polykleitos, ambaye tutazungumza juu yake baadaye, alipenda kuonyesha takwimu katika mwendo. Kwa mfano, katika sanamu ya juu ya Discobolus, iliyoanzia karne ya 5 KK. e., alionyesha kijana mrembo wakati huo alipoteleza ili kurusha diski. Mwili wake umesisimka na umepinda, umeshikwa na mwendo, kama chemchemi iliyo tayari kufurika. Misuli iliyofunzwa ilitoboka chini ya ngozi nyororo ya mkono wake wa nyuma. Kuunda msingi thabiti, vidole vilichimba ndani ya mchanga. Hiyo ni sanamu ya kale ya Kigiriki (Discobolus). Sanamu hiyo ilitengenezwa kwa shaba. Hata hivyo, ni nakala ya marumaru tu iliyotengenezwa na Warumi kutoka kwa asilia ndiyo imekuja kwetu. Picha iliyo hapa chini inaonyesha sanamu ya Minotaur na mchongaji huyu.

Sera

Mchongo wa kale wa Kigiriki wa Polykleitos una sifa zifuatazo - sura ya mtu aliyesimama na mkono wake ulioinuliwa juu ya mguu mmoja, usawa ni wa asili. Mfano wa mfano wake mzuri ni sanamu ya Doryphoros the Spearman. Polikleitos katika kazi zake alitafuta kuchanganya data bora ya kimwili na kiroho na uzuri. Tamaa hii ilimsukuma kuchapisha risala yake iitwayo "Canon", ambayo, kwa bahati mbaya, haijadumu hadi wakati wetu.

Sanamu za Polykleitos zimejaa maisha marefu. Alipenda kuonyesha wanariadha wakiwa wamepumzika. Kwa mfano, "Spearman" ni mtu mwenye nguvu ambaye amejaa kujithamini. Anasimama bila kusonga mbele ya mtazamaji. Hata hivyo, amani hii si tuli, tabia ya sanamu za kale za Misri. Kama vile mtu anayeudhibiti mwili wake kwa urahisi na kwa ustadi, mkuki aliinamisha mguu wake kidogo, akiupeleka kwenye uzani mwingine wa kichwa. Inaonekana kwamba muda kidogo utapita, na atageuza kichwa chake na kupiga hatua mbele. Mbele yetu anaonekana mtu mzuri, mwenye nguvu, asiye na woga, aliyezuiliwa, mwenye kiburi - mfano halisi wa maadili ya Wagiriki.

Phidias

Phidias anaweza kuzingatiwa kwa kufaa kuwa mtayarishaji mkuu, mbunifu wa sanamu, iliyoanzia karne ya 5 KK. e. Ni yeye ambaye aliweza kumudu ustadi wa kutupwa kwa shaba hadi ukamilifu. Phidias alitoa takwimu 13 za sanamu, ambazo zikawa mapambo yanayostahili ya Hekalu la Delphic la Apollo. Miongoni mwa kazi za bwana huyu pia ni sanamu ya Athena Bikira katika Parthenon, ambayo urefu wake ni.mita 12. Imetengenezwa kwa pembe za ndovu na dhahabu safi. Mbinu hii ya kutengeneza sanamu iliitwa chryso-elephantine.

Michongo ya bwana huyu hasa inaonyesha ukweli kwamba huko Ugiriki miungu ni picha za mtu bora. Kati ya kazi za Phidias, iliyohifadhiwa vyema zaidi ni utepe wa marumaru wa mita 160 wa kitulizo cha frieze, ambao unaonyesha maandamano ya mungu wa kike Athena, kuelekea hekalu la Parthenon.

Sanamu ya Athena

Mchongo wa hekalu hili uliharibiwa vibaya. Hata katika nyakati za zamani, "Athena Parthenos" aliangamia. Kielelezo hiki kilisimama ndani ya hekalu. Imeundwa na Phidias. Sanamu ya kale ya Kigiriki ya Athena ilikuwa na sifa zifuatazo: kichwa chake na kidevu cha mviringo na paji la uso laini, la chini, pamoja na mikono na shingo yake ilifanywa kwa pembe za ndovu, na kofia yake, ngao, nguo na nywele zilifanywa kwa karatasi. dhahabu.

Kuna hadithi nyingi zinazohusiana na takwimu hii. Kito hiki kilikuwa maarufu na kikubwa sana kwamba Phidias mara moja alikuwa na watu wengi wenye wivu ambao walijaribu kwa kila njia kumuudhi mchongaji, ambao walikuwa wakitafuta sababu za kumshtaki kwa jambo fulani. Bwana huyu, kwa mfano, alishtakiwa kwa madai ya kuficha sehemu ya dhahabu iliyokusudiwa kwa sanamu ya Athena. Phidias, kama uthibitisho wa kutokuwa na hatia, aliondoa vitu vyote vya dhahabu kutoka kwenye sanamu na kuvipima. Uzito huu uliendana haswa na kiasi cha dhahabu alichopewa. Kisha mchongaji alishutumiwa kwa kutomcha Mungu. Ngao ya Athena ilikuwa sababu ya hii. Ilionyesha eneo la vita na Amazons ya Wagiriki. Phidias kati ya Wagiriki alijionyesha mwenyewe, pamoja na Pericles. HadharaniUgiriki, licha ya sifa zote za bwana huyu, hata hivyo ilimpinga. Maisha ya mchongaji huyu yaliisha kwa mauaji ya kikatili.

Mafanikio ya Phidias hayakuishia kwenye sanamu zilizotengenezwa huko Parthenon. Kwa hivyo, aliunda takwimu ya Athena Promachos kutoka kwa shaba, ambayo ilijengwa karibu 460 BC. e. katika Acropolis.

Sanamu ya Zeus

Phidias alijulikana sana baada ya bwana huyu kuunda sanamu ya Zeus kwa ajili ya hekalu lililoko Olympia. Urefu wa takwimu ulikuwa mita 13. Asili nyingi, kwa bahati mbaya, hazijahifadhiwa, tu maelezo na nakala zao zimehifadhiwa hadi leo. Kwa njia nyingi, hii iliwezeshwa na uharibifu wa ushupavu wa kazi za sanaa na Wakristo. Sanamu ya Zeus haikuishi pia. Inaweza kuelezewa kama ifuatavyo: takwimu ya mita 13 imeketi kwenye kiti cha enzi cha dhahabu. Kichwa cha mungu kilipambwa kwa shada la matawi ya mizeituni, ambayo ilikuwa ishara ya amani yake. Kifua, mikono, mabega, uso vilitengenezwa kwa pembe za ndovu. Nguo ya Zeus inatupwa juu ya bega lake la kushoto. Ndevu na taji ni za dhahabu inayometa. Hii ndio sanamu ya kale ya Kigiriki, iliyoelezwa kwa ufupi. Inaonekana kwamba Mungu, ikiwa atasimama na kunyoosha mabega yake, hatatoshea katika ukumbi huu mkubwa - dari itakuwa chini kwake.

Kipindi cha Hellenistic

Hatua za ukuzaji wa sanamu za kale za Ugiriki zinakamilishwa na ule wa Kigiriki. Kipindi hiki ni wakati katika historia ya Ugiriki ya kale kutoka karne ya 4 hadi 1 KK. Uchongaji wakati huo ulikuwa bado lengo kuu la kupamba miundo mbalimbali ya usanifu. Lakini pia yalijitokezamabadiliko katika serikali.

Katika sanamu, ambayo wakati huo ilikuwa moja ya aina kuu za sanaa, kwa kuongezea, mwelekeo na shule nyingi ziliibuka. Walikuwepo Rhodes, huko Pergamoni, Alexandria. Kazi bora zaidi zilizowasilishwa na shule hizi zinaonyesha shida ambazo zilisumbua akili za watu wa enzi hii wakati huo. Picha hizi, tofauti na kusudi la utulivu la kitamaduni, hubeba njia za shauku, mvutano wa kihisia, mienendo.

Ushawishi mkubwa wa Mashariki kwa sanaa yote kwa ujumla unaangaziwa na zama za kale za Ugiriki. Vipengele vipya vya sanamu ya kale ya Uigiriki vinaonekana: maelezo mengi, drapes za kupendeza, pembe ngumu. Hali ya joto na hisia za Mashariki hupenya ukuu na utulivu wa classics.

Zilizopo katika Jumba la Makumbusho la Kirumi, Mabafu ya Aphrodite wa Kurene yamejaa uasherati, tafrija fulani.

Laocoon na wanawe

Mutungo maarufu wa sanamu unaohusiana na enzi hii ni "Laocoön na wanawe" wa Agesander wa Rhodes. Kito hiki sasa kimehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Vatikani. Utunzi umejaa mchezo wa kuigiza, na njama hiyo inaonyesha hisia. Shujaa na wanawe, wakipinga sana nyoka waliotumwa na Athena, wanaonekana kuelewa hatima yao mbaya. Mchoro huu umetengenezwa kwa usahihi wa ajabu. Takwimu za kweli na za plastiki. Nyuso za wahusika huvutia sana.

Wachongaji watatu wazuri

Katika kazi za wachongaji wa karne ya 4 KKn. e., bora ya kibinadamu imehifadhiwa, lakini umoja wa jumuiya ya kiraia hupotea. Sanamu za kale za Kigiriki na waandishi wao wanapoteza hisia ya ukamilifu wa maisha na uadilifu wa mtazamo wa ulimwengu. Mabwana wakubwa ambao waliishi katika karne ya 4 KK. e., kuunda sanaa inayofichua sura mpya za ulimwengu wa kiroho. Utafutaji huu ulionyeshwa kwa uwazi zaidi na waandishi watatu - Lysippus, Praxiteles na Skopas.

Scopas

Scopas alikua mtu mashuhuri zaidi kati ya wachongaji wengine waliofanya kazi wakati huo. Mashaka ya kina, mapambano, wasiwasi, msukumo na shauku hupumua katika sanaa yake. Mzaliwa huyu wa kisiwa cha Paros alifanya kazi katika miji mingi huko Hellas. Ustadi wa mwandishi huyu ulijumuishwa katika sanamu inayoitwa "Nike ya Samothrace". Jina hili lilipokelewa kwa kumbukumbu ya ushindi katika 306 BC. e. Meli za Rhodes. Kielelezo hiki kimewekwa kwenye sehemu ya chini, inayokumbusha sehemu ya mbele ya meli.

The "Dancing Maenad" na Scopas imewasilishwa katika mtazamo changamano na changamano.

Praxitel

Michongo ya Praxiteles ilikuwa na mwanzo tofauti wa ubunifu. Mwandishi huyu aliimba uzuri wa kimwili wa mwili na furaha ya maisha. Praxiteles alifurahia umaarufu mkubwa, alikuwa tajiri. Mchongaji huyu anajulikana zaidi kwa sanamu ya Aphrodite aliyoitengenezea kisiwa cha Cnido. Alikuwa taswira ya kwanza ya mungu wa kike uchi katika sanaa ya Kigiriki. Phryne mrembo, hetaera maarufu, mpendwa wa Praxiteles, aliwahi kuwa kielelezo cha sanamu ya Aphrodite. Msichana huyu alishtakiwa kwa kukufuru na kisha kuachiliwa kwa kuvutiwa na uzuri wakewaamuzi. Praxiteles ni mwimbaji wa uzuri wa kike, ambayo iliheshimiwa na Wagiriki. Kwa bahati mbaya, Aphrodite wa Cnidus anajulikana kwetu kutoka kwa nakala pekee.

Leohar

Leohar - bwana wa Athene, mkubwa zaidi wa zama za Praxiteles. Mchongaji huyu, akifanya kazi katika sera mbalimbali za Kigiriki, aliunda matukio ya mythological na picha za miungu. Alitengeneza sanamu nyingi za picha katika mbinu ya chryso-tembo inayoonyesha washiriki wa familia ya Philip, mfalme wa Makedonia. Baada ya hapo, akawa bwana wa mahakama ya Alexander the Great, mtoto wake. Kwa wakati huu, Leochar aliunda sanamu ya Apollo, maarufu sana katika nyakati za kale. Ilihifadhiwa katika nakala ya marumaru iliyofanywa na Warumi, na chini ya jina la Apollo Belvedere ilipata umaarufu wa dunia. Leohar anaonyesha mbinu ya ustadi katika kazi zake zote.

Baada ya enzi ya Alexander the Great, enzi ya Ugiriki ikawa kipindi cha maua ya haraka ya sanaa ya picha. Sanamu za wasemaji mbalimbali, washairi, wanafalsafa, majenerali, viongozi wa serikali ziliwekwa kwenye viwanja vya miji. Mabwana walitaka kufikia ufanano wa nje na wakati huo huo kusisitiza vipengele katika mwonekano vinavyogeuza picha kuwa picha ya kawaida.

Wachongaji wengine na ubunifu wao

Michongo ya kitambo ikawa mifano ya ubunifu mbalimbali wa mastaa waliofanya kazi katika enzi ya Ugiriki. Gigantomania inaonekana wazi katika kazi za wakati huo, ambayo ni, hamu ya kujumuisha picha inayotaka katika sanamu kubwa. Hasa mara nyingi hujitokeza wakati sanamu za kale za Kigiriki za miungu zinaundwa. Sanamu ya mungu Helios ni mfano mkuu wa hili. Imetengenezwa kwa shaba iliyopambwa, iliyowekwa minara kwenye mlango wa bandari ya Rhodes. Urefu wa sanamu ni mita 32. Chares, mwanafunzi wa Lysippus, alifanya kazi juu yake kwa miaka 12, bila kuchoka. Kazi hii ya sanaa imechukua nafasi yake ipasavyo katika orodha ya maajabu ya dunia.

Sanamu nyingi baada ya kutekwa kwa Ugiriki ya Kale na washindi wa Kirumi zilitolewa nje ya nchi hii. Sio sanamu tu, lakini pia kazi bora za uchoraji, makusanyo ya maktaba ya kifalme na vitu vingine vya kitamaduni vilikumbana na hatima hii. Watu wengi waliofanya kazi katika uwanja wa elimu na sayansi walitekwa. Kwa hiyo, vipengele mbalimbali vya Kigiriki viliunganishwa katika utamaduni wa Roma ya Kale, kuwa na athari kubwa katika maendeleo yake.

Hitimisho

Kwa kweli, vipindi tofauti vya maendeleo ambavyo Ugiriki ya Kale ilipata vilifanya marekebisho yao wenyewe kwa mchakato wa uundaji wa sanamu, lakini jambo moja liliunganisha mabwana wa enzi tofauti - hamu ya kuelewa anga katika sanaa, kupenda. kujieleza kwa kutumia mbinu mbalimbali za plastiki mwili wa binadamu. Sanamu ya kale ya Uigiriki, picha ambayo imewasilishwa hapo juu, kwa bahati mbaya, imesalia kwa sehemu tu hadi leo. Mara nyingi marumaru ilitumika kama nyenzo kwa takwimu, licha ya udhaifu wake. Ni kwa njia hii tu ndipo uzuri na uzuri wa mwili wa mwanadamu ungeweza kupitishwa. Shaba, ingawa ilikuwa nyenzo ya kutegemewa na adhimu, ilitumiwa mara chache sana.

Michoro na uchoraji wa Ugiriki wa kale ni wa kipekee na wa kuvutia. Mbalimbalimifano ya sanaa inatoa wazo la maisha ya kiroho ya nchi hii.