Sanaa: asili ya sanaa. Aina za sanaa

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ufahamu wa ukweli, usemi wa mawazo na hisia katika hali ya ishara - yote haya ni maelezo ambayo yanaweza kubainisha sanaa. Asili ya sanaa iko nyuma ya karne nyingi za siri. Ingawa baadhi ya shughuli zinaweza kufuatiliwa hadi kwenye uvumbuzi wa kiakiolojia, zingine haziachi alama yoyote.

Soma ili ujifunze kuhusu chimbuko la aina mbalimbali za sanaa, pamoja na nadharia maarufu zaidi za wanasayansi.

Nadharia za asili

Kwa maelfu ya miaka watu wamekuwa wakivutiwa na sanaa. Asili ya sanaa inafundishwa katika taasisi mbali mbali za elimu. Watafiti hutengeneza dhahania na kujaribu kuzithibitisha.

Leo, kuna nadharia mbalimbali za asili ya sanaa. Chaguo tano maarufu zaidi, ambazo tutazijadili ijayo.

Kwa hivyo, nadharia ya kidini itatolewa kwanza. Kulingana na yeye, uzuri ni moja ya majina na maonyesho ya Bwana duniani, katikadunia yetu. Sanaa ni usemi wa nyenzo wa wazo hili. Kwa hiyo, matunda yote ya ubunifu wa mwanadamu yanatokana na kuonekana kwayo kwa Muumba.

Nadharia ifuatayo inazungumzia asili ya hisi ya jambo hilo. Asili ya sanaa ya zamani, haswa, inakuja kwenye mchezo. Ni aina hii ya shughuli na burudani ambayo ilionekana kabla ya kazi. Tunaweza kuiona katika wawakilishi wa ufalme wa wanyama. Miongoni mwa wafuasi wa toleo hilo ni Spencer, Schiller, Fritsche na Bucher.

Nadharia ya tatu inaona sanaa kama dhihirisho la hisia. Hasa, Freud, Lange na Nardau wanaamini kwamba jambo hili lilionekana kama matokeo ya hitaji la jinsia kuvutia kila mmoja. Mfano kutoka kwa ulimwengu wa wanyama itakuwa michezo ya kujamiiana.

Wanafikra wa Ugiriki wa kale waliamini kuwa sanaa inatokana na uwezo wa binadamu wa kuiga. Aristotle na Democritus wanasema kwamba kwa kuiga maumbile na maendeleo ndani ya jamii, watu waliweza hatua kwa hatua kuwasilisha hisia.

Mdogo zaidi ni nadharia ya Umaksi. Anazungumza kuhusu sanaa kutokana na shughuli za uzalishaji wa binadamu.

Ijayo, tutaangalia historia ya kuibuka kwa aina mbalimbali za maonyesho ya fikra ubunifu.

Theatre

Jumba la maonyesho kama aina ya sanaa limezaliwa kwa muda mrefu. Watafiti wanaamini kwamba wazo hili lilitoka kwa mila ya shaman. Katika ulimwengu wa kale, watu walitegemea sana asili, waliabudu matukio mbalimbali, waliomba mizimu kuwasaidia katika uwindaji.

Kwa hili, anuwaivinyago na mavazi, viwanja viliandaliwa, tofauti kwa kila kesi.

Hata hivyo, matambiko hayo hayawezi kuitwa uigizaji wa maonyesho. Haya yalikuwa matambiko. Ili mchezo fulani ubainishwe kuwa sanaa ya kuvutia, lazima kuwe na, pamoja na mwigizaji, pia mtazamaji.

Kwa hivyo, kwa kweli, kuzaliwa kwa ukumbi wa michezo huanza zamani. Kabla ya hapo, vitendo tofauti viliunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa - densi, muziki, kuimba, nk. Baadaye, utengano hufanyika, mwelekeo kuu tatu huundwa polepole: ballet, drama na opera.

Mashabiki wa nadharia ya mchezo wa asili ya sanaa wanadai kuwa ilionekana kama burudani, burudani. Kimsingi, kauli hii inategemea siri za kale, ambapo watu wamevaa mavazi ya satyrs, bacchantes. Katika enzi hii, sikukuu za kinyago, zenye watu wengi na za kufurahisha zilifanyika mara kadhaa kwa mwaka.

Baadaye, wanaanza kuunda katika mwelekeo tofauti - ukumbi wa michezo. Kuna kazi za waandishi wa michezo, kwa mfano, Euripides, Aeschylus, Sophocles. Kuna aina mbili - msiba na vichekesho.

Baada ya kuanguka kwa Milki ya Roma, sanaa ya ukumbi wa michezo ilisahaulika. Kwa kweli, katika Ulaya Magharibi ilizaliwa upya - tena kutoka kwa likizo na sherehe za kitamaduni.

Uchoraji

Historia ya sanaa nzuri inatokana na mambo ya kale. Hadi sasa, michoro mpya zinapatikana kwenye kuta za mapango katika sehemu mbalimbali za dunia. Kwa mfano, katika pango la Altamira huko Uhispania, Mapango ya Niah huko Malaysia na mengineyo.

Kwa kawaida, rangi zilichanganywa kwa ajili yao na viunganishi, kwa mfano, makaa ya mawe au ocher yenye resini. Viwanja siowalikuwa mbalimbali. Kimsingi, hizi zilikuwa picha za wanyama, matukio ya uwindaji, alama za mikono. Sanaa hii ni ya Paleolithic na Mesolithic.

Baadaye petroglyphs itaonekana. Kwa kweli, hii ni uchoraji sawa wa mwamba, lakini kwa njama yenye nguvu zaidi. Silhouettes za watu tayari zinaonekana hapa, idadi ya matukio ya uwindaji inaongezeka.

Hata hivyo, baadhi ya watafiti wanahusisha asili ya sanaa nzuri na enzi ya Misri ya Kale. Ni katika hali hii kwenye ukingo wa Nile ambapo canons kali za aina mbalimbali zinaonekana. Hasa, sanaa nzuri hapa ilisababisha uchongaji na uchoraji mkubwa.

Tukisoma michoro ya kale, tutaona kwamba mwelekeo huu wa mawazo ya ubunifu ulionekana kutokana na majaribio ya binadamu ya kunakili, kurekebisha hali halisi inayozunguka.

Uchoraji wa baadaye unawakilishwa na makaburi ya kipindi cha Krete-Mycenaean na uchoraji wa vazi wa kale wa Ugiriki. Maendeleo ya sanaa hii huanza kuharakisha. Frescoes, icons, picha za kwanza. Haya yote yanatokea katika karne za kwanza KK.

Ikiwa picha za fresco zilikuwa maarufu sana zamani, basi katika Enzi za Kati, wasanii wengi walifanya kazi katika uundaji wa nyuso za watakatifu. Ni katika kipindi cha Renaissance pekee ambapo aina za kisasa huanza kutokeza polepole.

Kwa hivyo Renaissance ya Italia ilitoa msukumo katika ukuzaji wa uchoraji wote wa Uropa Magharibi. Caravagism, kwa mfano, iliathiri sana wasanii wa Flemish. Baadaye, baroque, classicism, sentimentalism na aina nyingine hutokea.

Muziki

Muziki pia ni sanaa ya zamani. Asili ya sanaa inahusishwa na mila ya kwanza ya mababu zetu, wakati densi ilitengenezwa, ukumbi wa michezo ulizaliwa. Wakati huo huo, muziki ulionekana.

Watafiti wanaamini kuwa miaka elfu hamsini iliyopita barani Afrika, watu waliwasilisha hisia zao kupitia muziki. Hii inathibitishwa na filimbi ambazo wanaakiolojia hupata karibu na sanamu za eneo hilo. Sanamu hizo zina takriban miaka elfu arobaini.

Nadharia za asili ya sanaa, miongoni mwa nyinginezo, hazitupi ushawishi wa kimungu kwa watu wa kwanza wabunifu. Ni vigumu kufikiria kuwa mchungaji au mwindaji aliyechoka huunda mfumo mzuri wa mashimo kwenye bomba ili kucheza wimbo wa furaha.

Hata hivyo, Cro-Magnon wa kwanza walitumia sauti ya midundo na ala za upepo katika matambiko.

Baadaye inakuja enzi ya muziki wa zamani. Wimbo wa kwanza uliorekodiwa ulianza 2000 KK. Bamba la udongo lenye maandishi ya kikabari lilipatikana wakati wa uchimbaji huko Nippur. Baada ya kuchambua, ilijulikana kuwa muziki huo ulirekodiwa kwa theluthi.

Aina hii ya sanaa inajulikana sana nchini India, Uajemi, Mesopotamia, Misri. Katika kipindi hiki, vyombo vya upepo, midundo na kung'olewa vinatumika.

Muziki wa mapema utakuja kuchukua nafasi. Hii ni sanaa ya kuanzia kuanguka kwa Dola ya Kirumi hadi katikati ya karne ya kumi na nane. Katika kipindi hiki, mwelekeo wa kanisa ulikua hasa kwa nguvu. Toleo la kilimwengu linawakilishwa na kazi ya wasumbufu, wapiga debe na wapiga kinanda.

Fasihi

Historia ya sanaa na utamaduni inaeleweka zaidi nahoja inakuwa inapokuja kwenye vyanzo vya maandishi. Ni fasihi inayoruhusu uhamishaji kamili zaidi wa habari. Iwapo aina nyingine za sanaa zinalenga hasa nyanja ya kihisia-moyo, basi sanaa ya pili pia hufanya kazi na kategoria za akili.

Maandiko ya kale zaidi yanapatikana katika nchi kama vile India, Uchina, Uajemi, Misri na Mesopotamia. Mara nyingi zilichongwa kwenye kuta za mahekalu, mawe, na kuchongwa kwenye mbao za udongo.

Kati ya aina za kipindi hiki, inafaa kutaja nyimbo, maandishi ya mazishi, barua, wasifu. Baadaye, masimulizi, mafundisho, unabii huonekana.

Hata hivyo, fasihi ya kale imekuwa pana na kuendelezwa. Wanafikra na watunzi wa tamthilia, washairi na waandishi wa nathari wa Ugiriki ya Kale na Roma waliwaachia wazao wao hazina isiyoisha ya hekima. Hapa misingi ya fasihi ya kisasa ya Ulaya Magharibi na ulimwengu iliwekwa. Kwa hakika, mgawanyiko katika nyimbo, epic na mchezo wa kuigiza ulipendekezwa na Aristotle.

Inayofuata Enzi za Kati. Historia ya sanaa ya Kirusi, haswa fasihi, huanza katika kipindi hiki. Aina za kwanza zinajumuisha nakala za Injili, Biblia, vitabu vya uteuzi, mafundisho, na vingine.

Ngoma

Mojawapo ya aina ngumu zaidi za sanaa kurekodi. Hakuna anayetilia shaka kuwa densi hiyo ilianza muda mrefu sana, hata hivyo, kuna uwezekano kwamba itawezekana kuamua hata mfumo wa kukadiria.

Picha za mapema zaidi zimepatikana kwenye mapango nchini India. Kuna silhouettes za kibinadamu zilizopakwa katika pozi za kucheza. Kwa mujibu wa nadharia, asili ya sanaa, kwa kifupi, ni haja ya kueleza hisia nakuvutia jinsia tofauti. Ni ngoma ambayo inathibitisha kabisa dhana hii.

Mpaka sasa, dervishes wanatumia ngoma kuingiza mawazo. Tunajua jina la densi maarufu katika Misri ya Kale. Ilikuwa ni Salome, asili yake kutoka Idom (jimbo la kale kaskazini mwa Peninsula ya Sinai).

Taarabu za Mashariki ya Mbali bado hazitenganishi dansi na ukumbi wa michezo. Aina hizi zote mbili za sanaa zimekuwa zikienda sambamba. Pantomime, maonyesho ya Kijapani na waigizaji, wachezaji wa Kihindi, kanivali za Kichina na maandamano. Haya yote ni matukio ambayo hukuruhusu kueleza hisia na kutunza mila bila kutumia maneno.

Mchongo

Inabadilika kuwa historia ya sanaa nzuri inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na maonyesho mengine ya ubunifu. Kwa mfano, sanamu imekuwa wakati wa kusimamishwa kwa densi. Sanamu nyingi za mabwana wa kale wa Ugiriki na Waroma hutumika kama uthibitisho.

Watafiti hufichua tatizo la asili ya sanaa kwa njia isiyoeleweka. Uchongaji, kwa mfano, kwa upande mmoja, uliibuka kama jaribio la kufananisha miungu ya zamani. Kwa upande mwingine, mabwana waliweza kusitisha nyakati za maisha ya kawaida.

Ilikuwa sanamu iliyoruhusu wasanii kuwasilisha hisia, mihemuko, mvutano wa ndani au, kinyume chake, amani katika plastiki. Maonyesho yaliyoganda ya ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu kwa kweli yakawa picha ya kale ambayo imehifadhi mawazo na mwonekano wa watu wa wakati huo kwa milenia nyingi.

Kama sanaa nyingine nyingi, vinyago vinatoka Misri ya Kale. Pengine monument maarufu zaidini Sphinx. Mara ya kwanza, mafundi waliunda mapambo kwa ajili ya majumba ya kifalme na mahekalu pekee. Baadaye sana, katika nyakati za zamani, sanamu hufikia kiwango cha kitaifa. Kwa maneno haya, ina maana kwamba kuanzia enzi hizo, mtu yeyote aliyekuwa na pesa za kutosha kuagiza angeweza kupamba nyumba yake kwa mchongo.

Hivyo, aina hii ya sanaa inaacha kuwa haki ya wafalme na mahekalu.

Kama maonyesho mengine mengi ya ubunifu, vinyago katika Enzi za Kati vilipungua. Uamsho huanza tu na ujio wa Renaissance.

Leo fomu hii ya sanaa inahamia kwenye mzingo mpya. Kwa kuchanganya na michoro ya kompyuta, vichapishi vya 3D hurahisisha mchakato wa kuunda picha zenye mwelekeo-tatu.

Usanifu

Sanaa ya usanifu pengine ndiyo shughuli inayotumika zaidi kati ya njia zote zinazowezekana za kueleza mawazo ya ubunifu. Baada ya yote, ni usanifu unaochanganya shirika la nafasi kwa ajili ya maisha ya starehe ya binadamu, usemi wa mawazo na mawazo, pamoja na uhifadhi wa vipengele fulani vya mila.

Vipengele tofauti vya aina hii ya sanaa vilizuka wakati jamii ilipogawanywa katika matabaka na matabaka. Tamaa ya watawala na makuhani kupamba makao yao wenyewe ili yawe tofauti na majengo mengine baadaye ilisababisha kuibuka kwa taaluma ya mbunifu.

Ukweli ulioundwa na mwanadamu, mpangilio mzuri wa mazingira, kuta - yote haya huleta hali ya usalama. Na mapambo humruhusu msanii kuwasilisha hali na mazingira anayoweka ndani ya jengo.

Mduara

Dhana ya "wasanii" ni nadra kuhusishwa na sarakasi. Aina hii ya tamasha mara nyingi hujulikana kama burudani. Tangu zamani, maonyesho na sherehe zingine zimekuwa ukumbi wake kuu.

Neno lenyewe "sarakasi" linatokana na neno la Kilatini "duru". Jengo la wazi la fomu hii lilitumika kama mahali pa burudani ya Warumi. Kwa kweli, ilikuwa hipodrome. Baadaye, baada ya kuanguka kwa ufalme huo, huko Ulaya Magharibi walijaribu kuendelea na mila hiyo, lakini shughuli hizo hazikupata umaarufu. Katika Enzi za Kati, mahali pa sarakasi palichukuliwa na waimbaji wa vinanda miongoni mwa watu na mafumbo kati ya wakuu.

Wakati huo, wasanii walijikita zaidi katika kuwafurahisha watawala. Sarakasi, kwa upande mwingine, ilionekana kuwa burudani ya haki, yaani, ilikuwa ya kiwango cha chini.

Ilikuwa katika Renaissance pekee ambapo majaribio ya kwanza ya kuunda mfano wa sarakasi ya kisasa yalionekana. Ustadi usio wa kawaida, watu walio na kasoro za kuzaliwa, wakufunzi wa wanyama, wachezaji na wacheshi wakati huo waliwafurahisha umma.

Hajabadilika sana leo. Sanaa ya aina hii inahitaji stamina ya ajabu, uwezo wa kujiboresha na uwezo wa "kutangatanga" maisha.

Sinema

Wanasayansi wanasema kwamba mtu anaelewa uhalisia kupitia sayansi na sanaa. Asili ya sanaa, kwa mujibu wa nadharia, inahusishwa na hitaji la kujieleza na kuingiliana katika jamii.

Taratibu ilikuza aina za kitamaduni za shughuli za ubunifu, sanaa nzuri na za kuvutia. Walakini, pamoja na maendeleo ya maendeleo, hatua imekuja ya njia ambazo hazijawahi kutokea za kusambazamawazo, hisia, taarifa.

Aina mpya za sanaa zinaibuka. Sinema ilikuwa mmoja wao.

Kwa mara ya kwanza, watu wameweza kutayarisha picha kwenye uso kwa kutumia "taa ya kichawi". Ilitokana na kanuni ya "obscura ya kamera", ambayo ilitengenezwa na Leonardo da Vinci. Kamera zinakuja baadaye. Ni mwisho wa karne ya kumi na tisa ambapo ndugu wa Lumiere walifanikiwa kuvumbua kifaa kilichowaruhusu kutayarisha picha zinazosonga.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, ilisemekana kwamba ukumbi wa michezo kama aina ya sanaa ulikuwa umepitwa na wakati. Na kwa ujio wa televisheni, hii ilionekana kama ukweli usiopingika. Hata hivyo, tunaona kwamba kila aina ya ubunifu ina watu wanaoipenda, ni kwamba hadhira inasambazwa upya.

Kwa hivyo, tuligundua nadharia za asili ya sanaa, na pia tukazungumza kuhusu aina tofauti za ubunifu.