Ni watu wangapi, maoni mengi: nani kasema, usemi umetoka wapi na historia ya kauli hiyo

Orodha ya maudhui:

Ni watu wangapi, maoni mengi: nani kasema, usemi umetoka wapi na historia ya kauli hiyo
Ni watu wangapi, maoni mengi: nani kasema, usemi umetoka wapi na historia ya kauli hiyo

Video: Ni watu wangapi, maoni mengi: nani kasema, usemi umetoka wapi na historia ya kauli hiyo

Video: Ni watu wangapi, maoni mengi: nani kasema, usemi umetoka wapi na historia ya kauli hiyo
Video: DOÑA☯BLANCA, RITUAL OF GRATITUDE, SPIRITUAL CLEANSING, HAIR PULLING, ASMR MASSAGE, RUHSAL TEMİZLİK 2024, Novemba
Anonim

Tangu zamani, watu husema au kufanya jambo kulingana na maoni ya wengine. Wanajali maoni ya umma, hii inaonekana sana katika wakati wetu. Pamoja na maendeleo ya teknolojia na ujio wa mitandao ya kijamii, wakati kuna fursa nyingi zaidi za kufuata maisha ya wengine, kila mtu anajaribu kuzingatia viwango fulani vilivyowekwa, akifikiri kwamba atapata hukumu kutoka kwa umma ikiwa atajitokeza. Lakini kama tunavyojua, huwezi kumfurahisha kila mtu. Na jambo hili linaelezewa kwa uwezo na kwa usahihi na nukuu: "Ni watu wangapi, maoni mengi." Je! ni wa nani?

sanamu ya marumaru ya Terence
sanamu ya marumaru ya Terence

maneno maarufu

Mwandishi wa maneno "Ni watu wangapi, maoni mengi" ni Publius Terentius Afr. Mtu huyu alikuwa mwandishi wa kale wa Kirumi na mcheshi kutoka Carthage. Baadaye, aliishi Roma na seneta Terentius Lucan kama mtumwa wake. Shukrani kwa akili yake, alitofautiana na umati wa watumwa wale wale. Terence Lucan aliona kijana mwenye kipawa na akatunza elimu yake. Baadaye, Publius Terentius alipata uhuru.

Hadithi ya maishaPublius Terence

Tayari tumegundua ni nani alisema "Ni watu wangapi, maoni mengi" - msemo maarufu leo. Sasa hebu tujifunze wasifu wa mtunzi huyu mahiri.

Turubai yenye picha ya Publius
Turubai yenye picha ya Publius

Terence, ambaye usemi wake "Ni watu wangapi, maoni mengi" ulipata umaarufu, alizaliwa mnamo 195 KK na alikufa mnamo 159 KK. Wasifu wake umetujia kutokana na historia ya maisha ya Publius iliyoandikwa na Suetonius hapo zamani. Jina la utani la Afr linaonyesha kwamba alitoka makabila ya Kiafrika au Libya. Ingawa Terentius alikuwa mtumwa, aliweza kuingia katika tabaka la juu la jamii ya wakati huo. Alipata urafiki na Scipio Mdogo na akaingia kwenye duara alilounda, ambalo lilikuwa na lengo la kufanya hotuba na adabu za Warumi kuwa za heshima zaidi. Wanasiasa maarufu, washairi, waandishi walihudhuria mkutano huu, walikuwa wameunganishwa na lengo moja - kufanya lugha ya Kilatini kifahari zaidi. Terentius alipata wateja pale ambao walimhimiza kuandika vichekesho.

vichekesho Terence Publius
vichekesho Terence Publius

Publius alikuwa bora zaidi katika kupata utunzi-uchafuzi kulingana na tamthilia mbili za mwandishi au waandishi kadhaa. Alitumia kazi za waandishi wa Kigiriki Apollonius wa Athens na Menander. Mnamo 166-160 KK, kwa kutumia njama za ucheshi wa Attic, aliunda michezo sita: "Msichana kutoka Andros", "Mtesaji wa Kujitesa", "Eunuch", "Ndugu" - hizi ni kazi zilizobadilishwa za Menander; "Mama-mkwe" na "Formion" - kazi za Apollonius wa Athene. Katika kuundwampya, mwandishi wa "Ni watu wangapi, maoni mengi" alikataa kuchanganya vipengele vya Kirumi na Kigiriki, pamoja na vicheshi vikali na vikali, ambavyo Plautus alitenda dhambi.

Ingawa Terentius alitumia uchafuzi katika tamthilia zake, hadithi hukua mara kwa mara, wahusika waliobainishwa vyema kisaikolojia wakitofautiana na wale wa kimapokeo. Inapaswa pia kutajwa kuwa Publius Terentius alikuwa na ushawishi mkubwa kwa togata ya kale ya Kirumi.

Maandishi yote ya Terence hayakupotea kwa wakati, yamehifadhiwa (ambayo ni adimu), kutokana na mwaka ambayo yaliandikwa. Pia, kazi zake zilifundishwa na kuchambuliwa enzi za uhai wake shuleni.

Terence alikufa mwaka wa 159 KK. Inaaminika kuwa alikufa katika ajali ya meli iliyokuwa ikielekea Ugiriki.

Terence ya Vichekesho

Terentsy - yule aliyesema "ni watu wangapi, maoni mengi" - aliandika michezo ya kupendeza. Kazi zake zilitofautiana na vichekesho vya wakati huo katika idadi ndogo ya nyimbo na densi. Vichekesho na misemo pia viliwekwa kwa kiwango cha chini. Publius hakuzidisha dosari za kibinadamu na hali za kejeli ili kuwafanya watazamaji wacheke, alitumia kicheko "cha maana", kama Menander. Terence alichora kwa usahihi njama ya picha, wahusika wa wahusika. Tofauti na Plautus - pia mcheshi - hakuwalazimisha wahusika wake kudanganyana. Wazo lake lilikuwa kwamba wahusika wake hawakutambuana mara moja, kila kitu kilitokea tu mwishoni mwa mchezo.

Baba za wahusika wakuu wa tamthilia ya Publius ni werevu zaidi na wana busara zaidi, na ikiwa hawaelewi kitu, basi kila kitu kinakuwa.katika miduara. Ndivyo ilivyokuwa katika tamthilia zake "Mama mkwe", "Ndugu", "Formion". Katika vichekesho vya "Towashi" gwiji Faida - msichana mwenye fadhila rahisi, anamfanya mwanamke mtukufu, kama Bacchida katika tamthilia ya "Mama-mkwe".

Terentsy anatumia mbinu ya ploti mbili katika kazi zake. Hiyo ni, kuna interweaving ya mistari miwili ya upendo, kwa kawaida jamaa, wakati matokeo ya furaha ya kila jozi inategemea nyingine. Mbinu hii inatumiwa na Terentius katika kila tamthilia isipokuwa "Mama Mkwe".

Publius Terentius katika utangulizi wake wa maigizo hakufichua njama hiyo, kama Plautus alivyofanya, lakini kinyume chake, alitetea mashujaa wake. Mtunzi hakutumia ladha ya Kiitaliano, aliegemea zaidi kwa Kigiriki kuliko sanaa ya Kirumi. Hiyo ni, Terence alijaribu kutokengeuka kutoka kwa njama na hali iliyotolewa ya asili ya Kigiriki.

Vichekesho vya Publius Terence
Vichekesho vya Publius Terence

Katika tamthilia ya "Ndugu", mchekeshaji anaonyesha mbinu mbili tofauti kabisa za kulea watoto, pamoja na maisha yao ya baadaye. Aeschines, mwana wa Demea, Mikion alimchukua na kukulia kwa upendo, na mtoto wa pili - Ctesiphon - Demei alilelewa peke yake, kwa ukali. Mchezo huu unaelezea kuhusu matukio ya upendo ya Ctesiphon na Aeschines. Aeschines anamteka nyara msichana mtumwa kwa upendo na kaka yake Ctesiphon. Mama wa mtumwa na Demei wanafikiri kwamba Aeschines mwenyewe anampenda, lakini baadaye kutokuelewana kunatatuliwa na Demei anapata upendo na mapenzi ya wanawe wote wawili.

Kilatini

Kwa Kilatini, usemi "Ni watu wangapi, maoni mengi" yatakuwa "Quot capĭta,tot sensūs". Transcription [Kvot kapita, that sensus]. Sasa unajua sio tu ni nani alisema "Ni watu wangapi, maoni mengi", lakini pia mwenzake wa Kilatini.

Vichekesho "Formion"

Formion ni kipakiaji bila malipo ambacho huwasaidia binamu wawili kutatua mapenzi. Anamsaidia kaka yake wa kwanza kuoa msichana anayempenda sana. Baba ya ndugu mwingine alitaka kumwoza binti yake kwa mpwa wake, na alipojua kwamba tayari alikuwa ameoa, aliamua kuivuruga ndoa hiyo. Phormion, baada ya kupata pesa kutoka kwa baba huyu kwa ujanja, alimkomboa kijakazi ambaye kaka mwingine alimpenda. Kichekesho hiki kina muundo tata na mkanganyiko wa wahusika wakuu.

Hitimisho

wasifu wa mwandishi wa kucheza
wasifu wa mwandishi wa kucheza

Sasa unajua wasifu na ukweli wa kuvutia kutoka kwa wasifu wa yule aliyesema "Ni watu wangapi, maoni mengi." Mwanamume huyu mwenye kipaji cha kweli alithibitisha kwamba kwa shukrani kwa akili yake, unaweza kupanda hadi kilele cha dunia na kuacha alama yako kwenye historia.

Ilipendekeza: