Picha za hadithi ya "Snow Maiden" katika sanaa nzuri, fasihi, ngano
Picha za hadithi ya "Snow Maiden" katika sanaa nzuri, fasihi, ngano

Video: Picha za hadithi ya "Snow Maiden" katika sanaa nzuri, fasihi, ngano

Video: Picha za hadithi ya
Video: SCHOOL MOVIE ORODHA FASIHI SIMULIZI FORM 3 & 4 HD 2024, Novemba
Anonim

Snow Maiden ni mhusika wa kipekee, anayevutia isivyo kawaida kwa njia yake mwenyewe. Ni shujaa mkarimu wa hadithi za Mwaka Mpya.

Kama mhusika, anaonekana katika sanaa nzuri, fasihi, sinema, muziki. Na picha za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden" katika uchoraji ikawa mfano wa picha ya nje ya msichana.

Snegurochka: asili ya shujaa

Hadithi za Mwaka Mpya wa Urusi pekee ndizo zilizo na shujaa mzuri wa kike katika utunzi wake. Licha ya upekee wake, asili yake imegubikwa na siri. Kuna nadharia tatu maarufu ambazo sio tu kwamba hazihusiani, lakini pia zinapingana.

picha za hadithi ya Snow Maiden katika sanaa nzuri
picha za hadithi ya Snow Maiden katika sanaa nzuri

Picha za ngano "The Snow Maiden" katika sanaa ya kuona zinafafanua nadharia zote tatu kwa uwazi.

Mandamani mchanga wa Santa Claus ana sifa ya mahusiano mbalimbali ya kifamilia. Yeye nabinti wa Spruce Kubwa, ambaye alionekana nje ya mahali: alipanda kutoka chini ya tawi la spruce lililoenea. Yeye ni binti wa Frost na Spring. Pia, kuonekana kwake kunahusishwa na watu wazee wasio na watoto ambao, wakati wa jua, walifikiri juu ya watoto. Ivan na Marya walitengeneza msichana mdogo kutoka kwenye theluji, na hivi ndivyo msichana wa Theluji alivyozaliwa.

Msichana aliyetengenezwa kwa theluji

V. I. Dal aliandika kwamba huko Urusi watu wa theluji, wapanda theluji na bullfinches waliitwa ndege (ndege) ambao walikaa msituni. Aidha, alibainisha kuwa haya ni "vitalu vilivyotengenezwa kwa theluji." Kulingana na V. I. Dahl, hawa wajinga walikuwa na sura ya mwanamume.

Hadithi ya Snow Maiden Ostrovsky
Hadithi ya Snow Maiden Ostrovsky

Ni vyema kutambua kwamba maneno ya Dahl kwa ujumla huonyesha picha zote za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden" katika sanaa ya kuona.

Picha ya msichana aliyefinyangwa kutoka kwenye theluji na wazee ilionekana baada ya ubatizo wa Urusi.

"The Snow Maiden" ni hadithi ya hadithi ya Ostrovsky, yeye ndiye kielelezo maarufu zaidi cha mhusika tunayezingatia. Hata hivyo, kazi si moja na ya kipekee.

Hadithi ya watu wa Kirusi "The Snow Maiden" inatuonyesha shujaa aliyezaliwa kwa kugusana moja kwa moja na jiko: bibi na babu…

ngano
ngano

V. I. Dal katika hadithi yake ya hadithi "Msichana Snow Maiden" anawasilisha kuzaliwa kwa shujaa kwa njia hii:

V. I. Dal
V. I. Dal

Taswira ya Mytholojia ya maji yaliyoganda wakati wa baridi

Zharnikova SV, mtaalam wa ethnologist, anaamini kwamba picha ya Snow Maiden ilipata taswira yake ya kwanza katika mungu Varuna. Svetlana Vasilievna anaelezea kwa urahisi: Snow Maiden ni rafiki mwaminifu wa Santa Claus, na anatoka wakati wa Varun. Ndiyo maanaZharnikova anapendekeza kwamba Maiden wa theluji ni mfano wa maji waliohifadhiwa (baridi). Mavazi yake ya kitamaduni pia yanalingana na asili yake: kanzu nyeupe pamoja na mapambo ya fedha.

Snow Maiden - mfano wa Kostroma

Baadhi ya watafiti wanahusisha shujaa wetu na ibada ya maziko ya Slavic ya Kostroma.

Picha za Kostroma na Snow Maiden zina uhusiano gani? Msimu na taswira ya nje (katika mojawapo ya tafsiri).

Kostroma ameonyeshwa kama msichana aliyevalia mavazi meupe-theluji, ameshikilia tawi la mwaloni mikononi mwake. Huonyeshwa mara nyingi kwa kuzungukwa na watu wengi (ngoma ya duara).

picha za hadithi ya Snow Maiden katika uchoraji
picha za hadithi ya Snow Maiden katika uchoraji

Ni sura hii ya Kostroma inayomfanya ahusishwe na Snow Maiden. Walakini, picha ya majani ya mwanamke (picha ya pili ya Kostroma) pia ina mengi sawa na msichana wa theluji. Inaaminika kuwa michezo huisha kwa kuchomwa kwa sanamu: hii inamaanisha kuwa msimu wa baridi umekwisha - chemchemi inakuja. The Snow Maiden humaliza mzunguko wake wa kila mwaka kwa njia ile ile: yeye huyeyuka kwa kuruka juu ya moto.

Ni nini kingine ambacho Snegurochka na Kostroma zinafanana? Kostroma sio tu picha ya ngano ya kike, bali pia jiji katika Wilaya ya Shirikisho la Kati la Urusi, ambako ndiko alikozaliwa mjukuu wa Grandfather Frost.

Igizo la hekaya na Ostrovsky A. N. "Snow Maiden"

Estate ya Shchelykovo, iliyoko katika eneo la Kostroma, ni nchi ndogo ya mtunzi aliyeandika kazi ya The Snow Maiden.

picha za hadithi ya Snow Maiden katika sanaa na ufundi
picha za hadithi ya Snow Maiden katika sanaa na ufundi

Hadithi ya Ostrovsky Alexander Nikolaevich "The Snow Maiden" inaonyesha picha ya msichana kutoka upande tofauti kidogo,kuliko kazi za ngano za Kirusi.

Ostrovsky amjaribu shujaa wake:

  • haijaeleweka na wengine (wakazi wa Sloboda);
  • Bobyl na Bobylikha, tofauti na babu na bibi kutoka hadithi ya watu, hawapendi binti yao, lakini wanamtumia, wakifuata lengo moja tu: faida.

Ostrovsky anamtia msichana kwenye mtihani: anapitia uchungu wa akili.

Picha za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden" katika sanaa nzuri

"Hadithi ya Spring" ya A. N. Ostrovsky ilipata uhai na kupata sauti yake ya kupendeza kwa shukrani kwa mtunzi, ambaye jina lake ni N. Rimsky-Korsakov.

Baada ya usomaji wa kwanza wa tamthilia hiyo, mtunzi hakutiwa moyo na tamthilia yake, lakini tayari katika majira ya baridi kali ya 1879 alifikiria kuunda opera The Snow Maiden.

Rimsky-Korsakov
Rimsky-Korsakov

Kwa mara ya kwanza kwenye jukwaa, opera "The Snow Maiden" iliwasilishwa kwa hadhira kubwa mnamo Januari 29, 1882.

Hapa picha za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden" katika sanaa nzuri zinaanza safari yao.

V. M. Vasnetsov. Ni yeye ambaye alifanya maonyesho ya opera N. A. The Snow Maiden ya Rimsky-Korsakov ilionyeshwa kwenye Ukumbi wa Michezo wa Bolshoi.

Akihamasishwa na opera, Viktor Mikhailovich hakuunda tu mandhari ya utengenezaji, lakini pia alikua mwandishi wa kazi tofauti: uchoraji The Snow Maiden (1899).

picha za michoro ya hadithi ya Snow Maiden ya mavazi na mandhari
picha za michoro ya hadithi ya Snow Maiden ya mavazi na mandhari

Vasnetsov sio msanii pekee ambaye alifufua picha za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden". Michoro ya mavazi na mandhari ni ya N. K. Roerich. Yeye mara nnealihusika katika muundo wa mchezo wa "The Snow Maiden".

Matoleo ya kwanza ya muundo (1908 na 1912) N. K. Kazi za Roerich zilimpeleka mtazamaji katika ulimwengu wa Urusi ya zamani ya kabla ya Ukristo, wakati upagani ulitawala katika jamii na kuamini bila kujali hadithi za hadithi. Na utengenezaji wa 1921 ulitofautishwa na maono ya kisasa zaidi (ya miaka hiyo) ya njama.

N. K. Roerich
N. K. Roerich

Ili kuunda picha ya Snow Maiden, M. A. Vrubel.

V. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, M. A. Vrubel - wachoraji, shukrani ambaye Snow Maiden "alipata" picha yake ya theluji: sundress nyeupe yenye kung'aa kwa muda mrefu, kitambaa cha kichwa kwenye nywele zake (picha ya majira ya joto); vazi jepesi la theluji, lililofungwa kwa manyoya ya ermine, koti fupi la manyoya.

Picha ya msichana wa theluji ilinaswa kwenye turubai zao na wasanii: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V. M. Vasnetsov - picha za hadithi ya hadithi "The Snow Maiden"

V. M. Vasnetsov. Alitumia michoro ya michoro ya Kirusi, uchoraji wa mbao, kutengeneza mandhari ya vyumba vya kifalme.

Viktor Mikhailovich aliunda picha ya Snow Maiden, iliyojumuisha sundress na hoop juu ya kichwa chake. Ni muhimu kukumbuka kuwa msanii mwenyewe alikuwa akijishughulisha na uchoraji wa mavazi ya msichana. Sehemu nyingi za mandhari pia ni za brashi yake. Baadaye, wanahistoria wa sanaa watasema kwamba V. M. Vasnetsov alikua mwandishi mwenza kamili wa mchezo huo.

Ilipendekeza: