Petersburg Academy of Arts: historia, waanzilishi, wasomi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mapambo ya moja ya tuta za St. Petersburg ni jengo, ambalo amani yake inalindwa na sphinxes mbili, mara moja kuletwa kutoka Misri ya mbali. Ni nyumba ya Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, ambacho sasa kinaitwa Taasisi ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu. Inazingatiwa kwa kufaa kuwa chimbuko la sanaa nzuri ya Kirusi, ambayo imepata umaarufu unaostahili ulimwenguni kote.

Kuzaliwa kwa Chuo

Chuo cha Sanaa huko St. Petersburg kilianzishwa na kipenzi cha Empress Elizabeth Petrovna, mwanasiasa maarufu wa Urusi na mwanahisani wa karne ya 18, Ivan Ivanovich Shuvalov (1727-1797). Picha inayoonyesha kifua chake imewasilishwa katika nakala hiyo. Alikuwa wa jamii hiyo ya watu, nadra wakati wote, ambao walitaka kutumia nafasi zao za juu na utajiri kwa faida ya Urusi. Akiwa mwaka wa 1755 mwanzilishi wa Chuo Kikuu cha Moscow, ambacho leo kinaitwa jina la Lomonosov, miaka miwili baadaye alichukua hatua ya kuunda taasisi ya elimu iliyobuniwa kutoa mafunzo kwa mabwana katika aina kuu za sanaa nzuri.

Chuo cha Sanaa cha Petersburg, ambacho kilikuwa katika jumba lake la kifahari kwenye Mtaa wa Sadovaya, kilianza kazi mnamo 1758. Fedha nyingi zilitoka kwa fedha za kibinafsi za Shuvalov, kwani hazina ilitenga kiasi cha kutosha kwa ajili ya matengenezo yake. Mfadhili huyo mkarimu hakuagiza tu walimu bora kutoka nje ya nchi kwa pesa zake mwenyewe, bali pia alitoa mkusanyiko wake wa picha za kuchora kwa chuo alichounda, na hivyo kuanzisha uundaji wa jumba la makumbusho na maktaba.

Mkuu wa Kwanza wa Chuo

Jina la mtu mwingine ambaye aliacha alama inayoonekana katika historia ya utamaduni wa kitaifa linahusishwa na kipindi cha awali cha Chuo cha Sanaa, pamoja na ujenzi wa jengo lake la sasa. Huyu ni mbunifu bora wa Urusi Alexander Filippovich Kokorinov (1726-1772). Baada ya kuendeleza, pamoja na Profesa J. B. M. Vallin-Delamote, muundo wa jengo ambalo chuo hicho kilihamia kutoka kwa jumba la Shuvalov, alichukua nafasi ya mkurugenzi, kisha profesa na rector. Mazingira ya kifo chake yalizua mojawapo ya hadithi nyingi za St. Petersburg, inayojulikana kama "Ghost of the Academy of Arts." Ukweli ni kwamba kwa mujibu wa data iliyobaki, mkuu wa chuo hicho hakufa kwa sababu ya kuugua maji, kama ilivyoonyeshwa kwenye kumbukumbu rasmi, lakini alijinyonga kwenye dari yake.

Kuna sababu mbili zinazowezekana za kujiua. Kulingana na toleo moja, sababu ilikuwa shtaka lisilo na msingi la matumizi mabaya ya fedha za serikali, yaani, rushwa. Kwa kuwa katika siku hizo ilikuwa bado kuchukuliwa aibu na aibu, na kuhalalishaAlexander Filippovich alishindwa, alipendelea kufa. Kulingana na toleo lingine, msukumo wa hatua kama hiyo ulikuwa karipio alilopokea kutoka kwa Empress Catherine II, ambaye alitembelea jengo la chuo hicho na kuchafua mavazi yake kwenye ukuta mpya uliopakwa rangi. Tangu wakati huo, wanasema kwamba roho ya mtu aliyejiua, ambayo haijapata kupumzika katika Ulimwengu wa Juu, imehukumiwa kutangatanga milele kwenye kuta ambazo aliwahi kuunda. Picha yake imewasilishwa katika makala.

Wanawake walioweka historia katika akademia

Katika enzi ya Catherine, mwanataaluma wa kwanza wa kike wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg alitokea. Akawa mwanafunzi wa mchongaji sanamu wa Ufaransa Etienne Falcone - Marie-Anne Collot, ambaye pamoja na mwalimu wake waliunda maarufu "Bronze Horseman". Ni yeye aliyekamilisha kichwa cha mfalme, ambacho kilikuwa mojawapo ya picha zake bora zaidi za sanamu.

Mfalme huyo, alivutiwa na kazi yake, aliamuru kumteua Collo malipo ya uzeeni ya maisha na kumpa cheo cha juu kama hicho. Wakati huo huo, kati ya watafiti kadhaa wa kisasa, kuna maoni kwamba, kinyume na toleo lililoanzishwa, Marie-Anne Collot, msomi wa kike wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, ndiye mwandishi wa sio tu mkuu wa Mpanda farasi wa Bronze, lakini pia sura nzima ya mfalme, wakati mwalimu wake alichonga farasi tu. Hata hivyo, hii haipunguzii sifa zake.

Kwa kupita, ikumbukwe kwamba nchini Urusi mwishoni mwa karne ya 18 msanii mwingine aliyetoka Ufaransa na alikuwa mmoja wa wachoraji bora wa picha wa wakati wake, Vigée Lebrun, alipata jina la juu na la heshima. Msomi wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg - cheo kilichotolewa tu kwa wahitimu. Lebrunpia alipokea jina la hadhi ya juu zaidi la mshirika huru wa heshima, ambalo wakati huo lilitunukiwa wasanii bora waliosoma nje ya nchi.

utaratibu wa kujifunza karne ya 18

Chuo cha Sanaa cha Petersburg kimekuwa na jukumu muhimu katika ukuzaji wa utamaduni wa Kirusi tangu kuanzishwa kwake. Jinsi kazi hiyo ilivyowekwa ndani yake inaweza kuthibitishwa na ukweli kwamba katika karne ya 18 elimu iliendelea kwa miaka kumi na tano, na wahitimu bora walitumwa kwa gharama ya umma kwa mafunzo ya nje ya nchi. Miongoni mwa sanaa zilizosomwa katika chuo hicho ni uchoraji, michoro, uchongaji na usanifu.

Kozi nzima ya masomo ambayo Chuo cha Sanaa kilitoa kwa wanafunzi wake kiligawanywa katika madarasa matano, au sehemu, ambazo la nne na la tano zilikuwa za chini zaidi na ziliitwa Shule ya Elimu. Walikubali wavulana ambao walikuwa wamefikia umri wa miaka mitano au sita, ambapo walijifunza kusoma na kuandika, na pia walipata ujuzi wa msingi kwa kuchora mapambo na kunakili picha zilizopangwa tayari. Katika kila moja ya madarasa haya mawili ya msingi, mafunzo yalidumu kwa miaka mitatu. Hivyo, kozi ya Shule ya Elimu ilidumu miaka sita.

Sehemu kutoka ya tatu hadi ya kwanza zilikuwa za juu zaidi, zilizingatiwa, kwa kweli, Chuo cha Sanaa. Ndani yao, wanafunzi ambao hapo awali walisoma kama kikundi kimoja waligawanywa katika madarasa kulingana na utaalam wao wa baadaye - uchoraji, kuchonga, sanamu au usanifu. Katika kila moja ya sehemu hizi tatu za juu zilizosomwa kwa miaka mitatu,kama matokeo ambayo, moja kwa moja kwenye Chuo chenyewe, mafunzo yalidumu miaka tisa, na pamoja na miaka sita iliyotumika katika Shule ya Kielimu, ilifikia miaka kumi na tano. Baadaye tu, katika karne ya 19, baada ya Shule ya Elimu kufungwa mnamo 1843, muda wa masomo ulipunguzwa sana.

Taaluma zingine

Chuo cha Sanaa huko St. Mbali na fani kuu, mtaala pia ulijumuisha lugha za kigeni, historia, jiografia, hadithi na hata unajimu.

Katika karne mpya

Chuo cha Sanaa cha Petersburg katika karne ya 19 kilipata maendeleo yake zaidi. Hesabu tajiri ya uhisani wa Urusi, Alexander Sergeevich Stroganov, ambaye aliiongoza, alifanya safu ya mageuzi, kama matokeo ambayo madarasa ya urejeshaji na medali yaliundwa, na serfs walikubaliwa mafunzo chini ya hali fulani. Hatua muhimu katika maisha ya chuo hicho cha wakati huo ilikuwa uhamisho wake wa kwanza kwa Wizara ya Elimu ya Umma, na kisha kwa Wizara ya Mahakama ya Kifalme. Hili lilichangia pakubwa kupokea ufadhili wa ziada na kuruhusu wahitimu zaidi kwenda nje ya nchi.

In the power of classicism

Takriban karne nzima ya 19, mtindo pekee wa kisanii uliotambuliwa katika chuo hicho ulikuwa wa kitamaduni. Juu yaVipaumbele vya ufundishaji katika kipindi hicho viliathiriwa sana na kile kinachojulikana kama uongozi wa aina - mfumo uliopitishwa na Chuo cha Sanaa cha Paris kwa kugawa aina za sanaa nzuri kulingana na umuhimu wao, kuu ambayo ilizingatiwa uchoraji wa kihistoria. Kanuni hii ilidumu hadi mwisho wa karne ya 19.

M. Shcherbatov, pamoja na Synopsis, mkusanyiko wa kazi za wanahistoria wa kale. Kwa sababu hiyo, uasilia, ambao ulihubiriwa na Chuo cha Sanaa cha Kifalme cha St.

Wasanii waasi waliotukuza sanaa ya Urusi

Ukombozi wa hatua kwa hatua kutoka kwa kanuni zilizoidhinishwa ulianza na ukweli kwamba mnamo Novemba 1863, wanafunzi 14 wenye vipawa zaidi waliojumuishwa kwenye shindano la medali ya dhahabu walikataa kuchora picha kwenye njama kutoka kwa hadithi za Scandinavia ambazo walikuwa wametoa, wakidai haki ya kuchagua mada wenyewe. Kwa kuwa wamekataliwa, waliacha chuo hicho kwa dharau, wakipanga jumuiya ambayo ikawa msingi wa kuundwa kwa Chama maarufu cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri. Tukio hili liliingia katika historia ya sanaa ya Kirusi kama Riot of the Kumi na Nne.

Wahitimu na wasomi wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg wakawa wachoraji mashuhuri kama vile M. A Vrubel, V. A. Serov, V. I. Surikov, V. D. Polenov, V. M. Vasnetsov na wengine wengi. Pamoja nao, tunapaswa pia kutaja galaksi ya walimu mahiri, ikiwa ni pamoja na V. E. Makovsky, I. I. Shishkin, A. I. Kuindzhi na I. E. Repin.

Chuo katika karne ya 20

Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg kiliendelea na shughuli zake hadi Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Tayari miezi sita baada ya Wabolshevik kuingia madarakani, ilifutwa na uamuzi wa Baraza la Commissars la Watu, na kwa msingi wake taasisi mbali mbali za elimu ya sanaa zilianza kuunda na kubadilisha mara kwa mara majina yao, iliyoundwa kutoa mafunzo kwa mabwana wa sanaa mpya ya ujamaa.. Mnamo 1944, Taasisi ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu, ambayo ilikuwa ndani ya kuta zake, iliitwa baada ya I. E. Repin, ambayo anabeba hadi leo. Waanzilishi sawa wa Chuo cha Sanaa - chumba cha kulala cha mahakama ya kifalme I. I. Shuvalov na mbunifu bora wa Kirusi A. F. Kokorinov, waliingia katika historia ya sanaa ya Kirusi milele.