Pavel Chesnokov: wasifu na ubunifu
Pavel Chesnokov: wasifu na ubunifu

Video: Pavel Chesnokov: wasifu na ubunifu

Video: Pavel Chesnokov: wasifu na ubunifu
Video: John Bonham- Unrecordable! 2024, Novemba
Anonim

2019 inaadhimisha miaka 142 haswa tangu kuzaliwa kwa mtunzi mkuu wa Urusi, kondakta, mwananadharia wa muziki wa kiliturujia wa kitaaluma - Pavel Grigorievich Chesnokov. Kwa miaka mingi, katika mahekalu, makanisa na makanisa kote Urusi, kwaya na kwaya zimekuwa zikiimba nyimbo katika mipango yake. Urithi wa kinadharia ulioandikwa wa Pavel Grigorievich pia ni wa thamani sana, yaani, kazi kubwa inayoitwa "Kwaya na Usimamizi Wake", ambayo inajumuisha nuances yote ambayo kondakta novice anahitaji kujua anapofanya kazi na kwaya ya kitaaluma ya kanisa.

Wasifu wa Pavel Chesnokov ni mchanganyiko wa ajabu wa heka heka, mafanikio na mikondo mibaya maishani, na mtunzi mwenyewe ni mfano wa ujasiri, ujasiri na kujitolea bila ubinafsi kwa nchi yake na utamaduni wake wa karne nyingi. Kondakta alijitolea maisha yake yote ya ubunifu kwa kusoma nyimbo za kanisa la Orthodox la Urusi, uhifadhi wa nyenzo zilizopatikana, urejesho wa aina na matoleo ya hii au kazi hiyo, na pia kuunda kwaya yake mwenyewe na mipangilio ya solo, ambazo tayari zimekuwa classics katika repertoire.kwaya yoyote ya kitaaluma inayohusiana na uimbaji wa nyimbo za kiroho.

Pavel Grigorievich
Pavel Grigorievich

Wasifu

Pavel Chesnokov alizaliwa mnamo Oktoba 12, 1877 katika wilaya ya Zvenigorod ya mkoa wa Moscow, katika familia ya wakala wa urithi wa vijijini. Kuanzia utotoni, Pasha alivutiwa na taaluma ya baba yake - Grigory Chesnokov aliongoza kwaya ya kanisa, akakusanya vitabu vya nyimbo, na kufanya kazi na kazi za muziki za kiroho. Pasha mdogo alikulia katika mazingira ya muziki na maombi ya kanisa, nyakati fulani akijaribu kutunga nyimbo au kucheza sehemu fulani za nyimbo za kiroho wakati wa ibada za kanisa.

Mkutano wa wanakwaya
Mkutano wa wanakwaya

Hadi umri wa miaka saba, mvulana huyo tayari alijua kozi nzima ya ibada kwa moyo na alikuwa na uzoefu mkubwa wa kuimba, ambao ulimruhusu kuingia katika Shule ya Uimbaji ya Kanisa ya Sinodi ya Moscow.

Walimu waliomfundisha Pavel Chesnokov walikuwa waongozaji maarufu V. S. Orlov na S. V. Smolensky, ambao mara moja waliona sikio la kipekee la mvulana huyo kwa muziki, na pia talanta ya kuzaliwa ya kusoma, kuigiza na kuunda muziki wa kitaaluma wa kanisa.

Mafunzo

Wakati wa masomo yake katika Shule ya Sinodi, Pavel alijionyesha kuwa mwanafunzi mwenye bidii na bidii. Kijana huyo alitumia nguvu zake zote kwa mchakato wa kielimu na wa ubunifu, sio tu kusoma misingi ya kinadharia ya uimbaji wa kanisa, lakini pia kufanya misingi ya utunzi, sauti, uendeshaji na kazi ya urekebishaji. Walimu walibaini ukakamavu wa ajabu ambao mwanafunzi mchanga alisoma nao nyanja zote za taaluma aliyoichagua.

Pavel Chesnokov
Pavel Chesnokov

Miaka ya awali

Wasifu wa Pavel Grigorievich Chesnokov amehifadhi habari nyingi kuhusu kipindi cha maisha yake baada ya kuhitimu.

Mnamo mwaka wa 1895, mwakilishi huyo mchanga alihitimu kwa heshima kutoka Shule ya Sinodi na akapokea diploma ya heshima na medali ya dhahabu ya daraja la kwanza, na hivyo kumpa haki ya kufundisha na kufanya kazi katika makanisa kote Urusi.

Kwa bidii ya ajabu, Pavel anaingia kazini, akijaribu kuchanganya shughuli za kondakta, kondakta na mwalimu.

Mara tu baada ya kuhitimu, anapata kazi kama wakala katika makanisa makubwa kadhaa huko Moscow, huchukua saa nyingi kama mwalimu wa kwaya katika kumbi za mazoezi na taasisi za wanawake, anaongoza kwaya kadhaa, na pia hupata wakati wa bure wa kucheza muziki.

Bwana mdogo anavutiwa na muundo wa kuimba kwa kiroho na kanuni za ujenzi wake, kwa hivyo hutumia wakati mwingi na Profesa wa Conservatory ya Moscow S. I. Taneev, akielewa ugumu wa polyphony na kujaribu mbinu mbali mbali. kwa kutoa sauti katika kazi za peke yake na hufanya kazi kwa ajili ya utekelezaji wa kwaya.

Kazi ya ualimu

kanisa la zamani
kanisa la zamani

Baada ya miaka kadhaa ya kuishi kwa kasi kama hiyo, Pavel Chesnokov anatambua kwamba amejitayarisha kiakili kwa ajili ya uwajibikaji mkubwa, na anaanza kufundisha kwa bidii. Nafasi yake ya kwanza ya kazi ilikuwa Shule yake ya asili ya Sinodi ya Moscow, ambapo Chesnokov alifundisha nadharia ya muziki wa kitaaluma kwa miaka kumi, pamoja na misingi ya kusimamia kwaya. Pamoja na kazi hii nzitoPavel Grigorievich anachukua uongozi wa Kwaya ya Sinodi, miaka michache baadaye akikubali kuchukua wadhifa wa kondakta katika Chapel ya Jumuiya ya Kwaya ya Urusi.

Licha ya kazi nyingi na ukosefu wa wakati, Pavel Chesnokov anafanya kazi yake kwa kuwajibika katika machapisho yake yote. Chini ya mwongozo wake mkali, vikundi vya sauti vilikua na nguvu, vilifikia kiwango tofauti cha utendaji. Mmoja wa watawala wa zamani wa Moscow, Nikolai Danilov, alibainisha kuwa vikundi vilivyobahatika kufanya kazi chini ya uongozi wa Pavel Grigorievich vilikuwa maarufu sana hivi kwamba waimbaji wengi walikuwa tayari kulipa kila wiki kwa haki ya kufanya kazi ndani yao.

Waimbaji wa kanisa wakiwa katika mavazi
Waimbaji wa kanisa wakiwa katika mavazi

Hivi karibuni wasifu mfupi wa Pavel Chesnokov ulichapishwa katika jarida la "Choral and Regency Affairs", ambalo, pamoja na kuelezea maisha ya bwana, maelezo bora ya mtunzi kama mtu na mwanamuziki aliyejitolea sana. kwa imani yake, Nchi ya Mama na kazi yake mwenyewe ilitolewa.

Shughuli ya ubunifu

Kipindi cha umaarufu wa mtunzi Chesnokov kinaanza mwanzoni mwa karne iliyopita. Pavel Grigorievich anaitwa "bwana mkubwa wa uimbaji wa kwaya", "mwandishi anayetambuliwa wa muziki mtakatifu", lakini Chesnokov mwenyewe anaona hii kama kichocheo cha ziada kwa ratiba ya kazi ngumu zaidi.

Bwana anaamua kufanya ziara kadhaa kuzunguka Urusi, ili katika kila jiji njiani sio tu kutoa matamasha ya muziki wa kitaaluma na kuendesha kwaya za kanisa, lakini pia anajaribu kutoa angalau masomo machache au msaada kwa ushauri. kwa ndogovikundi vya kitaaluma na kiroho vya mkoa.

kwaya ya parokia
kwaya ya parokia

Wakati huo huo, kondakta hushiriki kikamilifu katika kazi ya kongamano mbalimbali za regent na kongamano za watunzi wa muziki mtakatifu na wa kitambo.

Mnamo 1917, kondakta aliyeheshimiwa wa Dola ya Urusi, mwanamuziki mahiri na kondakta, aliingia katika Conservatory ya Moscow. Kulingana na mtunzi mwenyewe, ujuzi wake wa sababu, ambayo amejitolea kwa moyo wake wote, haukuwa mkamilifu na ulihitaji nyongeza kubwa.

Baada ya kujaza mapengo, Chesnokov alihitimu kutoka kwa kihafidhina na diploma ya heshima na medali ya fedha, ambayo iliwasilishwa kwake kibinafsi na M. M. Ippolitov-Ivanov, ambaye alikua rafiki wa karibu wa mtunzi huyo na kumuunga mkono kwa wengi. miaka.

miaka migumu

1918 itaanza kujaza kurasa za kusikitisha katika wasifu wa Pavel Grigoryevich Chesnokov. Mapinduzi ya ujamaa yalitupilia mbali "nira ya tsarism" na kuacha karibu mila yote ya asili ya tsarist Urusi, na kupiga marufuku imani za kidini, kufungwa kwa makanisa na kufutwa kwa vikundi vya kanisa, kazi ya Chesnokov kama mtunzi ilianza kupungua.

kanisa la kale
kanisa la kale

Bwana mwenyewe aliunganisha maisha yake na dhana yake ya ubunifu kwa njia isiyoweza kutenganishwa na imani ya Kiorthodoksi, na sasa, akiwa amenyimwa fursa ya kuunda na kufanya kazi kwa njia ya kawaida, alilazimika kubadili maisha yake bila kusaliti kanuni zake.

Mwanzoni, kondakta anaendelea kufanya kazi, kwa hatari yake mwenyewe kuandaa matamasha ya muziki wa kitaaluma na kushiriki katika huduma za kimungu, kwa namna fulani kukusanya kwaya kutoka kwa waimbaji waliobaki huko Moscow,hata hivyo, baada ya muda, watu zaidi na zaidi wa karibu na Pavel Grigorievich walihamia nchi nyingine, wakimuacha peke yake na mzigo wake mzito. Mnamo 1919, kaka ya mtunzi, Alexander Chesnokov, alihamia Paris, lakini kondakta mwenyewe alikataa kuondoka nyumbani kwake, akibaki mwaminifu kwa imani yake ya kidini na mzalendo aliyejitolea wa nchi.

Picha ya zamani ya hekalu
Picha ya zamani ya hekalu

Kuandika kitabu

Mnamo 1920, rafiki na mshauri wa mtunzi wa muda mrefu, M. M. Ippolitov-Ivanov, alimwalika bwana huyo kwenye wadhifa wa profesa wa idara ya muziki wa kwaya, na hivyo kuokoa Chesnokov kutokana na njaa. Pavel Grigorievich anapata faraja katika kufanya kazi katika kitabu chake cha kwanza na, kwa bahati mbaya, kitabu pekee "Chorus na usimamizi wake", ambacho kina kiasi kikubwa cha habari za msingi, ambazo zinategemea kabisa uzoefu wa vitendo wa Chesnokov mwenyewe.

Kitabu kilitoka kwa kucheleweshwa kwa karibu miaka minne - viongozi wa Soviet bado walimwona mtunzi kama "adui wa watu" na "kipengele cha kidini", kwa hivyo walichelewesha uchapishaji wa kitabu hicho kwa makusudi.

Mbali na kufundisha katika chumba cha kuhifadhia maiti, Pavel Grigoryevich alifanya kazi kwa bidii na vikundi vya ukumbi wa michezo wa Bolshoi wa USSR.

Imani

Hekalu la Cathedral
Hekalu la Cathedral

Hadi kifo chake wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, Pavel Chesnokov aliendelea kuwa mzalendo aliyejitolea wa nchi yake na Mkristo wa kweli wa Orthodoksi. Aliona jambo kuu katika maisha haya kuwa heshima ya kibinadamu, uwezo wa kuishi kwa usahihi na kwa uaminifu wakati uliopimwa na hatima, baada ya kufanya matendo mengi mazuri iwezekanavyo. Katika kumbukumbu za watu, mtunzi aliamini,mtu lazima abaki kuwa mwadilifu, au asiwe mwema kabisa.

Kifo

Wasifu wa Pavel Chesnokov uliisha katika chemchemi ya 1944. Mtunzi alikufa katika umaskini na njaa, katika jiji ambalo sheria ya kijeshi ilianzishwa. Licha ya uzito wa hali hiyo, ibada ya mazishi ilifanyika juu yake, na kondakta akazikwa kulingana na desturi ya Othodoksi. Kaburi la Chesnokov liko kwenye kaburi la Vagankovsky.

Waimbaji kanisani
Waimbaji kanisani

Kazi za kitaaluma

Kazi za Pavel Grigorievich Chesnokov zinaitwa na wakosoaji wengi wenye mamlaka na wajuzi wa muziki wa kielimu wa kanisa kama kipaji na huwekwa sawa na kazi za mabwana wanaotambuliwa wa muziki mtakatifu kama Pyotr Ilyich Tchaikovsky au Sergei Vasilyevich Rachmaninov. Wakati wa maisha yake ya ubunifu, Pavel Grigorievich aliunda takriban kazi mia tano katika aina za muziki wa kitaaluma na takatifu. Licha ya ukweli kwamba mtunzi alijitolea kwa muziki mtakatifu, pia ana kazi nyingi za asili ya kidunia. Chesnokov alikuwa mpenzi mkubwa na mjuzi wa tamaduni ya kale ya Kirusi. Kwa hivyo, alihifadhi na kurejesha mapenzi ya kitamaduni kwa uangalifu, akaandika mipangilio yake mwenyewe ya nyimbo za kitamaduni na nyimbo za kitamaduni.

Ilipendekeza: