Petersburg ya Dostoevsky. Maelezo ya Petersburg na Dostoevsky. Petersburg katika kazi za Dostoevsky

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Jiji lililo kwenye Neva, pamoja na historia yake adhimu na potovu, limekuwa likizingatiwa kila wakati na waandishi wa Kirusi.

Uumbaji wa Petro

Kulingana na mpango wa mwanzilishi wake Peter the Great, St. Petersburg, inayoitwa "kutoka kwenye kinamasi cha madimbwi", ilikuwa kuwa ngome ya utukufu mkuu. Kinyume na mila ya zamani ya Kirusi ya kujenga miji kwenye vilima, kwa kweli ilijengwa katika eneo tambarare lenye maji kwa gharama ya maisha ya wajenzi wengi wasio na majina, wamechoka na unyevu, baridi, miasma ya kinamasi na bidii. Usemi kwamba mji "unasimama juu ya mifupa" ya wajenzi wake unaweza kuchukuliwa kihalisi. Wakati huo huo, maana na utume wa mji mkuu wa pili, usanifu wake wa ajabu na roho ya ajabu ya kuthubutu ilifanya St. Sio bahati mbaya kwamba leo tunayo fursa ya kufurahiya "picha" za pande nyingi za jiji hili la kushangaza huko.kazi za wasanii wakubwa wa neno na tunataja nahau kama vile Petersburg ya Dostoevsky, Pushkin, Gogol, Nekrasov, Akhmatova, Blok.

Twin City

Ikiwa imefunikwa kwa siri, ikijificha kwenye njia zake zilizonyooka, zenye ukungu wa Nose Kovalev ya Meja na kivuli cha Akaky Akakievich mwenye bahati mbaya, jiji lenyewe linaonekana kama mzimu, tayari kuyeyuka na ukungu. Petersburg katika kazi za Dostoevsky, na vile vile katika hadithi nzuri za Gogol, inaonekana kama "ndoto ya kushangaza", ndoto ambayo itatoweka wakati huo huo, mara tu "ataamka ghafla, ambaye kila kitu kinaota kwake.” (riwaya ya “Kijana”). Mara nyingi, Jiji la Granite katika kazi za waandishi ni kiumbe cha karibu cha uhuishaji, kinachoweza kushawishi hatima ya watu. Anakuwa mkosaji wa tumaini lililovunjika la Yevgeny masikini katika shairi la Pushkin "Mpanda farasi wa Shaba", na tishio la kukata tamaa la mgonjwa "Wewe tayari!", lililotupwa kuelekea sanamu, linashughulikiwa kwa jiji lote la mkosaji. Petersburg katika kazi ya Dostoevsky sio mhusika tu, bali pia ni aina ya mashujaa mara mbili, ambao wanakataa mawazo yao, uzoefu, ndoto na siku zijazo. Mada hii ilianzia kwenye kurasa za Petersburg Chronicle, ambamo mtangazaji mchanga Fyodor Dostoevsky anaona kwa mshangao sifa za utusitusi wenye uchungu unaopita kwenye mwonekano wa ndani wa jiji lake analopenda.

Petersburg katika Uhalifu na Adhabu ya Dostoevsky

Kazi hii ni kitabu halisi cha masomo ya binadamu katika sehemu inayohusu uzoefu wa matatizo makali ya akili,ufahamu wa mawazo hatari sana. Jaribio la maadili la Raskolnikov liko katika kile anachoamini: mtu mzuri ambaye anataka kufanya ubinadamu kuwa na furaha anaruhusiwa kutoa maisha - sio yake mwenyewe, lakini ya mtu mwingine, hata, kwa maoni yake, asiye na maana zaidi. Shujaa hujaribu nadharia yake, na inakuwa dhahiri kwake kwamba yeye si mshindi, lakini mwathirika: "alijiua", na sio "mwanamke mzee". Kwa sehemu, Petersburg anakuwa mwanzilishi wa mauaji hayo. Ni vigumu kumshuku Dostoevsky kwa chuki kwa jiji hili, lakini hapa mwandishi anafichua bila huruma mazingira ya mnyama mkatili, mlafi, mlevi, anayemkaba koo Raskolnikov na kumwekea wazo kwamba ni watu hodari pekee wanaosalia.

Accomplice City

Mwandishi anaunganisha kwa ustadi taswira ya mandhari ya mijini, mandhari ya barabarani na mambo ya ndani. Petersburg ya Dostoevsky kimantiki imeandikwa katika muhtasari wa njama, na maelezo yake ni mguso sahihi zaidi katika tabia ya wahusika na maendeleo ya wazo la kazi hiyo. Inakuwaje?

Mijini

Maelezo ya kwanza ya St. Petersburg na Dostoevsky tunakutana mara moja - katika sura ya 1 ya sehemu ya kwanza. Joto, uchungu, uvundo, na walevi ambao kila dakika hukutana njiani hujibu kwa uchungu mishipa ya Raskolnikov iliyokasirika. Katika sura ya 1 ya sehemu ya pili, picha hiyo hiyo inarudiwa kwa maelezo ya kutisha - uvundo, uchungu, joto, watu wanaopita nyuma, na tena kijana huyo hupata wakati mgumu. Ukaribu na ugumu wa makazi duni ya jiji pia ni hali ya kiroho ya takriban riwaya nzima. Ni sasa tu wanazungumza juu ya jua,kukata macho bila kuvumilia. Kusudi la jua basi litapata ukamilifu wa kisitiari, lakini kwa sasa nuru yake nyangavu inamtesa Raskolnikov, aliyechanganyikiwa katika wazo lake.

Panorama nzuri

Katika sehemu ya pili ya riwaya, katika Sura ya 2, Raskolnikov anatafuta kwa bidii mahali pa kuficha vitu vya thamani vilivyochukuliwa kutoka kwa mwanamke mzee. Na hapa, ghafla, anaganda kutoka kwa panorama ya kupumua - hewa safi, mto wa bluu na nyumba za hekalu zilizoonyeshwa ndani yake. Je, inamwabudu shujaa? Hapana, hakuelewa kamwe, hakuweza kujieleza mwenyewe "picha hii ya kupendeza", ambayo "ubaridi usioelezeka" na "roho bubu na kiziwi" ilivuma juu yake.

"Mlevi" Petersburg

Dostoevsky alipendezwa na uhalifu na adhabu ya shujaa aliyemuunda, bila shaka, sio tu kama hadithi ya upelelezi mkali wa kisaikolojia. Njia kutoka kwa msongamano wa maadili hadi nuru hugunduliwa kwa anga kama njia ya kutoka kwa jiji lenye vumbi hadi anga la "steppe isiyo na kikomo iliyotiwa jua", ambapo "kulikuwa na uhuru" - sio tu wa mwili, lakini uhuru kutoka kwa maoni. na udanganyifu unaoambukiza nafsi. Wakati huo huo, katika sura ya 6 ya sehemu ya pili ya riwaya, tunaona jioni ya Petersburg kupitia macho ya Dostoevsky mwanabinadamu, akiwahurumia kwa uchungu maskini wa mijini. Hapa ragamuffin ya "mlevi aliyekufa" imelala kando ya barabara, umati wa wanawake "wenye macho nyeusi" unasikika, na wakati huu Raskolnikov anavuta hewa hii inayodhoofisha kwa aina fulani ya furaha yenye uchungu.

Judge City

Katika sura ya 5 ya sehemu ya tano ya riwaya, Petersburg inaonyeshwa kwenye makali, kutoka kwenye dirisha la chumbani ya Raskolnikov. Saa ya jioni ya machweo ya jua huamka ndanikijana aliye na "hamu ya kufa", ambayo inamtesa kwa uwasilishaji wa umilele uliojikunja ndani ya hatua ndogo - umilele "kwenye yadi ya nafasi." Na hii tayari ni uamuzi kwamba mantiki ya matukio hupita kwenye nadharia ya Raskolnikov. Petersburg ya Dostoevsky kwa wakati huu inaonekana si tu kama mshiriki katika uhalifu, lakini pia kama hakimu.

Mvua ya radi

Katika sura ya 6 ya sehemu ya sita, jioni yenye kiza na kiza inasambaratishwa na ngurumo ya radi ya kutisha, ambayo umeme unamulika bila kukatizwa, na mvua "ikanyesha kama maporomoko ya maji", ikipiga ardhi bila huruma. Hii ni jioni ya usiku wa kujiua kwa Svidrigailov, mtu ambaye alileta kanuni ya "jipende" kwa kiwango kikubwa na kujiangamiza na hili. Dhoruba inaendelea na kelele isiyotulia, na kisha upepo mkali. Katika ukungu wa baridi, kengele ya kutisha inasikika, ikionya juu ya mafuriko yanayowezekana. Sauti hizo humkumbusha Svidrigailov juu ya msichana aliyejiua mara moja kwenye jeneza lililotapakaa maua. Yote hii inaonekana kuwa inamsukuma kuelekea kujiua. Asubuhi inasalimia shujaa kwa ukungu mnene wa maziwa-nyeupe unaofunika jiji, fahamu, utupu wa kiroho na maumivu.

Dhoruba ya radi inasikika kama pingamizi ya joto na ugumu wa St. Wazo hili linaungwa mkono kwa uzuri na mabadiliko ya hali ya hewa ambayo Dostoevsky's Petersburg anapata katika riwaya. "Uhalifu na Adhabu" ni kazi inayopiga kwa kina na usahihi wa matumizi ya maelezo ya kisaikolojia. Sio bahati mbaya kwamba Raskolnikov huleta kichwani mwakekitako cha shoka, na hivyo kuelekeza ncha kwake. Anaonekana kujitenga, akikumbana na mporomoko na kifo cha kiroho.

Mandhari ya mtaani

Katika sura ya 1 ya sehemu ya kwanza, tukio la kustaajabisha linatokea kwenye barabara iliyosongamana ya vitongoji duni vya St. mkokoteni mkubwa unaovutwa na farasi wa kukimbia. Petersburg wa F. M. Dostoevsky hajali ugonjwa wa akili ambao shujaa anapata. Jiji hutazama kwa karibu na kwa sauti kubwa kukemea, kudhihaki na kukasirisha. Katika sura ya 2 ya sehemu ya pili, jiji linaathiri shujaa kimwili. Raskolnikov alichapwa viboko vikali na dereva wa teksi, na mara baada ya hapo mke wa mfanyabiashara fulani anampa kopecks mbili kama zawadi. Tukio hili la ajabu la mijini kiishara linatarajia historia nzima iliyofuata ya Raskolnikov, ambaye alikuwa bado "mchanga" kupokea zawadi kwa unyenyekevu.

Je, unapenda kuimba mitaani?

Katika sura ya 6 ya sehemu ya pili ya riwaya, Rodion huzunguka mitaani, ambapo umaskini huishi na maeneo ya kunywa ya burudani yamejaa, na anakuwa shahidi wa utendaji usio na heshima wa wasaga viungo. Anavutwa katikati ya watu, anazungumza na kila mtu, anasikiliza, anatazama, na aina fulani ya uchoyo wa haraka na usio na tumaini, akichukua wakati huu wa maisha, kama kabla ya kifo. Tayari anatarajia denouement na anatamani, lakini bado anajifanya mwenyewe na kucheza na wengine, kwa hatari kufungua pazia la siri yake. Sura hiyo hiyo inaisha na tukio la mwitu: mwanamke mlevi hujitupa kutoka kwenye daraja hadi mto mbele ya Raskolnikov. Na tayari hapa anakuwa njama na mchochezi wa shujaaPetersburg. Dostoevsky anaonyeshwa kwa ufupi na wakosoaji kama bwana asiyeweza kulinganishwa wa kupanga "ajali" mbaya. Na kwa kweli, jinsi mwandishi anavyoweza kuzingatia kwa ujanja mabadiliko ya mhemko na mafunzo ya mawazo ya shujaa, ambaye alikutana na mwanamke huyu kwa bahati mbaya, alikutana na macho yake na macho yake yaliyowaka!

Mji Unaoharibu

Wazo la mshirika wa jiji katika uhalifu na mharibifu linatokea tena katika sura ya 5 ya sehemu ya tano, ambapo mwandishi huchota tukio la wazimu wa Katerina Ivanovna. Katika barabara ya jiji lisilo na roho, Marmeladov aliwahi kupondwa, Sonya anajihusisha na ukahaba, msichana aliyeonekana na Raskolnikov kwenye boulevard anakabiliwa na anguko. Katika mitaa ya jiji, Svidrigailov anajiua, na sasa, kutokana na kutokuwa na tumaini na kukata tamaa, Katerina Ivanovna anaenda wazimu. Na barabara ya mawe kwa pupa inachukua damu yake inayotiririka.

Nyumba na mambo ya ndani

Katika sura ya 1 ya sehemu ya kwanza, Raskolnikov, kwa kutetemeka na kupumua kwa pumzi, anakaribia nyumba ya pawnbroker, ambayo anaiona kama "kubwa", yenye sura mbaya na inayosonga mbele kwa mtu mdogo. Anthill ya kibinadamu ya nyumba yenye faida inatisha shujaa. Leo, waelekezi wanaonyesha watalii nyumba hii kwenye Mfereji wa Griboyedov, ni sehemu ya utamaduni wa St. Petersburg.

Katika sura ya 2 ya sehemu ya kwanza, Raskolnikov anajikuta kwenye tavern na, kati ya vilio vya ulevi na mazungumzo yasiyo ya kawaida, anasikiliza ungamo la kutoboa la Marmeladov. Haya ni maelezo yanayomtia nguvu shujaa katika azma yake mbaya ya kujaribu nadharia yake. Kabati la Raskolnikov, lililoelezewa katika sura ya 3 ya sehemu ya kwanza ya riwaya.inakumbusha si chumbani, si jeneza. Mara moja Dostoevsky anataja kufanana kwake na cabin ya bahari. Haya yote yanashuhudia kwa ufasaha hali ya ndani ya Raskolnikov, iliyobanwa na umaskini, kiburi kisichotosheka na nadharia yake ya kutisha, ambayo huondoa usawa na amani yake.

Katika sura ya 2 ya sehemu ya kwanza na sura ya 7, mwandishi wa pili anawasilisha "chumba cha kupita" cha Marmeladovs, ambapo maisha ya familia masikini sana huonekana kila wakati mbele ya macho ya watu wanaotamani, na. hakuna cha kusema juu ya upweke na amani. Mtazamo wa kigeni, milipuko ya vicheko, mawimbi mazito ya moshi wa tumbaku - mazingira ambayo maisha hupita na kifo cha wenzi wa ndoa wa Marmeladov huwafikia.

Katika sura ya 4 ya sehemu ya nne, tunaona makao ya Sonya katika jumba la kale la kijani kibichi la Kapernaumov (je ni konsonanti ya kibiblia isiyo na maana?). Jengo hili pia ni kivutio kwa mashabiki wa vitabu vya Fyodor Mikhailovich, hadi leo inaitwa "nyumba yenye angle ya obtuse." Hapa, kama mahali pengine katika riwaya, ngazi nyembamba na giza inaongoza kwenye chumba cha Sonya, na chumba yenyewe kinafanana na kumwaga kwa sura ya quadrangle isiyo ya kawaida na "dari ya chini sana." Ukuta uliokuwa na madirisha matatu ambayo yalikuwa mabaya kwenye chumba hicho ulipuuza shimo. Ubaya na unyonge, dhahiri, huongeza kwa kushangaza sifa za kihisia za shujaa, ambaye ana utajiri adimu wa ndani.

Sura ya tatu ya sehemu ya sita ya riwaya inawasilisha tukio la ungamo la Svidrigailov kwa Raskolnikov katika tavern, si mbali na Haymarket. Eneo hili katika karne iliyopitailitumika kama "mahali pa mbele", kwa kuongezea, kulikuwa na soko kubwa la "pushy" la wazi. Na ni pale ambapo Dostoevsky sasa na kisha anaongoza mashujaa wake, ambao, licha ya wingi wa watu, bado wanabaki katika upweke wa kutisha na mawazo na hisia zao za wagonjwa. Madirisha ya wazi ya tavern, hata hivyo, ni matarajio ya toba ya umma ya shujaa, ambaye alishindwa katika imani zake za ubinafsi dhidi ya binadamu.

Tunafunga

Baada ya kugusa riwaya maarufu, tulikuwa na hakika kwamba St. Petersburg ya Dostoevsky ni mshiriki kamili katika njama na maudhui ya kiitikadi ya kazi hiyo. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya kazi zingine za Fyodor Mikhailovich. Inabakia kuongeza kwamba mwandishi, kulingana na maoni yanayofaa ya mkosoaji wa fasihi Yuri Lotman, mwanzoni mwa kazi yake anaona katika jiji hili picha iliyojilimbikizia ya Urusi yote. Katika kazi za mwisho, utawala wa kanuni ya serikali isiyo na roho iliyoteka mji mkuu wa kaskazini unaonekana kwake kama mfano wa hofu na magonjwa ya nchi nzima kubwa.