2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mojawapo ya istilahi zinazotumika sana katika uhakiki wa kifasihi ni msimamo wa mwandishi. Inaweza kuwa msingi wa mada ya insha, kifungu, muhtasari au insha. Nafasi ya mwandishi katika maandishi lazima ionekane na ieleweke jinsi inavyoonyeshwa.
Mabadiliko ya muda
Inapaswa kusemwa kwamba nafasi ya mwandishi imepitia mabadiliko kadhaa ya ubora katika maendeleo ya fasihi. Mwanzoni mwa kuibuka kwa fasihi nyingi (ambayo ni, wakati fasihi kama aina ya sanaa iliyotenganishwa na ngano, ilikoma kuwa ya asili ya kisiasa au ya kidini), tathmini ya mwandishi ilionyeshwa moja kwa moja katika kazi hiyo. Mwandishi angeweza kuzungumza kwa uwazi juu ya ni mhusika gani alionekana kuwa mzuri au hasi, alionyesha mtazamo wake kwa kile kilichokuwa kikitokea kwa kujiondoa, kwa hitimisho. Baada ya muda, njia hii ya uwepo wa mwandishi katika maandishi ikawa haikubaliki, muundaji wa maandishi alianza kujitenga, akimpa msomaji fursa ya kuamua mwenyewe ni upande gani. Utaratibu huu ulizidi kuwa mbaya zaidi katika karne ya 20, jambo hili liliitwa na R. Barth "kifo cha mwandishi". Walakini, sio watafiti wote wanaokubaliana naye, wakigundua hilokwa vyovyote vile, mwandishi anatathmini hali hiyo, anatoa maoni yake, anaifanya tu kwa siri, iliyofichwa, kwa kutumia njia mbalimbali.
Njia za kueleza nafasi ya mwandishi katika tamthilia, mashairi na epic
Kulingana na aina ya fasihi na aina ya kazi, njia ya kueleza tathmini inaweza kuwa tofauti. Kazi ngumu zaidi inakabiliwa na waandishi wanaofanya kazi na tamthilia au mashairi, kwa sababu wigo wao ni mdogo zaidi, uchaguzi wa nyenzo.
Tamthilia
Mwandishi anayeunda kazi ya kuigiza lazima awe bwana halisi wa neno. Baada ya yote, katika arsenal yake kuna replicas tu ya mashujaa. Kupitia hotuba, lazima aonyeshe tabia ya tabia yake. Yeye mwenyewe yuko katika maandishi tu kwa kiwango cha maoni. Ni matamshi ambayo ni njia mojawapo ya kueleza msimamo wa mwandishi katika matini. Fikiria drama ya M. Gorky "Chini". Msimamo wa mwandishi kuhusiana na wenyeji wa chumba cha kulala na hali ya sasa ni dhahiri: maelezo ya kina mwanzoni mwa kila tendo yanatuonyesha picha za kutisha za hali hiyo.
Ni kuta chakavu, dari zinazoning'inia, shuka zilizochanika, kundi la watu wasiojali wao kwa wao. Njia nyingine muhimu ya tathmini ya mwandishi ni kuzungumza kwa majina. Mbinu hii ilitumika sana katika karne ya 18 na 19. Kwa mfano, katika mchezo wa Griboedov "Ole kutoka Wit" wahusika ni Famusov, Molchalin, Skalozub. Famusov ni jina linalotokana na Kiingereza "famos", ambayo ina maana "maarufu". Molchalin anajaribu sana kukaa kimya ili asiseme sana na asipoteze tumaini la kupatacheo kinachofuata. Skalozub - daima ya kirafiki na kwa makusudi adabu. Nafasi za mwandishi katika tamthilia pia zinaonyeshwa kwa kuingiza kwenye turubai kazi ya mwanasababu-shujaa. Mhusika huyu anajumuisha mawazo makuu ya mwandishi. Kwa mfano, katika mchezo wa kuigiza wa A. N. Ostrovsky "Mvua ya radi" Kuligin anafanya kama shujaa kama huyo. Ni yeye anayeonyesha mtazamo wake kuelekea jiji la mkoa wa Kalinov: "Maadili ya kikatili, bwana, katika jiji lako."
Nyimbo
Katika shairi, nafasi ya mwandishi inaweza kuwakilishwa katika viwango viwili: katika kisemantiki na kiisimu, nje. Kazi yoyote ya sauti imejaa hisia, kwa kuongezea, mashairi mengi ni mfano wa hisia za mwandishi. Sio bahati mbaya kwamba washairi mara nyingi huhusishwa na mashujaa wao wa sauti. Katika kiwango cha lugha, nafasi ya mwandishi inaweza kuwakilishwa kwa msaada wa epithets, mtu binafsi, sitiari, antitheses, neologisms ya mwandishi. Fikiria shairi la Blok "Kiwanda". Mshairi wa ishara anaelezea mtazamo wake kwa kile kinachotokea kupitia mpango wa rangi ya giza, anaandika kwa makusudi neno "njano" kwa njia isiyo ya kawaida. Hili huongeza mvutano, na kuzipa Aya hizo ugumu wa kipekee.
Epos
Katika epic, nafasi ya mwandishi ni muhimu zaidi kuliko maandishi. Hakika, katikati ya picha ya kazi ya epic kuna shida fulani: falsafa, maadili, kijamii au kisiasa. Kadiri maoni ya mwandishi hayaonekani wazi na yasiyovutia, ndivyo maandishi yanavyoonekana kuwa bora zaidi.
Usemi wa msimamo wa mwandishi ni rahisi kuzingatia kwa mfano wa riwaya ya Kirusi. Moja ya maarufu zaidinjia, ambazo Leo Tolstoy aliamua kuzitumia katika kazi yake, ni utaftaji wa sauti. Katika utengano kama huo, mandhari yanaonyeshwa, majadiliano juu ya maswala muhimu ya maisha. Katika utaftaji wa sauti, maoni ya mwandishi yanaonyeshwa karibu moja kwa moja, lakini si mara zote inawezekana kuelewa bila tafakari maalum. Mfano ni mwisho wa riwaya ya Turgenev ya Mababa na Wana. Turgenev hutuchora asili ya kupendeza ambayo inazunguka kaburi la Bazarov. Kwa hivyo, mwandishi anaonyesha kwamba mawazo ya Bazarov yalikuwa na makosa, shujaa alikosea sana alipouita uumbaji huu mzuri wa Mungu kuwa warsha ambayo mtu ni mfanyakazi.
Hutokea kwamba nafasi ya mwandishi iko katika kiwango cha alama pekee. Waandishi huamua ishara ya majina, rangi, nambari. Kwa mtazamo huu, riwaya ya F. M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" inaonekana ya kuvutia sana.
Mwandishi ameondolewa kwenye maandishi, ndiyo maana Bakhtin aliyaita maneno mengi. Hakika, katika maandishi kuna sauti nyingi, maoni na tathmini, kati ya ambayo ni vigumu kutofautisha ya mwandishi. Walakini, kila kitu katika riwaya kinapendekeza kwamba jambo la muhimu zaidi kwa Dostoevsky lilikuwa kutekeleza wazo la Injili kwamba maisha ya kila mtu ni ya thamani yenyewe, kwamba haiwezekani kukiuka amri kuu ya Mungu ama kwa sababu ya wazo fulani, au. kwa pesa, au kwa malengo mazuri. Dostoevsky huvutia kikamilifu wahusika wa viwango mbalimbali. Jina lenyewe la mhusika mkuu linazingatiwa na watafiti kutoka nafasi tofauti, moja ambayo inakumbuka mgawanyiko uliotokea katika historia ya Kanisa la Urusi. Kurudiwa mara kadhaa kwa nambari 7, 3tena inatuelekeza kwenye vitabu vya dini. Ilichukua Bwana siku 7 kuumba ulimwengu huu, 3 ni nambari takatifu kwa Wakristo, inayoashiria Mungu Baba, Mungu Mwana na Roho Mtakatifu.
Hitimisho
Kwa hivyo, misimamo ya mwandishi ni muhimu kwa kuelewa dhamira ya kiitikadi ya kazi. Wanaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti. wakati wa kusoma kazi, mtu anapaswa kuzingatia, kwanza kabisa, kwa majina na jina la wahusika, maelezo ambayo yanatajwa katika maandishi, nguo za wahusika, sifa zao za picha. Inafaa pia kutilia maanani sana michoro ya mandhari na miondoko ya sauti.
Ilipendekeza:
Wazo kuu la maandishi. Jinsi ya kuamua wazo kuu la maandishi
Msomaji huona katika maandishi kitu kilicho karibu naye, kulingana na mtazamo wa ulimwengu, kiwango cha akili, hadhi ya kijamii katika jamii. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba kile kinachojulikana na kueleweka kwa mtu kitakuwa mbali na wazo kuu ambalo mwandishi mwenyewe alijaribu kuweka katika kazi yake
Nafasi za kucheza: masomo ya choreography. Msimamo wa miguu na mikono katika ngoma ya classical na ya kisasa
Msimamo wa ngoma ni sehemu ya msingi ya mwili, mikono na miguu, ambapo miondoko mingi huanza. Hakuna wengi wao. Lakini pamoja na maendeleo ya masharti haya, mafunzo ya ngoma yoyote huanza - ya classical na ya kisasa. Katika makala hii, tutachambua kwa undani nafasi kuu
Maombi kama aina katika mashairi ya Lermontov. Ubunifu wa Lermontov. Asili ya maandishi ya Lermontov
Tayari katika mwaka uliopita, 2014, ulimwengu wa fasihi ulisherehekea kumbukumbu ya miaka 200 ya mshairi na mwandishi mkuu wa Kirusi - Mikhail Yuryevich Lermontov. Lermontov hakika ni mtu maarufu katika fasihi ya Kirusi. Kazi yake tajiri, iliyoundwa katika maisha mafupi, ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa washairi wengine maarufu wa Kirusi na waandishi wa karne ya 19 na 20. Hapa tutazingatia nia kuu katika kazi ya Lermontov, na pia tutazungumza juu ya asili ya maandishi ya mshairi
A. Hadithi ya Likhanov "Nia Nzuri": muhtasari, msimamo wa mwandishi na uchambuzi wa maandishi
Katika makala hii unaweza kupata maelezo mafupi ya hadithi ya A. Likhanov "Nia Nzuri". Hapa kuna maelezo ya jukumu la mwandishi, ambalo anacheza katika malezi ya maadili ya taifa. Nakala hiyo inazingatia sana uchambuzi wa maandishi: maelezo ya mhusika mkuu, wahusika wa sekondari, mada, wazo, aina ya kazi
Nia ya upweke katika nyimbo za Lermontov. Mada ya upweke katika maandishi ya M.Yu. Lermontov
Kusudi la upweke katika nyimbo za Lermontov ni kama jibu katika kazi zake zote. Kwanza kabisa, hii ni kwa sababu ya wasifu wa mshairi, ambayo iliacha alama kwenye mtazamo wake wa ulimwengu. Maisha yake yote alihangaika na ulimwengu wa nje na aliteseka sana kutokana na ukweli kwamba hakueleweka. Uzoefu wa kihemko unaonyeshwa katika kazi yake, iliyojaa huzuni na huzuni